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双忠臣 双忠臣，是指唐代至德年间河南睢阳（今河南商丘）保卫战中以身殉国的许远、张巡这两位忠臣！后有“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”的名联传诵于世。
事迹
双忠殉国，大节千古
许远系唐朝宰相许敬宗曾孙，天性忠厚，晓明吏治。颇能为乃祖才干。既见巡，恍如旧识，互叙年齿，乃同年所生，远长数月，巡因呼远为兄，誓相援应。还有城父令姚-，亦与联合，贼将杨朝宗率马步二万，袭击宁陵，巡远合军与战，杀贼万余人，投尸汴水，河为不流。有诏擢巡为河南节度副使。至德二载，禄山刺死，庆绪遣将尹子奇，带领蕃胡各骑兵，猛扑睢阳。巡率军援远，血战二十余日，锐气不衰。远以材不及巡，专治军粮战具，一切攻守事宜，均归巡主张。巡连败子奇，所获车马牛羊，悉分给兵士，秋毫不入私囊，诏拜巡为御史中丞，远为侍御史，-为吏部郎中。子奇三战三北，益兵进攻，巡不依古法，临危应变，奇出不穷，尝欲射死子奇，苦不能识，乃削蒿为矢，射入贼营。贼以为城中矢尽，喜白子奇，子奇遂亲自督攻，巡将南霁云，觑定子奇，抽矢搭弓，射将下去，正中子奇左目。子奇痛不可忍，伏鞍而逃。巡自城中杀出，杀贼无算，余贼保护子奇，又复遁去。
张巡南阳人，夙谙武略，登进士第，出为县令。禄山乱起，陷入河南，谯郡太守杨万石降贼，胁巡为长史，使西迎贼军。巡至真源，率吏哭玄元皇帝庙中，起兵讨逆，得壮士千人，西诣雍邱。适雍邱令令狐潮出迎贼众，遂入城拒守。令狐潮引贼兵四万，来夺雍邱，巡孤军出战，杀退贼兵。潮与巡有旧交，屡诱巡降，巡以大义相责，始终不从。潮连番进攻，城中矢尽，巡缚草为人，被服黑衣，夜缒城下，共计千余。潮因暮夜昏皇，不便出战，但令射箭，巡将草人扯起，得矢十余万，得复射贼。嗣令壮士缒城出袭，服饰如草人，贼笑不设备，竟被壮士突入，大破贼寨。潮屡退屡进，巡使郎将雷万春，登陴守御，贼用飞弩迭射，连中雷颊，共计六箭。雷直立不动，贼疑为木人，哗然-动，但听城上大声道：“黠贼，认得我雷将军否？”仿佛《三国演义》中之张翼德。贼大惊骇。巡乘势杀出，擒贼将十四人，斩首百余级，潮乃遁去。 既而河南节度使嗣虢王巨，出驻彭城，命巡为先锋使。巡闻宁陵围急，移军往援，始与睢阳太守许远相见。
影响
历代褒奖 流芳千古，唐朝之后，历朝还不断加封两位忠义之臣，并不断强化他们“忠义报国”的楷模地位，许多地方都建了双忠庙或双忠圣庙。特别是当时路距京城八千里的蛮荒之地潮州，也因为韩愈贬任潮州刺史，作出很多好事，他所撰写的《张中丞传后叙》，表彰的张许功烈事迹，深深地为潮州人所敬仰，因此，当地人便建立了双忠祠庙，将许远和张巡作为保一方平安的地方神祭祀，千年的香火绵延至今。 宋朝时，尊许远、张巡为“保仪尊王”、“保仪大夫”。 元顺帝隆兴元年，加封许远为“护国忠靖威显景祐真君”。
明太祖洪武四年封许远为“睢阳太守许公之神支”，春秋进行公祭，并在德州赐建庙宇。
至清代，许远受重视的程度更甚，他的塑像还被请到太庙中，成为41位陪臣之一，与历代帝王共享皇家祭祀。许远的忠义对后人影响之深远可见一斑。
两公在民间的影响更大，民间有人称许远、张巡两人为“文安尊王”和“武安尊王”，两人被合称“文武尊王”。
在福建泉州安溪县，当地人民视许远和张巡为乡土的保护神之一，故安溪县茶农多供奉他们为茶业守护神。
在陕西省周至县，由终南镇所辖的甘沟、解村、三湾等十三个村堡联合举办的“老王会”，在周至境内及至关中地区名气甚大，庙会祭祀的所谓孝王，就是指唐代的两位爱国英雄——许远和张巡。
在福建莆田这边张巡被尊奉为司马圣王，是保境安民的神。
在台湾的安溪茶农聚集之地，茶农们建造的“忠顺庙”、“集应庙”、“保仪庙”、“双忠庙”等，都是供奉祭祀许远和张巡的。海内外供奉许远和张巡的庙宇殿堂有上百所之多，可见两位忠臣国士的影响范围之深远。 [1]