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卡尔·斯皮特勒

施皮特勒一般指卡尔·斯皮特勒[1]

卡尔·斯皮特勒
卡尔·斯皮特勒
原文名 Carl Spitteler
出生   1845年
瑞士里斯塔尔
逝世 1924年
职业 作家
知名作品   《叙述曲》
《彩蝶翩遍》
《时钟之歌》
《奥林匹亚的春天》
《普罗米修斯和厄庇米修斯》
《我们瑞士人的立场》
《受难者普罗米修斯》
《康拉德中尉》
《梦中佳人──伊玛果》
《我的早年经历》等。

卡尔·斯皮特勒Carl Spitteler,1845-1924),1919年的诺贝尔文学奖评选中积极向评选者们推荐长诗《奥林匹亚的春天》,认为这本书的作者应该获得诺贝尔文学奖金。《奥林匹亚的春天》是一部约有2万行的巨型史诗。[2]。主要描写奥林匹亚王位从克罗诺斯向宙斯的转移。故事情节和众神的名字都来源于希腊神话,只是对赫拉进行了再创造,与神话传说不同,作者把她写成大王克罗诺斯的女儿,是他的王位继承者,是位至高无上的女神,谁能获得她的爱情,谁就可以当上奥林匹亚大王。于是,以此为中心矛盾,展开了错综复杂而又十分美妙的故事情节……

目录

人物生平

1845年生于瑞士里斯塔尔一个高级官吏家庭,他的童年是在伯尔尼度过的。
1863年就读于苏黎世大学法律系。
1864年因与父亲发生争执而离家出走,来到卢塞恩。
1865年在巴塞尔学习法律,后又转至苏黎世和海德堡攻读神学。毕业后,由于他信仰无神论而失去了在格劳宾查的牧师职位。
1871年,施皮特勒在饿国和芬兰当了几年家庭教师,
1879年回国后在伯尔尼一所女子学校任教,两年后又去比尔湖畔的新威维勒继续担任教师。他青年时代就从事文学创作活动,成就甚微,为了维持生活,他不得不在一些中学里任教。特别是他经过多年呕心沥血写成的长诗《普罗米修斯和厄庇米修斯》发表后,在社会上没引起什么反响,对他是一个沉重的打击。但他没有灰心,继续努力。
1871年获得牧师职位,随即放弃,应聘到圣彼得堡任讲师。
1881年回瑞士,在伯尔尼一家女子学校任教,与一位来自荷兰的女子结婚。此后,辗转数外任教和写作。
1885至1892年任报刊编辑。
1892年,他继承了岳父家的遗产,从经济的困厄中得到解脱,他带着妻子、女儿住进别墅,当一名职业作家。这时,他的长期被压抑的创作才华,在这里得到发挥出来。《奥林匹亚的春天》就是在这里产生的。卡尔·斯皮特勒是一位反对世界战争的和平民主人士,
1914年12月第一次世界大战爆发之际,斯皮特勒应新瑞士协会之请,在苏黎世发表一篇题为《我们瑞士人的立场》的演说,严厉抨击德国的战争政策。
1915年印成单行本发行,在世界各国产生巨大影响。可能也由于这个因素,他获得了1919年诺贝尔文学奖金。这以后,他改写年轻时写的《普罗米修斯和厄庇米修斯》,并将书名改为《受难者普罗米修斯》。
1924年12月29日,斯皮特勒逝世。

写作特点

他自幼有优异的艺术家秉赋,富于幻想,对音乐、美术、哲学都有很高的兴趣和修养。1880年出版诗集《彩蝶翩遍》。1896年完成叙事诗《叙述曲》。1900年完成的代表作《奥林匹亚的春天》,为他赢得了国际性声誉。可以说,这部长诗问世之前,他的作品都外于实验的过程中:《普罗米修斯与厄庇米修斯》(1880)采用了一种类似《圣经》的长篇韵文,《叙述曲》则是叙事诗的实验。他最长于神话史诗,但也没有放弃利用其他类型的诗体来遣兴和试验。在1906年完成的《时钟之歌》里,他汇合了和间与交响曲那种万弦齐发的方式,继续自己的实验。

人物思想

施皮特勒秉性耿直刚烈、耽于幻想与哲学思辨。艺术上深受雨果瓦格纳和象征主义诗人的影响;哲学上受到叔本华尼采等人的影响。他力图把运用《圣经》、古代神话同批判时弊结合起来,创造出一种新的神话和史诗,给晚期人文主义以新生命力,但期诗作因夹杂哲学内容和不媚时俗而不被广大读者接受。他的小说则采用与实际生活密切相关的题材,如中篇小说《康拉德中尉》(1898)、长篇小说《梦中佳人──伊玛果》(1906)和自传体小说《我的早年经历》(1914)等。

参考资料