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| 《南旺》 |
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作品名稱: 《南旺》 創作年代:，明朝 文學體裁: 詩 作 者：歸有光 |
歸有光反對擬古，多從形式着眼，並未達到內容上的真正革新。他的作品以散文為主，其中有些作品表現了對當時政治的不滿，有些作品表現出對人民的同情，但也有不少作品內容空洞，思想陳腐。
王世貞最初因為文學觀點與歸有光相左而討厭他，後來卻又不得不佩服他，認為歸有光可與韓愈、歐陽修相提並論。值得一提的是，王世貞晚年時文風亦有轉變，主張「文必秦漢」的他甚至沉迷閱讀蘇軾的文章。[2]
詩詞正文
| “ | <嗟我南行舟，日夜向南浮。
今日看汶水，自此南北流。 帝都忽已遠，落日生暮愁。 當年宋尚書，廟貌崇千秋。 丈夫苟逢時，何必無大猷。 嘆我學禹貢，胸中羅九州。 杖策空去來，令人笑白頭。 嘗疑伯顏策，毋乃非令謀。 洪範天錫禹，大道衍箕疇。 五行有汩陳，三事乃不修。 鯀堤日以興，百川失其由。 不見徐房間，黃河載高丘。 > |
” |
| — <《南旺》>，<古詩詞網> | ||
作者簡介
歸有光[3]（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇崑山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，留掌內閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒於南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內容翔實、文字樸實的唐宋古文，並稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創作方面的極深造詣，在當時被稱為「今之歐陽修」，後人稱讚其散文為「明文第一」，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
歸有光初娶魏氏，明嘉靖十六年（1537年）魏氏去世，歸有光續娶安亭望族之女王氏。歸有光長子歸子孝於1548年染病而亡，年僅16歲，歸有光為他作了《思子亭記》以表哀思。歸有光另有子歸子祜、歸子寧，參與整理歸氏遺文。五子歸子慕為萬曆十九年(1591年)舉人，兩次被逐，隱居江村，死後贈翰林待詔。孫歸昌世，歸莊之父，為著名篆刻家、書畫家、文學家，與李流芳、王志堅合稱崑山三才子。曾孫歸莊，為明末書畫名家，明亡後曾於崑山起兵抗清，事敗隱居，拒不事清，晚年致力整理歸有光全集。[4]
隆慶四年（1570年），歸有光到北京朝賀萬壽節。同年，受大學士高拱、趙貞吉推薦，升為南京太僕寺寺丞。後來又被首輔李春芳留在內閣，掌內閣制敕房，纂修《世宗實錄》，身列文學侍從之位。歸有光仕途晚達，十分興奮，期望自己能藉機閱讀許多內府秘藏，在學術上獲得更深的造詣。但終因勞累過度，在敕房任職僅一年，便身染重病，終於隆慶五年正月十三日（1571年2月7日）抱恨而逝，時年六十六歲。葬於崑山城東南門內金潼里（今郵電局附近）。
歸有光墓位於江蘇省崑山市金潼里，墓地方圓5畝多，墓有多冢，東冢為其高祖南隱公暨配俞氏之墓；西冢為歸有光暨配魏氏、王氏之墓，曾孫歸莊墓附葬在西冢之次。原墓門在東，乾隆六年（1741年）縣令丁元正封筑後，移至冢之前。1934年重加修尊，將墓門改建，篆額「歸震川先生墓」，墓穴用水泥澆成圓頂，並立「明太僕寺丞歸震川先生墓碑」；墓左建御倭亭，紀念歸有光嘉靖年間（1522—1566）入城御倭的功績。[5]
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