十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫查看源代码讨论查看历史
《十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫》是南宋理学家、大臣魏了翁的作品之一。
魏了翁传承并宣扬了先秦儒学家关于仁的学说，并将仁的思想贯彻到他的教育活动中，把"求仁"作为其书院教育的根本目的。魏了翁认为人们先天固有仁义并潜藏于心，只是被功名利禄所蒙蔽才使它不见。教育的目的就是引导人们熟读圣贤书，以便恢复人们善的本性。求仁应该是育人者和求学者双方都应该努力去追求的教育目标。以求得仁，方能扭转当时社会上追求功名利禄、为满足物欲的不良风气。 魏了翁强调，必须在教育中始终坚持贯彻"求仁"这一根本目的，这既是对传统儒学[1]思想的继承与发展，又是对当时社会背景下追逐名利的批判。
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（一）珂伞摇心梦不成，忽听吏皂放衙声。吹灯拨火拱晨粥，趁到皇城恰六更。 （二）严妆列卫启宸居，百辟滔滔若贯鱼。后幄宰臣先奏事，犹随郎从立前除。 （三）蹴鞠寻潼列广庭，吹丝按竹布前荣。卿郎杂殿常无见，只听时时万岁声。 （四）蛾眉班卷戴花回，遥望君王玉色开。画楯诸班谢茶酒，尻高首下一声雷。 （五）十七年间作外臣，重来三日齿嘉宾。天颜不减当年泽，点检同朝共五人。 （六）再坐犹余四屈卮，筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢治，更看终场角抵嬉。 （七）有次鞭鞘陆续鸣，赭袍当殿万簪缨。群臣拜舞分行坐，十味肴羞酒五行。 |
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| — [南宋]魏了翁 | ||
作者简介
魏了翁(1178年6月25日~1237年4月14日 ) ，字华父，号鹤山。邛州蒲江县(今属四川)人。
嘉定十五年(1222年)，召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年(1225年)，遭到诬陷，被黜至靖州居住。绍定五年(1232年)，起复为潼川路安抚使、知泸州。端平元年(1234年)，召入朝任权礼部尚书兼直学士院，旋即以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马，封临邛郡开国侯。嘉熙元年(1237年)，魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号"文靖"[2]。
教育成就
魏了翁是南宋中后期著名的书院教育家，他亲自创建了两所鹤山书院，即是建于四川蒲江的鹤山书院与建于湖南靖州的鹤山书院。魏了翁一生在教育事业方面的突出成就，便是建书院兴理学，培养有志之才，影响并带动了当地文化教育事业的发展。
魏了翁义理教育的知识内容具体包括伊洛之学、朱熹[3]之学。魏了翁将二程洛学中的"求仁、格物、居敬"思想作为其研究学习的对象。同时，魏了翁反对纯粹追求功名富贵、崇尚虚无以及重辞藻之学，这表明魏了翁书院教育的知识内容与其教育目的是密切相关的。 魏了翁在设置其书院教育的教材时，他将由京城带回来并刊印的诸多朱熹著作定为主要的教科书。朱熹的《孟子集注》《论语集注》等各种著作，朱子之学从而在蜀地得到了宣扬传播。由此，魏了翁不仅丰富了自己书院教育的知识内容，而且也扩大了朱熹义理思想的社会影响。此外，后来魏了翁又将朱熹的《易学启蒙》和《周易本义》作为其书院的教科书，向其弟子传授朱子的易学思想。
为了表彰嘉奖魏了翁的书院教育活动，宋理宗特此御书"鹤山书院"四大字赐子魏了翁。这说明魏了翁的书院教育活动在当时产生了极大的社会影响，引起了南宋最高统治者的关注与重视。南宋末年，战火不断，鹤山书院因此毁于一旦。后人为提倡魏了翁的鹤山之学，纷纷在魏了翁生前活动的地方兴起了重建鹤山书院之风。清初，黄宗羲等撰修的著名的学术史巨作《宋元学案》，其中专设了一卷《鹤山学案》客观讲述了魏了翁的教育及学术活动，而且给予了魏了翁很高的评价。