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所属类别 ==民俗== 勾陈大帝又称天皇大帝，是中国民间和道教尊神"四御”中的第三位神，他的全称是"勾陈上宫天皇大帝”。
基本信息
中文名称： 勾陈上宫·天皇大帝。
分类： 道教神仙。
地区-
中国。
1==简介==
勾陈大帝同北极紫徽大帝一样，最早也是源于中国古代的星辰崇拜。勾陈，同"钩陈"，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共由六颗星组成。《星经》谓；【勾陈大帝】
"勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公”。所以后人又以勾陈指后宫。《晋书·天文志》又谓:"勾陈六星，皆在紫宫中”。-陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。-"道教吸收了这些信仰。来张君房《云笈七签》卷二十四谓:"游机星君字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎食也”。并设勾陈上官天皇大帝名目，尊为【四御】之一。农历二月初一为勾陈大帝圣诞。[1]
道教经典中，斗姆元君即是天皇大帝之母。
"斗姆”，又作"斗母元君”或"中天梵气斗母元君”。是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。"=【斗】在中华文明里，划分天域时分为三桓五斗众星。"姆”指祖母。道经云，斗姆"为众星之母”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰:"斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军”。
斗姆元君应现九道体，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝;二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。
另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:"璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也”。"并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一”。
勾陈大帝的职能为:协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
【勾陈天皇大帝】，在中华文明的流传中，应现为【伏羲天皇】。
相传远古之时，四方土地到处一片混沌荒昧的景象，时间茫茫地流逝了。【天地玄黄，宇宙洪荒】中国先民们慢慢地知道了日出日落，月圆月缺的变化，寒暑气候的变更，星辰散布排列的方向和位置。《日月盈昃，辰宿列张，云腾致雨，露结为霜，寒来暑往，》
自然在提供给人生存条件的同时，也在磨练人的意志，给予人重重压力。人只有不断克服这些压力，才能生存繁衍和继续发展。因此，在远古太初，认识自然，改造环境便成为人生存的第一要义，并成为终生使命。
改造环境的手段是体力劳动和脑力劳动，在劳动过程中，人们创造了文化，并以文化观指导自己去认识和改造自然。
在此期间，人们住在黑暗的洞穴里。以石器、、木棒、兽骨为狩猎工具，以兽皮或树叶为衣。吃一些野果生瓜、鱼虾河蚌、连毛带血的生肉，有时连这些脏腥生冷的食物也没有，饥一顿，饱一顿地度日。在与恶劣的自然环境艰苦斗争的同时，人们的智力很大地开发了。为了更好的生存，人们逐渐组织成氏族公社。道教称为延康世纪。
在中华大地上的众多的氏族中，出现了许多伟大的氏族首领，他(她)们开创和推进了华夏文明。
此时中华大地上的先人智力开发，人们用木棒石块对付野兽，常常奔波一天毫无所获。 狩猎的不稳定，影响到远古时代人们的生活。面对营养不足的艰难局面，在陇西成纪(今甘肃天水市)，蛇图腾氏族──华胥国出现了一位伟大的氏族首领"伏羲氏”。他道体即是大道中勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。为实现元始天尊的意志，流传大道智慧，应现为"伏羲天皇”。
伏羲天皇教人们用绳索结网，用网来捕猎野兽鱼虾。使狩猎更快了，范围更大，所得也更多了。 【易经】系辞下传:"作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离”。可是到了冬天，野兽很少出来活动，大鱼沉于江底。人们的生活又艰苦了。伏羲天皇又教中国先民们在猎物多时把飞禽走兽喂养起来，驯服成家禽牧畜。大规模的喂养从而开创了原始畜牧业。
太初之时，先人们头脑发育尚不完善，活在主观世界里，甚至不能把自己和自己以外的事物分别出来。肉食增进知识与感观欲望，人们有所自觉，自觉到人是独立于天地的，人们进入认识自然界的精神世界。面对五彩缤纷的自然，变化莫测的人事，显隐多端的心情，起先是茫无头绪，难以把握。慢慢地，人们试着用归纳的办法来整理，把相似和相近的归为类，序为数。这"类 ”"和"数”，一经一纬，便成了初民认识世界的基本方法。
伏羲氏在祖国各地传播畜牧业的经历中，为教化中国先民观看到自然万物运育成长，相辅相成。思想天地造化，万物成形的道理。作成太极八卦图，以演释天地变化由来的过程，无极-就是虚空，太极-就是地
球，地球在围绕太阳周转时也在自转，旋转运动产生了万有引力和离心力，天火地水相融形成混沌，刚柔相摩，鼓之与雷霆，奋之以风雨，混沌大气清浊浮降形成天地。阴阳凝聚震荡形成水体，水体在地表的压力使地壳皱褶，大山川泽定型。卦爻空间是天地经纬地势。先天八卦以天南地北，东升日，西江源，东南泽地，西北高原，东北地摺多震，西南热带雨林表现中华地形图。演化天干地枝显现在地球观看到的星宿排列和变化的位置，设甲子周期码译时间空间跨度。以分类四方的时间落差。并教授先祖们用这天地最深奥的物象符号，重叠来记载生活上发生的事情。并推算气候的变化。人民在伏羲天皇的教导下，感识从似乎杂乱无章的万事万物，经过分析梳理，已发现二(对立)，领略三(和谐)，进而知道它们的属性是(一体)。由道生成。这也是道德经所说的"道生一，一生二，二生三，三生万物”。先天八卦形成后，道教称为太极大纪
因为伏羲天皇为民演释了自然的奥秘，开启了人民的智慧，为民排忧解难，促进新生，上古华夏各族人民拥护他为各族的皇，(道教中常有帝、皇的称谓，与封建和儒教解释不同。帝是缔造建立政权政府管理之义。皇是文明辉煌开端之义。后世称他为太昊羲皇。伏羲天皇定都河南淮阳，(中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群)，到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。)在位时，在女娲皇的帮助下，制定了婚嫁之礼。变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。
伏羲天皇-又教化古中华大地各氏族以龙为图腾，从此华夏大地后裔皆称龙的传人。
龙-天地所有有灵生灵的维护者，源于大道，与宇宙同存，长寿不死。神通广大。能够乘云，游雾，能够鸣雷，吐冰，出火。可大可小，可上可下，可隐可现。能够透金石，镇邪妖，几乎无所不能。先人们顺着龙的脉出于历史的烟波，乘着龙的脉在大地上开创人文。天道之用，莫神于{龙}。 2==职能== 协助【玉皇大帝】执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
经文
《天皇大帝》与《北极紫微大帝》一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝:"乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右后)。"其实，勾陈同"钩陈"，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称:"勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公”。"所以后人又以勾陈为后宫”。《晋书·天文志》又称:"勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图”。道教-《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》 天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝:"乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右后)”。其实，“勾陈”同"钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称:"勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃”。又住天子六将军，又主三公。"所以后人又以勾陈为后宫”。《晋书·天文志》又称:"勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图”。道教：《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》
所属星宿
史书上所记"句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的"勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作句:四星。正史中《晋书·天文志》开始作"钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作"钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。
勾陈(亦作钩陈)，英文Curved Array，星官名，属紫微垣，共6星，4星即小熊座α、δ、ε、ζ;2星在仙王座。形弯曲如钩，古时被视为黄帝的后宫、天帝的正妃。《星经》:"钩陈六星在五帝下”。"《步天歌》:"勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里”。
勾陈一，北极星，亦称北辰，小熊α，西名Polaris，是双星，也是变星(从1.97等变到2.12等，变光周期为3.969778日，或3日23时16分28.8秒。)，离它18"处还有1颗9等星，故北极星是由3颗星构成的聚星。距太阳400光年。现距北极约1°，每年向北极接近约15"，2095年角距达26'30"最小。