割瘿

刘伯温故里《授经图》原图链接来自 搜狐网 的图片

《割瘿》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》 第七卷。

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原文

夷门之瘿人，头没于胛，而瘿代为之元。口、目、鼻、耳俱不能为用，郢封人怜而为之割之。人曰：“瘿不可割也。”弗听。卒割之，信宿而死。国人尤焉，辞曰：“吾知去其害耳，今虽死，瘿亦亡矣。”国人掩口而退。他日，有恶春申君之专者，欲言于楚王使杀之。荀卿闻之曰：“是不亦割瘿之类乎？春申君之用楚非一日矣，楚国之人知有春申君而已，春申君去，则楚随之，是子又欲教王以割瘿也。”

译文

河南开封有一个脖子上生了肿瘤的人，他的头埋没在肩胛里，而那肿瘤就代替了他的头，原来的口、目、鼻、耳全都不能使用了，有个在郢地守典封疆的官员非常可怜他，要帮他把肿瘤割去。人们说：“脖子上的肿瘤不可以割。”他不听，终于把它割了。过两夜，人就死了。国人都埋怨这个帮忙的人，他却辩解说：“ 只知道割去了他的病害而已，如今他虽然死了，但肿瘤也去掉了啊。”国人掩口笑着退去。过了几天，有个憎恶春申君专横的人，要报告楚王，要楚王把他杀掉。荀卿听了这件事说：“这样做不也和割肿瘤的做法是一样的吗？春申君被楚国所重用，不是一天两天了，楚国的人们只知道有春申君罢了，把春申君去掉，那么楚国也要随他去掉了，这是你又想教楚王来割肿瘤啊。”

评语

治病的目的是为了救人。这则寓言告诉我们，仅有良好的动机是不够的，更重要的是收到实际效果。做到动机和效果的完美统一，这样才算是达到了自己善意的目的。否则，善意的也将成为让人误会成恶意之举。

作者

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。

刘基于武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

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