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别瞎想了，中国为什么不恢复一夫多妻制？恢复“一夫多妻”也是弘扬传统文化。[1]
与其当街撕逼，不如都娶回家，
同是一家人，万事好商量。
和谐！
那今天就来讨论一下可行性的问题。
别瞎想了，中国为什么不恢复一夫多妻制？
一
过去，一个男人可以有很多老婆，这源于周朝的“媵制”：
男人娶媳妇儿时，可同时获得老婆陪嫁的妹妹或者侄女（难怪周朝存在了一千多年）。
换言之，“小老婆”是打“小姨子”衍化来的。
但即便同一个爹，过了门也天差地别：姐姐是主子，妹妹是奴才。
一个花钱娶的，一个酬宾送的，存在一个成本问题。
所谓“妻妾不分则家室乱”，中国从来只有“一夫多妾”，从未有过“一夫多妻”。
从未有过，何来“恢复”？
按说到这儿就该“全文完”了，但否定不是目的，我们应该畅想一下如果真的“一夫多妻”，当是怎样一番景象。
先说古代，从最有实力、最有需要“一夫多妻”的皇帝老子开始。
二
一夫多妻，地位平等，都是皇后，都要明媒正娶。
清朝皇帝最抠门儿，可办一次婚礼也要黄金万两，不打仗、不赈灾，只靠给万岁爷办婚礼花空国库，一点都不难。
再说程序，皇上不能闪婚，从确定人选到新婚之夜把媳妇推倒，起码一年。
一次娶一个，一年又一年。
《世界史》：“在古老东方的一个神秘国度，那里的君王一生都在重复一件事：结婚！”
皇帝大婚、普天同庆、全民放假。
今天，万岁爷结婚，放假！不久还结婚，还放假！生了太子，太子结婚，持续放假！天天结婚，天天放假！
《世界史》：“那个古老国度的百姓，终日沐浴在皇恩浩荡中，常年享受着放假的快感！”
皇帝、太子结婚还要大赦天下，今天抓进去，明天放出来。好容易判个死刑，秋后问斩，没到秋天，又结婚！又大赦天下！
好棒！不用死啦！
《世界史》：“那个古老的国度没有罪行，没有犯人，监狱形同虚设。‘废除死刑’在千百年前就已被实现！”
娶了皇后，就得照顾娘家亲戚。
万岁爷每日上朝，台下站的全是老丈人，冲每人点个头，就该到点传午膳了。
吏部所有的官职，被一个叫做“国舅爷”的群体占领。
老丈人死了，按例皇上要出宫吊唁。皇后多，老丈人就多，吊唁也多。
今天，万岁爷脱了红衣娶回李皇后，明儿一早就得换上白衣去参加张皇后她爹的葬礼。
问：当一个整日穿梭于“红白事儿”的皇帝是怎样一种体验？
而最最苦逼的是：当一个不能翻牌子的皇帝又是怎样一种体验？
按规矩，不管皇上怎么翻牌子，每个月都要留两天时间在皇后屋里过夜，必须去！
可如果都是皇后呢？那就没什么选择可言了，只有轮班。
敬事房根据各位娘娘大姨妈的时间，排出个顺序表，轮到谁，皇上就去谁屋里睡。
这叫夜生活？这叫上班打卡！
那众位皇后娘娘们呢？
一妻多妾，有皇后镇着，起码还能收敛点。
可如果都是皇后，地位平等，连个“一丈红”都赏不出去，憋不憋得慌？
试想，皇后是皇后，甄嬛、华妃、沈眉庄、安陵容全是皇后……那估计皇上活不到大皇子出生，就追随先帝爷去了。
中国历史再一次恢复“禅让制”，人类史上的壮举！
综上，古代实行“一夫多妻”说白了就是变着法儿地玩死皇帝。皇帝都玩儿不起，其他人更不可能了。
比如官员，娶妻必讲门当户对，张尚书、李中堂不可能跟钱二狗、王大毛结亲家，只能跟崔阁老、秦将军结。
可一旦结了，就离死不远了，因为这会让皇帝不爽。
文、武通婚，强强联合，朕的江山还稳不稳？
战乱年代，皇上指着人家保命时，杀岳飞、杀袁崇焕都不手软，何况和平年代？保命要紧！
至于普通百姓，三个字完结：娶不起。[2]