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他被授予泰兴县令之职，有（一个）杀人案，卷宗上写道：“在神庙里祷告，已经杀了一个人，刀忽然跳了三次，就杀了三个人，这实在是神教我（杀的人）啊。”（刘宰）为此向州里请求，捣毁了那座神庙，（并且将那位杀人犯）斩首来示众。邻县有人在本县边境租牛，租用者与牛主人是姻亲，趁着主人家办丧事，租牛者窃取了租牛契据逃跑了。过了一段时间，牛主人的儿子去讨要租金，租牛者就说，那条牛已经被卖很久了。牛主人的儿子连续多年向官府告状，却没有契据能作证，官府又因为是邻县的事而搁置不查办。到现在他向刘宰提出诉讼，刘宰说：“你的牛（已经）丢失十年了，怎么能够一下就能找回来呢？”刘宰于是就找来两个乞丐，给他们吃饱了，告诉他们事情缘由，假托其他事把他们关进牢房。审讯他们，乞丐谎称自己偷牛出卖，(刘宰派人)带着他们去那户人家指认查看。那租牛者说：“这牛是我通过某人租的。”乞丐竭力坚持自己的说法，于是那人出示契据，一起拿着到官府。（真相大白以后）偷契据的租牛人十分沮丧，只得归还牛和租金。一户有钱人家丢了金钗，(当时)只有两个女仆在家。把她们遣送到官府后，(她们)都认为自己是冤枉的。刘宰让她们各手持一根芦草，说：“没偷金钗的，明天早晨芦草自然还像原来一样；真的偷了金钗的，那么芦草会比今天长出两寸。”第二天早晨再看，一根芦草像原来一样，另一根则短了两寸。随即审问，罪犯果真服罪。有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她，刘宰找来那两个媳妇，让她们与婆婆共处一室，有人送食物给媳妇却不给婆婆，再悄悄地观察，(发现)一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆，婆婆还喝斥她，另一个则相反。像这样连续观察多日，就了解了实情。<br> | 他被授予泰兴县令之职，有（一个）杀人案，卷宗上写道：“在神庙里祷告，已经杀了一个人，刀忽然跳了三次，就杀了三个人，这实在是神教我（杀的人）啊。”（刘宰）为此向州里请求，捣毁了那座神庙，（并且将那位杀人犯）斩首来示众。邻县有人在本县边境租牛，租用者与牛主人是姻亲，趁着主人家办丧事，租牛者窃取了租牛契据逃跑了。过了一段时间，牛主人的儿子去讨要租金，租牛者就说，那条牛已经被卖很久了。牛主人的儿子连续多年向官府告状，却没有契据能作证，官府又因为是邻县的事而搁置不查办。到现在他向刘宰提出诉讼，刘宰说：“你的牛（已经）丢失十年了，怎么能够一下就能找回来呢？”刘宰于是就找来两个乞丐，给他们吃饱了，告诉他们事情缘由，假托其他事把他们关进牢房。审讯他们，乞丐谎称自己偷牛出卖，(刘宰派人)带着他们去那户人家指认查看。那租牛者说：“这牛是我通过某人租的。”乞丐竭力坚持自己的说法，于是那人出示契据，一起拿着到官府。（真相大白以后）偷契据的租牛人十分沮丧，只得归还牛和租金。一户有钱人家丢了金钗，(当时)只有两个女仆在家。把她们遣送到官府后，(她们)都认为自己是冤枉的。刘宰让她们各手持一根芦草，说：“没偷金钗的，明天早晨芦草自然还像原来一样；真的偷了金钗的，那么芦草会比今天长出两寸。”第二天早晨再看，一根芦草像原来一样，另一根则短了两寸。随即审问，罪犯果真服罪。有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她，刘宰找来那两个媳妇，让她们与婆婆共处一室，有人送食物给媳妇却不给婆婆，再悄悄地观察，(发现)一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆，婆婆还喝斥她，另一个则相反。像这样连续观察多日，就了解了实情。<br> | ||
| − | 父丧，免，至京，韩侂胄方谋用兵，宰启邓友龙、薛叔似极言轻挑兵端，为国深害，迄如其言。为浙东仓司干官，职事修举，亟引去，默观时变，顿不乐仕。寻告归，监南岳庙。江、淮制置使黄度辟之入幕，宰辞曰：“君命召不往，今矧可出耶？”嘉定四年，堂审召命且再下，不至。时相亦屡讽执政、从官贻书挽宰，宰峻辞以绝。俄题考功历，示决不复仕。 理宗初即位，以为籍田令，屡辞，改添差通判建康府，又辞，乞致仕，乃以直秘阁主管仙都观。拜改秩予祠之命，辞秘阁，不允。端平元年，升直宝谟阁，祠如故，且尽还磨勘岁月。未几，迁太常丞，郡守以朝命趣行，不得已勉就道，至吴门，拜疏径归。一时誉望，收召略尽，所不能致者，宰与崔与之耳。帝侧席以问侍御史王遂，且俾宣抚。迁将作少监，又以直敷文阁知宁国府，皆不拜。进直显谟阁、主管玉局观，帝犹冀宰一来也。召奏事，讫不为起。寻卒，乡人罢市走送，袂相属者五十里，人人如哭其私亲。<ref>[https://www.liuxue86.com/a/3188831.html 驱蝗成神，舍粥济民：刘宰 | + | 父丧，免，至京，韩侂胄方谋用兵，宰启邓友龙、薛叔似极言轻挑兵端，为国深害，迄如其言。为浙东仓司干官，职事修举，亟引去，默观时变，顿不乐仕。寻告归，监南岳庙。江、淮制置使黄度辟之入幕，宰辞曰：“君命召不往，今矧可出耶？”嘉定四年，堂审召命且再下，不至。时相亦屡讽执政、从官贻书挽宰，宰峻辞以绝。俄题考功历，示决不复仕。 理宗初即位，以为籍田令，屡辞，改添差通判建康府，又辞，乞致仕，乃以直秘阁主管仙都观。拜改秩予祠之命，辞秘阁，不允。端平元年，升直宝谟阁，祠如故，且尽还磨勘岁月。未几，迁太常丞，郡守以朝命趣行，不得已勉就道，至吴门，拜疏径归。一时誉望，收召略尽，所不能致者，宰与崔与之耳。帝侧席以问侍御史王遂，且俾宣抚。迁将作少监，又以直敷文阁知宁国府，皆不拜。进直显谟阁、主管玉局观，帝犹冀宰一来也。召奏事，讫不为起。寻卒，乡人罢市走送，袂相属者五十里，人人如哭其私亲。<ref>[https://www.liuxue86.com/a/3188831.html 驱蝗成神，舍粥济民：刘宰，出国留学网，2018-04-07] </ref><br> |
刘宰方正刚直，明智敏锐，仁慈宽忍，对父老乡亲施以恩惠，他所做的功业事迹实在是很多。设置了义仓，创建了义役，几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人，柴米、衣物、药物、棺椁寿衣之类，不请求就不会获取。有人无田可耕，有人无屋可居，有人子女成年而没能婚嫁，他都心情急切，积极主动地去办理，就像做自己的事一样尽责。（遇到）桥梁损坏，道路不畅，即使工程量很大，他也必定率先捐出资财，倡导修缮，并督察工程进展。刘宰对自己家的生计安排理一向淡泊，（但是）见到和义之事一定去做，既竭尽全力，（又）接着自己借贷来做，孜孜不倦。他还定下折缴麦税的钱额数量，把县里的斗、斛都改为国家规定的标准，（注：以前县府里收税粮常是大斗进小斗出，）捣毁泛滥多余的祠堂84座，但凡是可以告于官府、有利于父老乡亲的事，他没有不做的。<br> | 刘宰方正刚直，明智敏锐，仁慈宽忍，对父老乡亲施以恩惠，他所做的功业事迹实在是很多。设置了义仓，创建了义役，几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人，柴米、衣物、药物、棺椁寿衣之类，不请求就不会获取。有人无田可耕，有人无屋可居，有人子女成年而没能婚嫁，他都心情急切，积极主动地去办理，就像做自己的事一样尽责。（遇到）桥梁损坏，道路不畅，即使工程量很大，他也必定率先捐出资财，倡导修缮，并督察工程进展。刘宰对自己家的生计安排理一向淡泊，（但是）见到和义之事一定去做，既竭尽全力，（又）接着自己借贷来做，孜孜不倦。他还定下折缴麦税的钱额数量，把县里的斗、斛都改为国家规定的标准，（注：以前县府里收税粮常是大斗进小斗出，）捣毁泛滥多余的祠堂84座，但凡是可以告于官府、有利于父老乡亲的事，他没有不做的。<br> | ||
於 2021年9月4日 (六) 10:26 的最新修訂
| 劉宰 |
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本 名: 劉宰 別 名: 漫塘病叟 字: 平國 號: 漫塘病叟 所處時代: 紹熙元年 出生地: 金壇人 出生日期: 1240年 主要成就: 紹熙元年舉進士，調江寧尉 |
劉宰（1167—1240）字平國，號漫塘病叟，鎮江金壇（今屬江蘇）人 。紹熙元年（1190）舉進士。歷任州縣，有能聲。尋告歸。理宗立，以為籍田令。遷太常丞，知寧國府，皆辭不就。端平間，時相收召譽望略盡，不能舉者僅宰與崔與之二人。隱居三十年，於書無所不讀。既卒，朝廷嘉其節，諡文清。宰為文淳古質直，著有《京口耆舊傳》九卷、《漫塘文集》三十六卷，《四庫總目》又作有語錄，並傳於世。
人物生平
劉宰，字平國，金壇人。20歲行冠禮後，進入鄉學就讀，他表現突出特異，在遠離或接近、獲取和捨棄等行為上不隨便苟且。紹熙元年考取進士，（後）調任江寧縣尉。江寧地方巫術之風盛行，劉宰下令同一保伍的鄉親鄰里互相檢舉監督，（那些巫祝）大都改行務農。遇到乾旱年景，他遵循太守之命在邊境賑災救荒，大多數災民都被救活了。有人再以「真武法」「空雲子」「寶華主」為號，用妖術惑眾，他一律堅決地取締禁止。他寫下這樣的座右銘：「不輕易地發布文告，不輕易地動用刑罰。」因事出城，他與差吏士卒吃同樣的蔬菜喝一樣的水。離職時，箱子裡只有與主簿趙師秀的酬唱詩而已。（後來）調任真州司法官。詔令入仕者禁絕偽學，不讀周惇頤、程頤等人的書，才能考試，劉宰慨嘆道：「平生所學的是什麼呢？頭可以被砍斷，這種情形不可行。」最終沒有參加。
他被授予泰興縣令之職，有（一個）殺人案，卷宗上寫道：「在神廟裡禱告，已經殺了一個人，刀忽然跳了三次，就殺了三個人，這實在是神教我（殺的人）啊。」（劉宰）為此向州里請求，搗毀了那座神廟，（並且將那位殺人犯）斬首來示眾。鄰縣有人在本縣邊境租牛，租用者與牛主人是姻親，趁着主人家辦喪事，租牛者竊取了租牛契據逃跑了。過了一段時間，牛主人的兒子去討要租金，租牛者就說，那條牛已經被賣很久了。牛主人的兒子連續多年向官府告狀，卻沒有契據能作證，官府又因為是鄰縣的事而擱置不查辦。到現在他向劉宰提出訴訟，劉宰說：「你的牛（已經）丟失十年了，怎麼能夠一下就能找回來呢？」劉宰於是就找來兩個乞丐，給他們吃飽了，告訴他們事情緣由，假託其他事把他們關進牢房。審訊他們，乞丐謊稱自己偷牛出賣，(劉宰派人)帶着他們去那戶人家指認查看。那租牛者說：「這牛是我通過某人租的。」乞丐竭力堅持自己的說法，於是那人出示契據，一起拿着到官府。（真相大白以後）偷契據的租牛人十分沮喪，只得歸還牛和租金。一戶有錢人家丟了金釵，(當時)只有兩個女僕在家。把她們遣送到官府後，(她們)都認為自己是冤枉的。劉宰讓她們各手持一根蘆草，說：「沒偷金釵的，明天早晨蘆草自然還像原來一樣；真的偷了金釵的，那麼蘆草會比今天長出兩寸。」第二天早晨再看，一根蘆草像原來一樣，另一根則短了兩寸。隨即審問，罪犯果真服罪。有個婆婆狀告兩個媳婦都不贍養她，劉宰找來那兩個媳婦，讓她們與婆婆共處一室，有人送食物給媳婦卻不給婆婆，再悄悄地觀察，(發現)一個媳婦每次都把自己的食物給婆婆，婆婆還喝斥她，另一個則相反。像這樣連續觀察多日，就了解了實情。
父喪，免，至京，韓侂胄方謀用兵，宰啟鄧友龍、薛叔似極言輕挑兵端，為國深害，迄如其言。為浙東倉司干官，職事修舉，亟引去，默觀時變，頓不樂仕。尋告歸，監南嶽廟。江、淮制置使黃度辟之入幕，宰辭曰：「君命召不往，今矧可出耶？」嘉定四年，堂審召命且再下，不至。時相亦屢諷執政、從官貽書挽宰，宰峻辭以絕。俄題考功歷，示決不復仕。 理宗初即位，以為籍田令，屢辭，改添差通判建康府，又辭，乞致仕，乃以直秘閣主管仙都觀。拜改秩予祠之命，辭秘閣，不允。端平元年，升直寶謨閣，祠如故，且盡還磨勘歲月。未幾，遷太常丞，郡守以朝命趣行，不得已勉就道，至吳門，拜疏徑歸。一時譽望，收召略盡，所不能致者，宰與崔與之耳。帝側席以問侍御史王遂，且俾宣撫。遷將作少監，又以直敷文閣知寧國府，皆不拜。進直顯謨閣、主管玉局觀，帝猶冀宰一來也。召奏事，訖不為起。尋卒，鄉人罷市走送，袂相屬者五十里，人人如哭其私親。[1]
劉宰方正剛直，明智敏銳，仁慈寬忍，對父老鄉親施以恩惠，他所做的功業事跡實在是很多。設置了義倉，創建了義役，幾次三番地煮粥給飢餓的人充飢，從冬天到夏日，每天要供應一萬多人，柴米、衣物、藥物、棺槨壽衣之類，不請求就不會獲取。有人無田可耕，有人無屋可居，有人子女成年而沒能婚嫁，他都心情急切，積極主動地去辦理，就像做自己的事一樣盡責。（遇到）橋樑損壞，道路不暢，即使工程量很大，他也必定率先捐出資財，倡導修繕，並督察工程進展。劉宰對自己家的生計安排理一向淡泊，（但是）見到和義之事一定去做，既竭盡全力，（又）接着自己借貸來做，孜孜不倦。他還定下折繳麥稅的錢額數量，把縣裡的斗、斛都改為國家規定的標準，（註：以前縣府里收稅糧常是大斗進小斗出，）搗毀泛濫多餘的祠堂84座，但凡是可以告於官府、有利於父老鄉親的事，他沒有不做的。
劉宰隱居三十年，一生沒有特別的嗜好，只是無書不讀，已經用盡時日與學力，仍然端坐桌前來待學深究，雖然廣泛地考證（所有的）訓詁注釋，但是內當得到一些新的材料還是特別珍惜。有《漫塘文集》、《語錄》二書流傳於世。
人物軼事
- 劉宰為泰興令時，當地百姓報案遺失金釵。案發現場只有主人的兩名仆妾在，經過審訊，兩人矢口否認行竊。劉宰命兩人分別各拿一隻葫蘆，說：「這葫蘆有靈，如果不曾偷取金釵，明天葫蘆的大小不會改變；若是偷了金釵，那手上的葫蘆就會長大兩寸。」第二天劉宰命兩人各自拿着葫蘆前來，其中一隻不變，另外一隻卻少了兩寸，原來那偷金釵的仆妾害怕葫蘆長大，所以事先切去兩寸。
- 鄰縣有人在本縣租過一頭牛，並趁牛主家辦喪事的機會偷走了租約，這樣出租人就沒有證據要回牛了。牛主的兒子告了十年，但都因為沒有租約，又涉及鄰縣，官府一直沒有處理。劉宰上任後，牛主的兒子又來告狀，劉宰說：「牛失十載，安得一旦復之。」他找來兩個乞丐，要他們承認曾偷牛倒賣，押着他倆到租牛人家，指認租牛人買了他們偷來的牛。租牛說：「吾牛因某氏所租。」乞丐一口咬定這是他們偷來的牛。租牛人急了，把契約拿出來證明牛是租的。差人把雙方帶回縣衙，大堂之上，租牛人這才明白中了計，只好把牛還給原主。