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− | *被他人冤枉而受到的委屈;【例】為了籌劃畢業旅行事宜,班長受了不少冤屈,真替他抱不平。 | + | ''' 冤屈'''(injustice)不公正,冤,不平,非正 義,.冤獄;冤案,冤枉,無罪被誣為有罪; 委曲,無罪而被誣為有罪。 |
− | *枉受汙衊或迫害。 | + | *被他人冤枉而受到的委屈;【例】為了籌劃[[ 畢業旅行]] 事宜,班長受了不少冤屈,真替他抱不平。 |
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*冤枉、委曲;例如:你心內有啥物冤屈,攏講出來無要緊。 (你心裡有什麼冤屈,都講出來沒關係。) | *冤枉、委曲;例如:你心內有啥物冤屈,攏講出來無要緊。 (你心裡有什麼冤屈,都講出來沒關係。) | ||
===歷史上的幾個大著名的冤屈刑案=== | ===歷史上的幾個大著名的冤屈刑案=== | ||
− | *「浮屍」案--伍子胥與吳王夫差。 | + | *「浮屍」案--[[ 伍子胥]] 與吳王[[ 夫差]] 。 |
*吳王闔廬,重用伍子胥,國家日趨富強。「西破強楚,北威齊晉,南服越人」。 | *吳王闔廬,重用伍子胥,國家日趨富強。「西破強楚,北威齊晉,南服越人」。 | ||
**闔廬的兒子夫差當政後,重用奸臣伯否,疏遠伍子胥。 | **闔廬的兒子夫差當政後,重用奸臣伯否,疏遠伍子胥。 | ||
− | **越王句踐正在臥薪嘗膽,一心滅吳,吳國亡在旦夕。 | + | **越王[[ 句踐]] 正在臥薪嘗膽,一心滅吳,吳國亡在旦夕。 |
**伍子胥敏銳地感覺到即將發生的亡國之禍,數次進諫夫差不聽,偏信奸臣伯否的讒言,竟然賜刀令伍子胥自剄...。 | **伍子胥敏銳地感覺到即將發生的亡國之禍,數次進諫夫差不聽,偏信奸臣伯否的讒言,竟然賜刀令伍子胥自剄...。 | ||
*「兔死狗烹」案--越王句踐臥薪嘗膽與忠臣范蠡及文種。 | *「兔死狗烹」案--越王句踐臥薪嘗膽與忠臣范蠡及文種。 | ||
*越國滅了吳國,范蠡隨即離開了越國,並給文種寫了一封信說:「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?」 | *越國滅了吳國,范蠡隨即離開了越國,並給文種寫了一封信說:「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?」 | ||
− | **執迷不悟的文種不肯離開越國。 | + | **執迷不悟的[[ 文種]] 不肯離開越國。 |
**越王賜文種一劍,說:「你教我滅吳七種方法,我用了其中三種就滅了吳國,你那裡還有四種,把他帶到先王那裡去吧。」文種只好自殺。 | **越王賜文種一劍,說:「你教我滅吳七種方法,我用了其中三種就滅了吳國,你那裡還有四種,把他帶到先王那裡去吧。」文種只好自殺。 | ||
*「車裂」案--商鞅與秦惠王。 | *「車裂」案--商鞅與秦惠王。 | ||
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**秦孝公死後,他四處逃亡,走投無路,終被秦惠王捉住,受了車裂之刑。 | **秦孝公死後,他四處逃亡,走投無路,終被秦惠王捉住,受了車裂之刑。 | ||
**歷來的改革者,少有好結果。戰國時的吳起,漢代的桑弘羊,唐代的王叔文、柳宗元、劉禹錫,宋代的王安石,清代的康有為、梁啓超、譚嗣同,都不得好下場。<ref name="每日頭條">{{cite web |url=https://kknews.cc/zh-tw/history/momev42.html | title= 歷史上的10大著名的冤案 最冤的要數他們!| language=zh | date=2018-10-23 | publisher=每日頭條 | author=瓦當歷史 | accessdate=2021-04-15}}</ref> | **歷來的改革者,少有好結果。戰國時的吳起,漢代的桑弘羊,唐代的王叔文、柳宗元、劉禹錫,宋代的王安石,清代的康有為、梁啓超、譚嗣同,都不得好下場。<ref name="每日頭條">{{cite web |url=https://kknews.cc/zh-tw/history/momev42.html | title= 歷史上的10大著名的冤案 最冤的要數他們!| language=zh | date=2018-10-23 | publisher=每日頭條 | author=瓦當歷史 | accessdate=2021-04-15}}</ref> | ||
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+ | *1.不要自我毁滅: | ||
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+ | **被冤屈的時候,最好是憑著信心,心平氣和,甚至是歡歡喜喜地仰望等候神。 | ||
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+ | **有真理的聰明人,恰恰相反。外人越是傷害他,他們的家庭就越快樂和睦,神也會賜福給義人的居所。 | ||
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+ | **我們不必擔心我們的謙讓會令敵人得寸進尺、無所忌憚、加害過分,如果惡人真的太過分的時候,神自然就會伸手處置他們的。 | ||
+ | **約瑟被冤屈時的表現是我們應該效法的榜樣,先是被哥哥們賣到埃及做奴隸,做奴隸期間受主母的勾引,被主母倒打一耙冤枉下在了監牢裡。 | ||
+ | **約瑟卻始終保持對神的敬畏,樂觀的生活,心平氣和的應對。 | ||
+ | **突然從一名囚犯一飛沖天成了全埃及最年輕的的宰相。 | ||
+ | **最難能可貴的是,約瑟心裡從來不記恨這些傷害過他的人。 | ||
+ | **哥哥們嚇壞了,以為約瑟必要報復,不但不報復他們,還向他們說安慰和平的話,並且一直照顧他們與他們的家人。 | ||
+ | **約瑟有信心,他相信一切發生在自己身上的事都是經過神的許可, 約瑟從不怪那些傷害過他的人。 | ||
+ | **在聖經中完整的記載了約瑟的故事,約瑟仍然持守神的純正,心平氣和的積極樂觀面對,因為他正確的應對,才給他帶來了神的祝福。<ref name="曠野呼聲">{{cite web |url=http://www.kyhs.net/guanhuai/19068.html | title= 被冤屈時正確的態度| language=zh | date=2015-03-16 | publisher=曠野呼聲 | author=謝迦勒 | accessdate=2021-04-15}}</ref> | ||
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於 2021年4月30日 (五) 10:34 的最新修訂
冤屈(injustice)不公正,冤,不平,非正義,.冤獄;冤案,冤枉,無罪被誣為有罪; 委曲,無罪而被誣為有罪。
歷史上的幾個大著名的冤屈刑案
- 「浮屍」案--伍子胥與吳王夫差。
- 吳王闔廬,重用伍子胥,國家日趨富強。「西破強楚,北威齊晉,南服越人」。
- 闔廬的兒子夫差當政後,重用奸臣伯否,疏遠伍子胥。
- 越王句踐正在臥薪嘗膽,一心滅吳,吳國亡在旦夕。
- 伍子胥敏銳地感覺到即將發生的亡國之禍,數次進諫夫差不聽,偏信奸臣伯否的讒言,竟然賜刀令伍子胥自剄...。
- 「兔死狗烹」案--越王句踐臥薪嘗膽與忠臣范蠡及文種。
- 越國滅了吳國,范蠡隨即離開了越國,並給文種寫了一封信說:「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?」
- 執迷不悟的文種不肯離開越國。
- 越王賜文種一劍,說:「你教我滅吳七種方法,我用了其中三種就滅了吳國,你那裡還有四種,把他帶到先王那裡去吧。」文種只好自殺。
- 「車裂」案--商鞅與秦惠王。
- 商鞅變法之後,秦一躍成為西部之強國,諸侯懼之,稱為「虎狼之國」,秦始皇掃滅六國,完成統一大業。
- 秦孝公死後,他四處逃亡,走投無路,終被秦惠王捉住,受了車裂之刑。
- 歷來的改革者,少有好結果。戰國時的吳起,漢代的桑弘羊,唐代的王叔文、柳宗元、劉禹錫,宋代的王安石,清代的康有為、梁啓超、譚嗣同,都不得好下場。[1]
基督徒面對冤屈的態度
- 1.不要自我毀滅:
- 被冤枉的人,心裡非常痛苦,有時候身體也要遭受痛苦,越想越氣。
- 有些人因不能忍受乾脆就一死了之,或是想借着死自證清白。
- 基督徒所遇到的一切,上帝都看的清清楚楚,連主耶穌也會被人冤枉,我們怎麼就不能被冤枉呢?因此勸戒世人不可絕望。
- 2.不要激發脾氣:
- 被冤屈的時候,最好是憑著信心,心平氣和,甚至是歡歡喜喜地仰望等候神。
- 當基督徒信心不足的時候,有可能也會因軟弱而生氣發脾氣。
- 不智慧的人,仇敵給他造成的傷害,他卻轉嫁到自己的親人身上,對家人發脾氣宣洩不良情緒。
- 有真理的聰明人,恰恰相反。外人越是傷害他,他們的家庭就越快樂和睦,神也會賜福給義人的居所。
- 3.不要自己伸冤:
- 我們只要相信,被人冤枉時,上帝一定是都看得清清楚楚,那我們就沒有什麼不放心的啦。
- 我們不必擔心我們的謙讓會令敵人得寸進尺、無所忌憚、加害過分,如果惡人真的太過分的時候,神自然就會伸手處置他們的。
- 約瑟被冤屈時的表現是我們應該效法的榜樣,先是被哥哥們賣到埃及做奴隸,做奴隸期間受主母的勾引,被主母倒打一耙冤枉下在了監牢裡。
- 約瑟卻始終保持對神的敬畏,樂觀的生活,心平氣和的應對。
- 突然從一名囚犯一飛沖天成了全埃及最年輕的的宰相。
- 最難能可貴的是,約瑟心裡從來不記恨這些傷害過他的人。
- 哥哥們嚇壞了,以為約瑟必要報復,不但不報復他們,還向他們說安慰和平的話,並且一直照顧他們與他們的家人。
- 約瑟有信心,他相信一切發生在自己身上的事都是經過神的許可, 約瑟從不怪那些傷害過他的人。
- 在聖經中完整的記載了約瑟的故事,約瑟仍然持守神的純正,心平氣和的積極樂觀面對,因為他正確的應對,才給他帶來了神的祝福。[2]
參考來源
- ↑ 瓦當歷史. 歷史上的10大著名的冤案 最冤的要數他們!. 每日頭條. 2018-10-23 [2021-04-15] (中文).
- ↑ 謝迦勒. 被冤屈時正確的態度. 曠野呼聲. 2015-03-16 [2021-04-15] (中文).