军荼利明王查看源代码讨论查看历史
| 军荼利明王
|
|
|
|
|
军荼利明王
五百罗汉第八十三尊 三昧甘露尊者。 为密教五大明王之一。 尊者为南方宝生如来的忿怒身。 据说尊者能示现千手，手执种种金刚器杖，摧伏各种凶神魔鬼，调伏一切外道。 同时，他还将甘露洒向人间，降福于一切佛教修行者。 尊者形相一般常见的有八臂像和四面四臂像。 其中，四面四臂像，四面表情各异，正面作慈悲相，右面作忿怒相，左面大笑，背面张口微怒，分别象征息灾、降伏、敬爱、增益。此像以毒龙为璎珞，虎皮为裙，身有威光焰鬘，坐于磐石座上。 以慈悲方便之心显现大忿怒形，能使众修行者速得成就。
介绍
五大明王第三位是南方的军荼利明王，其梵名为Kundali，意为“瓶”。 藏文里面军荼利明王的名字是bdud rtsi 'khyil ba，即“甘露漩”，其中'khyil ba（漩）又有“蛇”的意思。 所以军荼利明王身体各部，都戴着蛇的装饰物。 军荼利明王又和不死妙药“甘露”的信仰有密切关系，故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。 此外，军荼利真言也往往可用来作修持其他密法的辅助，或作加持供物之用。 以此明王为主体所修的秘法，称为军荼利夜叉法，奉修此法的目的，是为除却恶魔，蛇障，热恼，不食病，暗暗病等障碍。 在《佛说陀罗尼集经卷》第九(金刚部中卷)中，救病法坛一节记载为：“若念食时，在末食前，为军荼利出种种食，少分出己，心中密诵军荼利神咒七遍，其军荼利常随咒师所在，悉皆拥护，若日日能作此法，金刚军荼利心大欢喜，常不远去，护一切处”。 由此可知念此明王所得的功力。 此尊原名为甘露瓶，盖因他以甘露的德分，饶益与一切众生，甘露即为此明王神格的象征，此尊如列入八大明王时，别名为大笑明王，此外尚有甘露明王，吉利吉利明王等异名。 此尊在密宗的佛，莲华，金刚三部内为办事明王，颇被重视，又为甘露军荼利，莲华军荼利，及金刚军荼利而著名；在胎藏界曼荼罗内，其莲华部院的莲华军荼利金刚部院的金刚军荼利，及苏悉地院的甘露军荼利，均为此尊之异名同体。 此尊形像与降三世明王一样，其异形亦很多，有二面四臂像，四面八臂像等，但世间常见者多为八臂像，关于此尊形像，在陀罗尼集经内记载甚详，如下：“其像遍身青色，两眼俱赤，搅发为髻，其头发色为黑赤交错，如三昧火焰，张眼大瞋，上齿皆露，咬下唇，作大瞋面，有二赤蛇，二头相交，垂在胸前，仰头向上，其二蛇尾，垂下至肩，其二蛇色，如黄领蛇，赤黑相间，其像有八臂手，右最上手，把跋折罗，屈臂向上。 下第二手，把长戟，屈臂向上，其戟上下，各有三叉，皆有锋刃，一头向上，一头拄地。下第三臂，压左第三臂，两臂相交在胸前，右手中，把两个赤蛇，其蛇相交，向各像面。 左手亦把一个赤蛇。 两手各作跋折罗印。 两手以大指，各捻小指甲，余指皆伸，即以左手压右腕前，以次右手，压左腋前，即是心印也。 下第四臂，仰垂向下，勿着右跨，伸五指，为施无畏手。 左上手中，把金轮形，屈臂向上，轮有八角，成具毂网。 下第一手，中指以下三指各屈向掌，大指捻中指上节侧，食指直竖，向上伸之，屈其臂肘，手臂向左。 下第四手，横覆左跨，指头向右，八手腕中，皆着金钏，以紫色地散华锦之天衣，缚络及背顶，其天衣头，分左右，各向下垂，将以绿表，肉红里带，系其腰，其两胯挽虎皮与锦。 其两脚胫，各有赤蛇绞其脚胫。其两蛇色，赤黑相间，仍使其像，立于七宝双莲华上，其右脚指还向右边，左脚指，还向左边”。 其四面四臂像系表示降伏第七末那识之我痴，我见，我慢，我爱四烦恼的意思，此形像在甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨内曰：“本尊身相说，应观四面四臂，右手执金刚杵，左手满愿印，二手作羯磨印，身佩威光焰光住月轮中，坐青莲色之瑟瑟盘石座，正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，后第四面微怒开口”。
种子字
=手印=
军荼利手印 此印为以两手各拇指压小指指甲，其余三指为三钴形，以右压左后交臂。 [真言] 唵 婀密哩帝 吽 颇吒 om amrte hum phat
军荼利三昧耶印 两小指内挟，两无名指并曲压其间，两中指并伸，而两食指弯曲，拄于中指初节之后，如三钴杵；两拇指并伸，于中指间压无名指背。 [真言] 曩谟 罗怛曩怛罗夜也 曩么 室战拏 摩诃缚日罗俱路驮也 唵 户噜 户噜 底瑟吒 底瑟吒 满驮 满驮 贺曩 贺曩 阿蜜哩帝 吽 发吒 娑缚诃 namo ratna-trayaya nama ascanda maha-vajra-krodhaya om huru huru tistha tistha bandha bandha hana hana amrte hum phat svaha
心法
军荼利明王法多用在调伏，或息灾、增益方面。 如果修行者每天在食时、未食前，供出少分食物，然后念诵军荼利明王心咒七遍，则不论在任何处，都会得到此一明王的加护。 [1]