再和三首·穴鼠何须窭数衔查看源代码讨论查看历史

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《再和三首·穴鼠何须窭数衔》是北宋文学家苏辙的作品之一。

又如晚年所作《游西湖》云:"闭门不出十年久，湖上重游一梦回。行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯?归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。"时值新党蔡京等人执政，元佑党人累遭迫害，苏辙筑室于许州，闭门不出，与早年之"闭门"遥相对应。从他一生的经历看来，始终皆以直言而不见容。故以"闭门"始，以"闭门"终。这样的作品，亦颇见性情。

再和三首·穴鼠何须窭数衔

“

穴鼠何须窭数衔，粗官不用苦高谈。

夜倾渌蚁风吹竹，昼拥黄?雪覆庵。

每作微词还自笑，偶渐余润亦成酣。

公诗精绝非伦拟，自古骚人尽在南。

燕窠泥土一春衔，惭愧封侯止立谈。

旧隐尚闻存竹径，归休但要葺茅庵。

钓船梦想沿溪泛，酒盏遥思向日酣。

强欲迟留依幕府，吴公行恐召河南。

天教穷困欲谁衔，生事那须一一谈。

自笑丰年尘满甑，不堪雨后菌生庵。

士师憔悴经三黜，陶令幽忧付一酣。

他日归耕若相忆，尺书频寄北山南。

” — [北宋]苏辙

苏氏蜀学

苏辙与父苏洵、兄苏轼创立了苏氏蜀学，他与苏轼同为苏氏蜀学的集大成者。苏氏的蜀学与荆公新学、二程洛学相对立。"三苏"博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成"三教合一"的思想体系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。

苏辙晚年曾著《苏黄门老子解》，朱熹称其书"合吾儒于老子，以为未足，又并释氏而弥缝之，可谓舛矣!" 反映了蜀学派的思想特色。此派在文学上的建树最为卓著，但认为学术中最重要者并非文章辞赋，注重所谓"性命自得之际"。以文为"寓理之具"，认为"学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。"

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