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《再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）》

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作品名称: 《再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）》 创作年代:初唐 文学体裁：诗 作者：　沈佺期

《再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）》初唐沈佺期的诗。

翁卷等"永嘉四灵"专攻五律。其诗多咏景物，写野逸之趣，追求一种平淡简远的情调。注重字句的锤炼和对偶声韵。

初唐时期的沈佺期是一位伟大的诗律家兼诗人，与宋之问 齐名的他，两人确立了近体诗的格律，在中国诗歌发展史上，有着划时代的贡献，堪称诗坛宗师。其在我语文学史上作出了很大贡献，近体诗是在沈全期手中定型的。 可以说，没有沈佺期，唐诗就无法其应有的高峰。沈佺期的诗作，有一部分是奉和应制之作，自述诗，山水诗，战争诗占足大部分。应制的作品，也不完全是内容空虚、格调低下的。一些描写人们对战争的厌倦，对亲人的思念的诗更值得我们一读。其诗句：“白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明白照流黄。”，情景交融，悲怆凄凉，深刻的反映当时的社会矛盾和人民的痛苦生活，成为千古不朽的名句。

诗词正文

“ <南方归去再生天，

内殿今年异昔年。

见辟乾坤新定位，

看题日月更高悬。

行随香辇登仙路，

坐近炉烟讲法筵。

自喜恩深陪侍从，

两朝长在圣人前。 >

” — <《再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）》>，<古诗文网>

作者简介

沈佺期(约656 - 约715)，字云卿，唐代诗人。唐高宗上元二年(675)进士及第。由协律郎累迁考功员外郎。曾因受贿入狱。出狱后复职，迁给事中。中宗即位，因谄附张易之，被流放驩州。神龙三年(707)，召拜起居郎兼修文馆直学士，常侍宫中。后历中书舍人,太子少詹事。沈佺期与宋之问齐名，并称"沈宋"。他们的近体诗格律谨严精密，史论以为是律诗体制定型的代表诗人。原有文集10卷，已散佚。明人辑有《沈佺期集》。

文学史对佺期公"又皆谄事太平公主、张易之等贵佞"这一说法与史实并不相符。《通鉴纪事本末》中670年到705年李唐王朝内部所发生的一切政事和宫庭之议，犹其是在武后当政和太平公主参政的30多年中，史事、政事、帏事所涉所记之人愈千，但直接提到沈佺期之处很少，只间接说过他与宋之问同为上元进士，同作协律郎和考功员外郎，同是当时著名宫庭诗人。宋因太平公主事受牵连，流放途中诏斩。至于结交张易之事更是只字未提，"又皆诌事太平公主、张易之等贵佞"一说何年何月出自谁人之口，已无考证。有一点需要说明的是太平公主、张易之案在当时是铁案，如佺期公真参与其事，睿宗时是不会平反的，因为此二人也是睿宗李旦的死敌。

但沈佺期在公元705年被流放灌州却是事实。为什么被流放了呢?究竟是什么原因?这两问于史可以不究，于沈氏族人，犹其是佺期公的后人，不考证清楚终是遗憾。作为佺期公之第49代孙，为族计，从公诗中也能找出一些沉冤不白的依据来。既然是考证，总还要有证据才能说明问题吧。

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