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六经用字》出自宋代文学家洪迈的《容斋三笔》卷十。

容斋随笔》是南宋洪迈(1123~1202)著的史料笔记,被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》[1],是宋代三大最有学术价值的笔记。

原文

《六经》之道同归,旨意未尝不一,而用字则有不同者。如佑、祐、右三字一也,而在《书》为佑,在《易》为祐,在《诗》为右。惟、维、唯一也,而在《书》为惟,在《诗》为维,在《易》为唯,《左传》亦然。又如《易》之无字,《周礼》之法、视、薧、鱻、齍、罪、渔、桌、斞、閷、◆等字,他经皆不然。今人书无咎、无妄,多作无,失之矣。孝宗初登极,以潜邸为佑圣观,令玉册官篆牌。奏云:“篆法佑字无立人,只单作右字。”道士力争,以为观名去人,恐不可安迹。有旨特增之。

作者简介

洪迈(1123~1202年),字景卢,号容斋,又号野处,南宋饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士,宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十,谥“文敏”。配张氏,兵部侍郎张渊道女、继配陈氏,均封和国夫人。南宋著名文学家[2]。主要作品有《容斋随笔》《夷坚志》。

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参考文献

  1. 困学纪闻,古诗文网
  2. 洪迈—南宋著名文学家,搜狐,2018-12-19