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八宝宫 |
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八宝宫，是位于台湾屏东县恒春镇垦丁大湾沙滩前的有应公庙偏殿，以祀八宝公主知名。恒春镇垦丁的大湾海滩岸边不远处有间万应公祠，是一座三合一小庙，主位供奉万应公，一旁是土地公，一旁则是“八宝宫”。八宝宫内摆了几尊神像，神像后挂著一幅外国女子的画像，旁边的对联龙飞凤舞的字体写著：宝主飞来驻台海，座自山面向海上，横批：荷兰女公主。神像旁一块木头，刻画著一艘在风浪中航行的外国船只，木头上写著：公主事长征，少小荷兰客。这座八宝宫内奉祀的是垦丁当地传说来自荷兰的“八宝公主”。近来这座八宝公主庙颇引起社会的注意，是媒体报导垦丁社顶部落的居民，因地方不宁，要举办与八宝公主和解的法会。透过媒体的相关报导，这则在垦丁流传已久的传说才逐渐为外人所知。[1]
建造历史
日治时期
据垦丁人张新传的回忆，大约1931年，父亲张添山在垦丁大湾采取咾咕石作建材时，无意在石缝发现某骨骸，遂买瓮装入，置于在此祠内。二、三年之后，张新传堂叔张国仔，无故发疯去纵火烧屋。日本人建议众人捐款盖屋，将其关住。张国仔亲戚请来乩童问事，透过翻译，结果是说在几百年前有某位红毛公主在垦丁被杀，没船可归故乡，因此游魂不散而作祟。众人决定烧纸船送她出海。
张国仔在当纸船一出海时即病情好转，但仅过一周就旧病复发。乩童答是因纸船在海中打转所以无法回去，又说红毛公主想长留此地，要求该祠必须让出三分之一。众人于是把疑似红毛公主的骨骸独立祭拜。后来，张国仔于现在的垦丁国家公园门口附近自杀身亡。
战后时期
约1961年左右，原先膝盖受伤屡治不愈的车城乡警察林连丁为了还愿，重建此庙，除自身捐款外还游说垦丁士绅募款。重建时，在旁另建屋子以供奉红毛公主。完成之后，龟仔角（恒春镇社顶里）一名叫张子的女乩童，称在万应公祠旁的红毛公主的名号是“八宝公主”。 从此，原先名称是出自戏剧的八宝公主，便取代红毛公主，后来传说越多采多姿，还传说公主身怀八样宝物。此祠供奉八宝公主的侧殿又称“八宝宫”、“八宝公主庙”、“八宝宫主祠”。为了防止骨灰地盗回家中供奉，垦丁里长刘南成便加装铁楣杆并上锁。
约1981年，由地方人士共同再度翻建此祠，后把埋在海沙中的木船残骸挖起置于祠前，作为供人凭吊公主的传奇。台湾大学教授李光周曾想对该船进行考古，尚未证实即因病去世。垦丁艺人蔡成雄参考友人从荷兰带回来的画片，画成八宝公主的油画像，复制像原置于祠内但没几日即告遗失，原作则仍存于蔡成雄家中。
2008年7月，屏东一名八旬岁老妇人在垦丁社顶山区走失，被寻获时自称遇到魔神仔，又加上当地乩童作惊人之语，让社顶部落人心惶惶，认为是八宝公主要报复百年之仇。该部落因此在同年9月15日，以观音当公亲、土地公见证，到八宝公主庙“缔约谈和”后，作洒净召请引魂仪式，在社顶一心寺进行多天的梁皇宝忏、焰口法会。后来，该部落在当年竟获得全国特优，得以去荷兰乌特勒支旅行，刚好是传说八宝公主的出身地。
祭祀
主祀万应公、右祀土地公、左祀八宝公主。以前居民大多以捕鱼为生，出海前必在垦丁大湾沙滩前的此庙先祭拜万应公和土地公，以祈求丰收及平安。
于供品方面，系以咖啡、红酒及女性用品供奉八宝公主。