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《入關述》是一首古詩，古詩是古代漢族詩歌的泛稱。

古詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。

翻開中華民族的歷史長卷，可以看到一行行熠熠生輝的燦爛文字，打開中華民族的藝術寶庫，眼前呈現出一顆顆光彩奪目的璀璨明珠，這就是中華民族傳統文化的瑰寶和精華—古詩詞。

入關述

“

少年好紙筆，長事行間役。

落落慚父書，為國空馳驅。

三吳早分閫，一麾豈憚遠。

兩越五六秋，水犀雄貔貅。

南征復七載，鯨波息閩海。

百粵慮轉深，誰憐和氏心？

千金幾垂罄，松菊荒三徑。

紫泥儼回鸞，萬里重入關。

稽顙玉墀側，回頭驚澤國。

已分老樓船，羯來忽朝天！

古來忠與義，自可居蠻狄。

何當聖主恩，付以羽林軍。

有懷未及吐，出振漁陽旅。

詎意流涕余，翻向長沙居！

嗟哉漁陽鎮，邊愁不可問。

淒其塞上行，何處古長城？

偶逢路旁女，泣下前致語：

「阿郎戍邊陲，何來輕薄兒？

莫展合歡席，置妾章台陌。

郎憂未能紓，妾憂殊難祛。

踟躕日揮淚，王孫數停騎。

呼酒意翩翩，誰不窺嬋娟？

但謂青樓下，安有羅敷者！

力竭計方窮，匕首飛白虹。

將以謝天紀，未忍先郎死。

赤膽猶斗懸，寸心亦金堅。

相期在白首，郎能知妾否？

行行薊門東，雲沙迷晴空。

寒衣欲前挈，北向更嗚咽。

不怨夫婿未封侯，願持婦德如金甌」。

聽罷拂須三太息，誰信紅顏氣英特！

” — [明代]戚繼光

基本含義

詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》:「詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。」《禮記.樂記》:「詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」早期，詩、歌與樂是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。如今詩歌按照不同的表現形式分為白話詩和舊體詩詞，白話詩更多稱為新詩或自由詩，但"詩詞"連稱時一般指舊體格律詩、詞。

"在當今社會生活中繼承和發展傳統詩詞是中華文化的需要，詩詞在傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語特有魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的，也是任何語言翻譯不了的。因此傳統詩詞文化是世界文學史上最獨特表現形式和文學遺產"。