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《入关述》是一首古诗，古诗是古代汉族诗歌的泛称。

古诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

翻开中华民族的历史长卷，可以看到一行行熠熠生辉的灿烂文字，打开中华民族的艺术宝库，眼前呈现出一颗颗光彩夺目的璀璨明珠，这就是中华民族传统文化的瑰宝和精华—古诗词。

入关述

“

少年好纸笔，长事行间役。

落落惭父书，为国空驰驱。

三吴早分阃，一麾岂惮远。

两越五六秋，水犀雄貔貅。

南征复七载，鲸波息闽海。

百粤虑转深，谁怜和氏心？

千金几垂罄，松菊荒三径。

紫泥俨回鸾，万里重入关。

稽颡玉墀侧，回头惊泽国。

已分老楼船，羯来忽朝天！

古来忠与义，自可居蛮狄。

何当圣主恩，付以羽林军。

有怀未及吐，出振渔阳旅。

讵意流涕余，翻向长沙居！

嗟哉渔阳镇，边愁不可问。

凄其塞上行，何处古长城？

偶逢路旁女，泣下前致语：

“阿郎戍边陲，何来轻薄儿？

莫展合欢席，置妾章台陌。

郎忧未能纾，妾忧殊难祛。

踟蹰日挥泪，王孙数停骑。

呼酒意翩翩，谁不窥婵娟？

但谓青楼下，安有罗敷者！

力竭计方穷，匕首飞白虹。

将以谢天纪，未忍先郎死。

赤胆犹斗悬，寸心亦金坚。

相期在白首，郎能知妾否？

行行蓟门东，云沙迷晴空。

寒衣欲前挈，北向更呜咽。

不怨夫婿未封侯，愿持妇德如金瓯”。

听罢拂须三太息，谁信红颜气英特！

” — [明代]戚继光

基本含义

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》:“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》:“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但"诗词"连称时一般指旧体格律诗、词。

"在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产"。