元史·乃蛮台查看源代码讨论查看历史
元史·乃蛮台出自《元史》，是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王祎（1321～1373）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。 明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝灭亡的当年，1368年，便下诏编修《元史》。[1]
原文
乃蛮台，木华黎五世孙。乃蛮台身长七尺，挚静有威，性明果善断，射能贯札。奉命征海都、朵哇，以功赐貂裘、白金，授宣徽院使，阶荣禄大夫。拜岭北行省右丞。
旧制，募民中粮以饷边，是岁中者三十万石。用事者挟私为市，杀其数为十万，民进退失措。乃蛮台请于朝，凡所输者悉受之，以为下年之数，民感其德。改甘肃行省平章政事，佩金虎符。甘肃岁籴粮于兰州，多至二万石距宁夏各千余里至甘州，自甘州又千余里始达亦集乃路，而宁夏距亦集乃仅千里。
乃蛮台下谕令挽者自宁夏径趋亦集乃，岁省费六十万缗。迁陕西行省平章政事。关中大饥，诏募民入粟予爵。四方富民应命输粟，露积关下。初，河南饥，告籴关中，而关中民遏其籴。至是关吏乃河南人，修宿怨，拒粟使不得入。乃蛮台杖关吏而入其粟。
时入关粟虽多，而贫民乏钞以籴。乃蛮台取官库未毁昏钞①，得五百万缗，识以省卬，给民行用，俟官给赈饥钞，如数易之。先时，民或就食他所，多毁墙屋以往。乃蛮台谕之曰：“明年岁稔，尔当复还，其勿毁之。”民由是不敢毁，及明年还，皆得按堵②如初。拜西行台御史大夫，赐金币、玩服等物。
奉命送太宗皇帝旧铸皇兄之宝于其后嗣燕只哥鸊，乃蛮台威望素严，至其境，礼貌益尊。封宣宁郡王，赐金印。寻奉命出镇北边，锡予尤重。国初诸军置万户千户百户时金银符未备惟加缨于枪以为等威至是乃蛮台为请于朝皆得绾符。诏乃蛮台袭国王，授以金印。
继又以安边睦邻之功，赐珠络半臂并海东名鹰西域文豹，国制以此为极恩。迁辽阳行省左丞相，以年逾六十，上疏辞职归。念其军士贫乏，以麦四百石、马二百匹、羊五百头遍给之。薨于家，帝闻之震悼，追封鲁王，谥忠穆。 （选自《元史•乃蛮台》，有删改） [注]①昏钞：破旧的钱币。②按堵：安居。
译文
乃蛮台，是木华黎的五世孙。乃蛮台身高七尺，诚恳平和有威严，性情明智果敢而善断，射箭能穿透铠甲上的铁片。奉命征讨海都、朵哇，因功被赐予貂皮大衣、白银，任命为宣徽院使，级别为荣禄大夫。授予岭北行省右丞。
以往的规定，征收百姓的中粮以供给边疆的部队，这一年收中粮三十万石。掌权的人带着私利进行交易，将收粮的数量减为十万石，老百姓进退两难。乃变台向朝廷奏请，凡是所缴纳的粮食全都收下，作为下一年的粮数，百姓感念他的恩德。改任为甘肃行省平章政事，佩戴金虎符。甘肃每年在兰州收购粮食，多达二万石，兰州距宁夏和甘州各有一千多里，从甘州出发又走一千多里才到达亦集乃路，而宁夏距离亦集乃只有一千里。乃蛮台下令让运粮的人从宁夏直接去亦集乃，每年节省运费六十万缗。改任陕西行省平章政事。关中发生大饥荒，皇帝下诏招募百姓向官府输纳粮食授予爵位。
各地的富人听从命令缴纳粮食，露天堆放在关下。当初，河南路发生饥荒，宣布在关中收购粮食，而关中百姓阻扰他们收购。到现在守关的官吏是河南路人，记取以前的怨恨，拒绝让粮食进入关中。乃变台杖罚守关的官吏而放粮进入关中。当时进入关中的粮食虽然很多，但是穷人缺钱买粮。乃变台从官库中取出还未销毁的烂钞，得到五百万缗，加盖行省的官印作为标记，供给百姓使用，等到官府发放赈济饥荒的钱钞时，如数予以兑换。在此之前，百姓中有人到外地谋生，大多拆毁院墙房屋前往。
乃蛮台告诉他们说：“明年收成好，你们应当又回来，你们不要将房子毁了。”于是老百姓不敢拆毁房屋，等到第二年返回，都得以像原先一样安居。授予西行台御史大夫，赐予金币、玩赏的物品和衣服等物。奉命送太宗皇帝原先铸刻的皇兄之宝给他的后代燕只哥䴙，乃变台的威望一向可畏，到燕只哥䴙的封地以后，所受到的礼遇更加隆重。封为宣宁郡王，赐予金印。不久他奉命出朝镇守北方边境，皇帝对他的赏赐更多。开国初期，各军设置万户、千户、百户，当时金银符制还不完备，只是在枪矛上加缨子来作为相应的威权象征。
到现在乃蛮台为此向朝廷请示，都得到所佩相应的符。皇帝诏令乃蛮台继承其父的王位，授以金印。接着又因安定边境与邻国和睦相处的功劳，赐给他半臂长的珠络和海东名鹰、西域文豹，国家的制度以此为最高的恩宠。改任辽阳行省左丞相，因年过六十，上疏辞职回家。惦记着自己的军士贫困，把四百石麦子、二百匹马、五百头羊全发给他们。在家中去世，皇帝听到这个消息感到震惊和哀痛。追封为鲁王，谥号为忠穆。 [2]
作者简介
宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。 宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸 ，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。 宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。[3]