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| 元代建筑 |
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元代建筑承金代建筑，因蒙元统治者建筑工程技术低落，故依赖汉人工匠营造。元代建筑特点是粗放不羁，在金代盛用移柱、减柱的基础上，更大胆地减省木构架结构。元代木构多用原木作梁，因此外观粗放。因为蒙古人好白的原故，元代建筑多用白色琉璃瓦，为一时代特色。但这一时期中国经济、文化发展缓慢，建筑发展也基本处于凋敝状态，大部分建筑简单粗糙。
基本内容
中文名：元代建筑
代表建筑：大都（今北京北部）
结构：大都正南门曰丽正、其内有千步廊
简介
元代（公元1206-1368年）的中国是一个由蒙古统治者 建立的疆域广大的军事帝国，但这一时期 中国经济、文化发展缓慢，建筑发展也基本处于凋敝状态，大部分建筑简单粗糙。
元代的都城大都（今北京北部）规模宏大且形制得以沿续，明清两朝皇城——北京的规模就是这一时期创建的。留存至今的元代太掖池 万岁山（今北京北海琼岛）也是元代的盛景。
由于元朝统治者崇信宗教，尤其是 藏传佛教，这一时期的 宗教建筑异常兴盛。北京的 妙应寺白塔就是一座由尼泊尔工匠设计建造的 喇嘛塔。
元室以 蒙古民族入主中土，并迭西征，以展拓疆土，造成地跨亚欧之 大帝国，华夏有史以来，幅员之广，无有能逾此者。元初，太祖十年克燕，初为 燕京路，总管大兴府。世祖至元元年（公元1264年），复曰中都。四年，于辽金旧城之东北创置新城，始迁都焉。九年（公元1272年）改大都，“京城右拥太行，左挹沧海，枕居庸，奠 朔方，城方六十里，十一门”。
大都正南门曰丽正，其内有 千步廊，“可七百步，建 灵星门，门建 萧墙，周回可二十里，俗呼 红门 栏马墙。门内二十步许有河，河上建 白石桥三座，名 周桥，皆琢龙凤祥云，明莹如玉，桥下有四白石龙， 擎戴水中甚壮。绕桥尽高柳，郁郁万株，与内城西宫海子相望。 度桥可二百步为崇天门，门分为五，总 建阙楼，其上翼为回廊，低连两观。傍出为十字角楼，高下三级；两傍各去 午门百余步。有掖门，皆崇高阁。内城广可六七里，方布四隅，隅上皆建十字角楼。..由午门内可数十步为 大明门”，门后正中为大明殿，“殿乃登极 正旦寿节会朝之正衙也；十一间，东西二百尺，深一百二十尺，高九十尺，柱廊七间，深二百四十尺，广四十四尺，高五十尺；寝室五间，东西夹六间，后连香阁三间，东西一百四十尺，深五十尺，高七十尺”。“殿基高可十尺，前为殿阶，纳为三级，绕置龙凤白石阑，阑下每楯压以 鳌头，虚出阑外，四绕于殿。殿楹四向皆方柱，大可五六尺，饰以起花金 龙云。楹下皆白石龙云花，顶高可四尺。楹上分间，仰为 鹿顶斗拱攒顶， 中盘黄金双龙，四面皆缘 金红琐窗，间 贴金铺，中设山字玲珑，金红屏台，台上置金龙床，两旁有 二毛皮伏虎，机动如生。”“大殿宽广 足容六千人聚食而有余，房屋之多，可谓奇观。此宫壮丽富赡，世人布置之良，诚无逾于此者。顶上之瓦，皆红黄绿蓝及其他诸色，上涂以釉，光泽灿烂，犹如水晶，致使远处亦见此宫光辉，应知其顶坚固可以久存不坏”。
“殿右连为主廊十二楹，四周金红琐窗，连建后宫，广可三十步，深入半之，不显。楹梁四壁立，至为高旷，通用绢素帽之，画以龙凤；中设金屏障，障后即寝宫，深止十尺，俗呼为拿头殿。..殿前宫东西仍相向，为寝宫。..宫后连抱 长庑，以通前门”，其制略如前述。
寝宫以后，仍多 殿阁，以处嫔嫱，其间多以栏庑连之，装饰之美，实难尽述；加以 胡元来自沙塞，故金貂 银鼠，往往藉为帐褥， 内室装饰遂与历代迥异。
苑囿之胜，当首推 太液池之万岁山，即今北海琼岛是也。池在大内之西北，“广可五六里，驾 飞桥 于海中， 西渡，半起瀛洲圆殿，绕为石城。圈门散作洲岛拱门，以便龙舟往来。由瀛洲殿后，北引长桥上万岁山”。山高可数十丈，“金人名 琼华岛，中统三年（公元1262年）修缮之。其山皆以 玲珑石叠垒，峰峦隐映，松桧 隆郁，秀若天成。引 金河至其后，转机遇■，汲水至山顶，出石龙口，注方池，伏流至仁智殿，后有石刻蟠龙，昂首喷水仰出，然后东西流入于太液池。山上有 广寒殿七间，仁智殿则在山半，为屋三间。山前 白玉石桥长二百尺，直仪天殿后；殿在太液池中圆坻上，十一楹，正对万岁山。山之东也，为 灵圃，奇兽珍禽在焉”
广寒殿在山顶，为全山最大之殿。东西一百二十尺，深六十二尺，高五十尺。重阿 藻井， 文石 甃地，四面琐窗板密，其里编缀金红云，而蟠龙矫蹇 于丹楹之上。“左右后三面，则用 香木凿金为祥云数千万片，拥结于顶，仍盘金龙殿，有间金玉花，玲珑屏台，床四，金红连椅，前置螺甸酒卓。高架 金酒海，窗外为露台，绕以 白石花阑。旁有铁竿数丈，上置金葫芦三，引铁链以系之，乃 金章宗所立，以镇其下龙潭。凭阑四望空阔，前瞻瀛洲仙桥，与三宫台殿，金碧 流晖；后顾西山云气，与 城阙翠华高下，而 海波迤回，天宇低沉，欲不谓之清虚之府不可也”
元代木构
就结构方法论，元代与宋金虽尚多相似之点，似应在上章叙述，然其整个建筑活动，以大都为中心，创建明、清北京之规模，六百余年继续不断，故元、明、清实应作一时期之 三阶段论。
元故宫于明初为大将军 徐达拆毁，其建筑物后世无存焉。今所存元代实物亦如前代遗例，仅各州郡零散殿堂数处而已。
阳和楼 在河北正定城中央，下为重台，上建屋七间；砖台下开两券门如城门。楼屋平面广七间，深三间，比例狭长。其柱头间阑额刻作假月梁形，为罕见之例。其 角柱上 普拍枋出头角上刻一入瓣，为元代最常见作风。角柱生起尤为显著。内部梁架当心间，次间，梢间三缝各不同，颇为巧妙，两际结构更条理井然。斗拱双下昂单拱计心，其柱头铺作实际上为昂嘴华拱两跳。梁栿外端出为蚂蚱头，已 兆见明、清桃尖梁头之 滥觞，其补间铺作第一跳亦为假昂，但第二层昂斜上，后尾挑起，仍保持其杠杆作用。至于华拱后尾施 横拱，宋代仅见于《 营造法式》，但实物则 金元以后始见盛行。楼准确年代无考，元至正十七年曾经重修，想当为金末元初（约公元1250—1290年间）所建。
北岳庙德宁殿 庙在河北省 曲阳县城内。自唐迄明遥祭 北岳之所。清初改为北岳祭典于 山西浑源州，此庙遂归废弃。庙址一部荡为民居，仅德宁殿保存稍佳。殿建于高台上，重檐 四阿顶。殿身平面广七间，深四间，周以回廊，故成广九间深六间状。与《营造法式·卷三十一》“殿身七间， 副阶周匝，..身内 金箱斗底槽”一图极相似。 殿下檐斗拱，重昂重拱造，第一层假昂，其上华头子则为长材，与第二层昂后尾斜挑达榑下。上檐斗拱单杪重昂，昂亦为昂嘴形华拱，与苏州 三清殿上檐斗拱做法相同。其后尾第二第三两跳，重叠三分头与菊花头，尤为奇特。殿于宋淳化二年及元至元七年（公元1270年），两度重建，现存殿宇，盖为元代遗物。殿壁壁画尚存一部，似元人手笔。
曲阜孔庙承圣门及启圣门 孔庙除金、明昌两碑亭外，其次古建筑当推承圣门及启圣门，均元 大德六年（公元1302年）所建。门广三间，深二间，中柱一列，辟门三道，单檐，“不厦两头造”，阑额狭小，普拍枋扁平。斗拱单昂，为平置假昂，而将衬枋头伸引为挑斡，以承金桁。
曲阜 颜庙祀国公殿，广五间，深三间，单檐，四阿顶。斗拱双下昂重拱 计心造。其柱头铺作用平置假昂，补间铺作则第二层昂后尾挑起。曲阜诸殿堂，唯此 一元构耳。
慈云阁 在河北省 定兴县城中央。元大德十年（公元1306年）建。平面为近似正方形之长方形，广深各三间，重檐 九脊顶。其柱分内外两列。内列承上檐斗拱及屋顶，外列仅承下檐及斗拱。其用柱法与曲阜金代碑亭相同，但内外两列相去特近，以致均砌入砖墙以内，颇为罕见。其上檐斗拱双下昂重拱造，第一层昂为昂嘴形华拱，其华头子后尾不平置，而斜上挑起，承托于第二层昂之尾下，与曲阳德宁殿下檐斗拱相似，殆为元代通行做法。
圣姑庙 在河北省 安平县城北门外，为周孝女郝女君之庙，见于《 太平寰宇记》及《 魏书·地形志》。今庙则元大德十年（公元1306年）所建也。庙立于广大高台之上，其正殿平面于前后二殿之间以柱廊联接成为工字形；其前后二殿均为单檐九脊顶。盖工字形平面在金、元乃极盛行也。此殿在结构上可特别注意者三点：（一）其斗拱单昂为平置假昂，其后部挑斡乃衬枋头所延长，开明清通常做法之先例。（二）柱虽为梭柱，但卷杀之法唯下段三分之一垂直，以上三分之二逐渐 削小，至顶仅等于栌斗之底，其权衡颇乏秀丽之感。（三）梁架富于变化，尽量利用木材之天然形状，不加斫削。
明应 王殿 在山西 赵城县 霍山，为 广胜寺泉水 龙王之殿。殿平面正方形。广深各五间，重檐九脊顶，其周回为廊，殿身实方三间也。上檐斗拱出重昂，下檐则为单昂。殿内壁画多幅，其一以演剧为题材，款题泰定元年（公元1324年）四月，至于殿之建立，当在是年以前也。
延福寺大殿 在浙江 宣平（今 武义）县陶村，建于元泰定间（泰定三年，公元1326年）。殿平面 梁广各五间，近正方形，当心间特大，次梢两间之联合长度，尚略小于当心间，屋顶重檐九脊，阑额之上不 施普拍枋，为元以后所不多见。其上檐斗拱出单杪双下昂，单拱造，第一跳华拱头 偷心。第二三跳为下昂，每昂头各施单拱素枋。其昂嘴极长，下端特大。其第二层昂不出自第一层昂头 交互斗以与 瓜子拱相交，而出自瓜子拱上之 齐心斗。第二层昂头亦仅施令拱，耍头与衬枋头均完全省却。其在柱头中线上，则用单拱素枋三层相叠。其后尾华拱两跳偷心，上出■栔以承昂尾。昂尾不平行，故下层昂尾托于上层昂尾之中段，而在其上施重拱。其柱头铺作，则仅上层昂尾挑起其下层昂尾分位乃为乳栿所占。此斗拱全部形制特殊，多不合历来传统方式，实为罕见之孤例。下檐斗拱双杪单拱 偷心造，后尾则三杪偷心。其当心间补间铺作三朵，盖已超出宋代两朵之规定矣。屋顶仅覆瓪瓦，不施 脊兽等饰。
广福寺大殿 在云南镇 南县城内。寺创于元代。大殿平面广五间，深四间，单檐九脊顶。檐柱卷杀为梭柱。外檐斗拱重杪重昂，昂为平置假昂，昂嘴斜杀为批竹式，但昂尖甚厚，至为奇特，柱上阑额虹起如月梁，补间铺作遂不用栌斗，将华拱泥道拱相交直接置于阑额之上，至为罕见。梁栿断面均近圆形，为元代显著特征之一。
广胜寺诸门殿 山西 赵城县霍山广胜寺上下两院（俗呼上寺下寺）建筑两组，在结构上为我国建筑实物中罕见之特例。
（一）下寺山门 平面广三间，深二间，单檐九脊顶，但主檐之下，前后两面各有垂花雨搭悬出檐柱以外，故前后面为重檐，侧面为单檐，为富于变化之外观。其斗拱单杪单昂，但山面中柱上用双杪，每间用补间铺作一朵。其梁架不用平梁而将三 侏儒柱并立于四椽栿上以承脊榑及平榑，亦罕例也。
（二）下寺前殿 平面广五间，深四间，椽六架，单檐“不厦两头造”。除前面当心间外，无补间铺作。其内柱之分配，仅于当心间前后立内柱，次间不用，使梁架型成特殊结构。在当心间内柱与 山柱之间，施庞大之内额，而在次间与门楣间之柱上，自斗拱上安置向上斜起之梁，如巨大之昂尾，其中段即安于内额之上。前后两大昂之尾 相抵 于平梁之下，加垫■头以承托之。我国建筑，历来梁架结构均用平置构材，如此殿之用巨大斜材者，实不多见也。
（三）下寺正殿 殿广七间深八架，其次梢间亦用类似之大昂式乳栿，其尾与斗拱相交承托于四椽栿下。正殿斗拱单杪单昂重拱计心造。各间均无补间铺作。
（四）上寺前殿 民国二十年发现金版藏经之处，即此殿也。殿广五间，深四间，单檐九脊顶，斗拱重昂重拱计心造；当心间用补间铺作两朵，次间一朵，梢间不用。其梁架结构亦有巨昂挑起，但用于山面中柱上以承托两际构架。自藏经一部被窃后，其前面 门道已被县府封砌。
（五）上寺后殿 平面广五间，深四间，单檐九脊顶。因平面之近似方形，故正脊极短，形成奇特之外观。斗拱亦重昂重拱计心造。内部梁架亦用巨昂挑起，但不若前举数例之巨大；其位置则在山面中柱，以挑托山面上平榑。
广胜寺诸殿堂均有用此巨昂之共同特征。其斗拱阑额及普拍枋并断面圆形之梁栿，均为元代之特征。寺创始甚早， 唐代宗朝就原有塔院建立 伽蓝。金代曾大修葺。元大德七年地震至延祐六年（公元1319年）重修。现在殿宇殆即延祐间所建也。上寺前部正中为 飞虹塔，明代重建，当于下文另述之。
资福寺 藏经楼 山西太谷县城 内资福寺，创于金皇统间，其大殿前之藏经楼，则为元构，楼左右夹以 钟鼓楼，成三楼并列之势，楼本身两层，每层各重檐，成为两层四檐，外观至为俊秀。其平座铺作之上施椽作檐，尤为罕见。
永乐宫
永乐宫修建于元代，,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其 艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。
永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。[1]