修道尊者檢視原始碼討論檢視歷史
修道尊者五百羅漢第壹佰肆拾肆尊，稽諸史實，未必實有其人。[1]
- 中文名 ;修道尊者
- 別 名 ；修道菩薩
- 位 列 ；第壹佰肆拾肆尊
- 宗 教 ;佛教
- 來 源 ；未必實有其人
四十九年大教主，波旬請故入涅槃。
佛身常尋法界住，非其境界故不見。
未法眾生蒶福田，眾魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世間，令我常生遇佛想。
——宋 黃庭堅《羅漢贊》
五百羅漢第壹佰肆拾肆尊修道尊者
道，即遊履、通入之義；梵語修道之意又作有學道[2] 。修習菩薩乘十住位，即發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。由第一發心住至第四生貴住名為"入聖胎"，由第五便具足住至第八童真住名為"長養聖胎"，至第九法王子住則相形具足而出胎，既為菩薩，則智水灌頂，是為第十灌頂住。尊者嚴格按此順序修道，終成菩薩。修道尊者，因為德行高尚而受到人們的尊敬。他不驕不躁，按照佛法的指導，循序漸進，潛心修持，終於悟到佛法的真諦，成為具有大智慧的菩薩。
尊者法相
尊者法相所現為結跏趺坐，右手執掛珠，左手籠袖，自然垂放，雙目微閉，靜心修定，神態安詳。尊者才智敏捷，志行堅定，習得深厚佛法。
詩 偈
心堅志毅性剛強，摧枯拉朽無阻擋。
門前繁花行結果，何苦奔波走異鄉。
偈解
心性堅毅且性格剛強，必定具備摧毀腐朽之力。門前就是繁花似錦，即將結為果實，又何必勞苦奔波，遠走他鄉。
此偈教導我們，只要意志堅毅，有成事的決心，即使不去異鄉奔波操勞，就在此地，也能收穫到累累碩果。