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使趙村天主堂檢視原始碼討論檢視歷史

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來自 孔夫子舊書網 的圖片

使趙村天主堂由榆次本堂武雲祿神父主持修建,是榆次城區的第四座教堂,長21米,寬6米,鐘樓高20餘米,整體設計新穎別致。

2003年9月18日,榆次教區使趙村天主堂隆重奉獻。禮儀由王藎主教主持,武雲祿、張照裕兩位神父襄禮,30位神父共祭。修士、修女和教友共1000餘名參與了彌撒聖祭。禮儀結束後還舉行了賀堂典禮,晉中市統戰部、宗教局等領導同志及基督教、伊斯蘭教、佛教的負責人也前來祝賀。

彌撒

天主教對聖體聖事禮儀的稱謂。源出於拉丁文Missa,它實際只意味着「某種敬拜」。原為該儀式的主體部分開始前遣散尚未領受洗禮者,以及結束時遣散全體與禮者的用語,後衍用作為儀式的名稱。天主教認為舉行此儀式,用以不流血的方式,重複進行耶穌在十字架上對聖父的祭獻;並認為經過祝聖的餅和酒,實質上已變成了耶穌基督的真正身體和血。主禮人(神父或主教)先領「聖體」和「聖血」,然後讓信徒輪流領聖體(一般信徒不參加領聖血)。

彌撒在教會中,只有神父、主教有神權主持[1]。東西派教會禮儀的形式都各有特點。西派教會(包括後來的天主教)用拉丁語,聖餐用無酵餅,神父領聖體和聖血,信徒只領聖體;東派教會[2](包括後來的東正教)因地區而異,或用希臘語,或古斯拉夫語及其他民族語言,聖餐用有酵餅,信徒則可同時領聖血。20世紀60年代天主教會進行禮儀改革,現在世界上大多數教會都採用民族語言和有民族文化特色的禮儀。

參考文獻