佛教典故----老比丘证四果查看源代码讨论查看历史
流转生死的是这念心，昏昧迷乱也是这念心，清楚明白也是这念心，转凡成圣还是这念心。善用这念心──最后终必成佛！
老比丘证四果
“佛法宽广，济度无涯；至心求道，无不获果，乃至戏笑，福不唐捐。”
“如果我们想要证得须陀洹果，必须将三界中的见惑断除。”
“这真是不容易的事啊！那三果斯陀含又是如何呢？”
“斯陀含又名一往来，也就是说在天上、人间一往一来，才能证得阿罗汉。”
“据说若证得阿罗汉，可以旷劫寿命……。”
和煦的阳光穿过树荫，徐徐地洒在大殿外的广场。清晨的出坡作务结束后，年少比丘们正兴致勃勃地互相讲说种种关于四种果位的殊胜。这番讨论，恰巧被经过的老比丘给听见了。
“四果是什么啊？听起来很不错的。”老比丘听到年少比丘们的对话，觉得很新鲜，但随即又想：“唉！为什么我等到这么老朽了才来亲近佛法呢？经典看不懂，静坐也使不上力，没有办法像他们一样能知道佛法的道理，更别提是得什么果了。未来的时日也所剩无几…唉！”
老比丘以钦羡的眼光看着年轻比丘们，不自主的在心中喟叹着。
“…我曾经在佛经中读到，证得四果阿罗汉时会说四句话。”
“对对对，就是‘我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。’……”
这时，老比丘再也忍不住了，吃力地迈着步伐，走到年少比丘们的身边，对他们说：“我听见你们在讨论四种果位，听了觉得非常殊胜，我也想得到这四种果，你们可以给我吗？”
正在热烈讨论的比丘们，听了老比丘所提出的特别请求都楞了一下，马上停止了讨论，詑异地看着眼前这位老比丘。
“……欸，他居然以为我们可以给他四果呢！”
“可见他连四果是什么都不清楚，那里有这么随便说给就给的。”
“……既然他都提出请求了，我们来跟他开个小玩笑……。”
年少比丘们听了这般奇怪的请求，觉得很新鲜，决定跟这位老比丘开开玩笑。于是，为首的少年比丘说：“我们可以给你四果，但是你必须先以种种上妙饮食供养我们，我们才可以将这殊胜的四果给你。”
老比丘听了欢喜异常，不到半天光景，就将自己珍贵的衣裳拿去换钱，摆设各种佳肴来斋供年少比丘。等到比丘们用完种种美味珍馐后，老比丘请求：“我已经至诚供养你们上妙饮食了，那么现在是不是可以让我得到四果呢？”
“没问题，但因为这不是件普通的事，所以我们得先讨论一下要用什么方法。”为首的比丘一本正经地回答。于是，年轻比丘们开始计议。
“……你们确定要这么作吗？这样会不会不太好啊？万一传出去……”
“开个玩笑，无伤大雅嘛！”
就这样，少年比丘讨论完以后，就开始了他们“传授四果”的仪式──
他们让老比丘坐在屋内的一个角落，告诉他：“请您将眼睛闭上，摄心专注，现在我们就要给您初果了。”老比丘不疑有他，正身端坐，想到自己这一生的修行，不久就能成就，实在是很欢喜。于是集中心念，等待神圣的一刻。
“让我来好了。”少年比丘中有一人拿起一个球，对着老比丘的头──，咻───砰！球不偏不倚地正中老比丘的脑门。
“哇！好准啊！”众比丘摀着嘴，强憋住笑，对着老比丘喊：“这是须陀洹果，你得到了吗？”
然而，他们却不知道，老比丘因为信心坚定、摄心专注，真的证到了初果。
“再来一球！再来一球！”有比丘已经忍不住了，对旁边的人说：“真是笑死我了，他还真的信以为真哪！”
“咳！咳！”为了怕露出破绽，为首的比丘清清喉咙，示意其他人安静，接着告诉老比丘：“现在你虽然已经得初果了，但是还有七生七死，惑业尚未完全断除，现在你再挪个位子，我们要给你更殊胜的斯陀含果。”
老比丘因为真的获得了初果，信心更加坚固，立刻挪动身子，到另一个角落静坐等待。
“这是二果！”另一个比丘掂了掂球，用迅雷不及掩耳的速度──
“咚！”又一球落在老比丘的头上。
“哈哈哈，你还真是快狠准啊！”比丘们看着这位得“二果”的老比丘居然仍是一脸虔诚的模样，再也憋不住而哄堂大笑起来。
他们笑着对他说：“老比丘啊！您有没有体会到一种殊胜的感觉呢？这就是二果，但是二果还不够圆满，仍然有往来生死的苦，所以我们现在要给你三果。”
同样地，老比丘也真的证到了二果，于是不等比丘们交代，迅速换了另一个位子。
“欸！这次换我，这次换我啦！”年少比丘们的兴致愈发高昂，争相执行这个神圣的任务。
“小心，三果来啰──”
“砰！”老比丘又挨了一球。但是，因为他已得了二果，信心倍增，真的又得到了三果的果位，而这些比丘们仍然不知道，他们已经笑到揉着肚子了呢！
“你已经得到了不还的果位，但在色界、无色界当中，这个有漏的色身，仍会遭到无常坏灭，念念均是苦。为了能使你彻底的出离三界，现在就要给你最高的阿罗汉果。”年少比丘们笑完之后，又再次对着老比丘开示一番。
于是，老比丘再换位子，一心专注，没有丝毫的杂念──
“咚！”皮球从老比丘的身上滚了下来，在地上弹了几下便停住了。“哇哈哈！成阿罗汉啦！”众比丘们戏笑着。但在他们乐不可支的时候，老比丘却已圆满了小乘行者的最高果位。
“恭喜老比丘您今天得到了四果！但是，您可别到处声张自己证了四果，真正的圣人是不会说自己是圣者的。”年少比丘怕他将这个“证四果”的“过程”说出去，连忙吩咐着。
老比丘在证到四果之后，具足神通、智慧，知道这原是一场玩笑，但他还是很感恩这些年少比丘让自己能够得到果位，于是再一次摆上种种上妙肴膳、香花来报答诸比丘们的恩德。
“这还真是不错呢！”年少比丘们用完斋食后，互相分享着心得。
“对啊！对啊！不知道他什么时候会想要证五十二位阶？我们绝对可以再助他一臂之力。”
“你别闹了！……”
在他们兴高采烈的时候，老比丘走了过来，和他们谈论着种种微妙的义理，只听见老比丘沈稳的嗓音不绝于耳：“……四谛是指苦、集、灭、道，‘谛’，即是真理，所以四谛也就是四种真实不虚的义理，对于这四种真理能够了达，便能从烦恼当中解脱……”
年少比丘们听了，个个瞠目结舌。“咦？他怎么像换了一个人似的。”“都是你们啦，我就一直觉得这样不太好，这下可好了……。”
看着老比丘仍然滔滔不绝地阐述精辟的妙义，从四谛谈到种种道品，乃至无漏功德，众比丘们开始担心起来。
这时，老比丘突然止住了他的阐述，慈祥地对少年比丘们说：“诸位比丘啊！莫要惊怖，在你们的帮助之下，我因为摄念专注，信心坚定，真正地断尽了三界见思惑，证到了四果。”
年少比丘们听到老比丘的这些话，非常讶异！他们的散心戏弄，竟然“无心插柳柳成荫”。眼前站着真实的阿罗汉，再想到先前的戏论，想到因果，简直不知所措……。
“尊敬的圣者啊！请原谅我们先前对您的戏弄，请接受我们至心的忏悔……。”为首的少年比丘惶恐的带着大众向老比丘不断忏悔、顶礼。少年比丘们在顶礼忏悔的当下，也体悟到心念的力量不可思议。眼前这位长者从平凡而入圣位，不就是最好的证明吗？
省思
久远以前，一次无心的戏弄，成就了一场千古佳话的圣事。而今，我们掩卷莞薾之时，是否能玩味出“老比丘得四果缘”的义理？这个公案所要启发众生的，就是要深信人人本具佛性，在圣不增、在凡不减；每个众生都有成佛的希望，所以，要善用这念心。
流转生死的是这念心，昏昧迷乱也是这念心，清楚明白也是这念心，转凡成圣还是这念心。善用这念心──最后终必成佛！[1]
佛典
佛教的经典 。[2]