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何西亞天主教譯為歐瑟亞(Hosea)是《聖經‧舊約全書》里何西阿書一卷的作者,他是公元前8世紀的一位先知,父親備利(Belee)亦是當時的一位先知。他依照上帝的說話,娶了歌蔑為妻,並育有數名子女。後來歌蔑果然正如上帝所言,拋夫棄子私奔去,但何西亞依然期待着她回來。果然後來歌蔑的確重新回來。上帝希望借着這一件事來預言,雖然以色列人會離棄上帝,但上帝依然期待他們的回心轉意。

在羅馬帝國[1]的動盪時期,許多人在各種新宗教中尋求慰藉,其中最重要的是基督教。在君士坦丁統治時期,它享有特殊地位,這位歸信基督的信徒在君士坦丁堡[2]建立了羅馬帝國的新都。

基督教(及天主教)聖人

天主教

按照羅馬天主教教義,聖人是指一些已經死去、如今與基督一同在天上的人;他們在世度聖潔的生活,有高尚的德行,死後被教廷冊封,尊奉為聖人。特倫多大公會議信經表示,信徒該求聖人為他們轉求天主,也該尊崇聖人遺物和聖像[來源請求]。其他宗教也主張向聖人祈求。有些宗教聲稱,屬下的全體成員都是無罪的聖人。聖經多次提到聖人或聖徒。聖經把基督手下144000位受聖靈膏立的門徒稱為聖徒。

基督宗教聖人是指在基督教中被教會認可為聖的人物。雖然聖人的設立出現在基督宗教中,但不同教會對聖人的理解和認可卻不是一致的,有的更完全不認同。目前聖人的設立只出現於羅馬天主教會、聖公宗、東正教等;而大多數基督新教的宗派都不認為有在地上對人封聖的必要,因為他們認為不合聖經的教訓。一般來說,基督宗教的聖人被認為能直接與上帝相連,可以帶領別人到上帝的道路。

天主教徒稱聖人為聖品。

東正教

其有獨特的聖人觀,其中最奇特的是恭敬聖愚。

基督宗教各教派都誦念的宗徒信經(使徒信經)里有「我信諸聖相通功/我信聖徒相通」一句,指出可以通過聖人代禱,而天主教教友除了直接向天主祈禱外,也會向聖人請求代禱,並認為這是天主無限慈愛的表示,無減天主的權威。但部分基督新教教派的信徒認為聖經已經明示任何人均可直接向主祈禱,擺脫任何有形無形的關係束縛。

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參考文獻