伊斯瑪儀檢視原始碼討論檢視歷史

伊斯瑪儀是先知易卜拉欣之長子。《古蘭經》中12次提到其名，多與眾先知並提，主要說明他們均系在先知穆罕默德之前曾接受過安拉"啟示"和"引導"的使者(如4:163，6:86)，是獨一的真主的崇拜者(2:133)，是"堅忍的"、得到真主恩惠的"善人"(21:85、86)。集中表述伊斯瑪儀身份和品德的經文是第19章第54~55節;"你當記念在這部經典里提及的伊斯瑪儀，他確是重然諾的，他是使者，又是先知。

基本信息

中文名：伊斯瑪儀

別名：易司馬儀

職業：使者，先知

信仰：伊斯蘭教

古蘭經的資料

《古蘭經》中記載的古代先知之一。一譯"易司馬儀"(الإسماعيلي)。阿拉伯語音譯。《舊約全書》稱"以實瑪利"(Ishmael)。先知易卜拉欣之長子，為哈吉爾(Hajar，《舊約全書》稱"夏甲")所生。

他以拜功和天課命令他的家屬，他在他的主那裡是可喜的。"

有關事跡

關於其事跡，《古蘭經》中記述有二:

①在其父易卜拉欣遵從主命決心宰子獻祭時，他毫不猶豫，欣然從命，以其對安拉的忠誠和對父親的孝順，表現了大無畏的氣概。後因獲准以羊代替，他遂得以脫身(37:102~110)。此即伊斯蘭教宰牲節的由來。因此節之意義在於紀念和學習古代先知的忠孝精神，故中國部分地區的穆斯林亦稱之為"忠孝節"。

②與其父易卜拉欣同為麥加天房的奠基人(2:127)，並曾奉安拉(الله)之命同其父一起為朝覲者清掃天房(2:125)。此系對朝覲由來的追溯。伊斯瑪儀被阿拉伯人尊奉為祖先，其故事在穆斯林中廣為流傳。今朝覲中的許多禮儀，如在米那的射石打鬼和宰牲，在賽法與麥爾臥兩丘之間的奔走，飲用宰姆宰姆泉水等，均源於伊斯瑪儀及其父母在麥加時的活動。《古蘭經》講述易卜拉欣及其於伊斯瑪儀的故事，具有啟迪他們的後裔溫故而知新的意義和作用。