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亚卡拉，外文名：Acra，基督教圣经地名。

基督教一般认为，其基本教义都是出自于《圣经》。历史上的教会以信经、信条、认信文等多种形式对基督教的基本教义作出了很多精要的概括,也被今天研究教义学的学者视为教义的渊源。此外，历代神学家企图结合其时代的观念阐释和辨明基督教的信仰要理。很多神学家的著作也是阐发基督教基本教义的宝贵资源。

简介

西流基王朝与哈斯摩宁王朝时期耶路撒冷的一座城堡，坐落于圣殿附近的一处高地。城堡壁坚势险，马加比战争中堡内曾驻重兵，可控扼全城。西流基政府视城堡为皇室堡垒，特别重视，特从犹大辖下划分出来治理。战争中，往往敌方军队占领了耶路撒冷，亚卡拉仍可据守，俨如一独立城市。犹太史家约瑟夫记有两堡，俱名亚卡拉。其一于主前198年为安提阿古三世所攻占，那必是波斯时期和多利买时期圣殿旁的堡垒，即尼希米记七章2节称为“营楼”的，罗马时期则称之为安东尼亚堡。

另一座亚卡拉的建期较晚，即前所说的亚卡拉堡，为西流基人所建。当时西流基帝国已于亚历山太之役惨败于罗马人之手。安提阿古四世（主前175-164在位）欲将犹太人的宗教崇拜根除净尽。主前167年，他大肆践踏犹太人的律法，于耶路撒冷圣殿设坛祭异神丢斯，并以牝豚为祭（《马加比一书》一20-64；《马加比二书》六1-6）；次年又派兵建了亚卡拉堡，意在用武力推行他的宗教同化政策，以监视犹太人，严禁他们在圣城内奉行自己的崇拜。城堡内有仓库，可储藏军粮和掠自城内的财物。犹太百姓对此堡恨之入骨，称它为“反圣殿的祸害，以色列长久的仇敌”（《马加比一书》一36）。

约瑟夫记马加比兄弟中排行第二的西缅，于主前142年攻占了亚卡拉堡，花了3年铲平该堡及该处高地。但约瑟夫的记录极有问题，因其他记述称西缅洁净了堡垒，并利用它来维护耶路撒冷的安全（参《马加比一书》十三50，十四37）。

亚卡拉确址已不详。旧说以为在圣殿之南的俄斐勒冈，令大多数学者以为当在西山，隔泰路平谷，与圣殿相望，可能即大希律王宫之所在地，也可能在马加比宫附近；后说似更可信。