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[[File:云栖竹径1.jpg|缩略图|right|[http://img.mp.itc.cn/upload/20160923/af88802820484ae1b5cd423e0d148273_th.jpeg 原图链接]]]
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'''云栖竹径'''新[[西湖]]十景之九。早在清代[[雍正]]时，“云栖梵径”就被列入了当时的“西湖十八景”。
 
'''云栖竹径'''新[[西湖]]十景之九。早在清代[[雍正]]时，“云栖梵径”就被列入了当时的“西湖十八景”。
 
 云栖“竹径”景观是指云栖坞里林木茂盛的山坞景观：深山古寺，竹径磬声。
 
 云栖“竹径”景观是指云栖坞里林木茂盛的山坞景观：深山古寺，竹径磬声。
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[[File:云栖竹径1.jpg|缩略图|[http://img.mp.itc.cn/upload/20160923/af88802820484ae1b5cd423e0d148273_th.jpeg 原图链接]]]
 
  
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 今天的云栖坞，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，环境幽静清凉。<ref>[ 云栖竹径   ． 杭州西湖名胜区管委会官方网站，引用日期2015-09-16]</ref>  
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 今天的云栖坞，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，环境幽静清凉。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/8758471/b0247Ki3dmn3hJ-hgW2_6WhTWzCwjtwSPDseFnw_3GyrNLYpe3WR2UBkXS4xoETDOT6Koxu7JCDJsvgaLzMtyKcqRH355nIZQ_0uPs6EJZrjn2uk0f6IeijDQ3ndP6A6jYqz4J4dVi1ndQ  杭州西湖名胜区管委会官方网站，引用日期2015-09-16] </ref>
  
 
 云栖坞位于[[五云山]]南麓，相传五云山顶飘来的五色云彩，常常飞集坞中，经久不散，坞因而得名。 <ref>[马时雍．杭州的山：杭州出版社，2010]</ref>  
 
 云栖坞位于[[五云山]]南麓，相传五云山顶飘来的五色云彩，常常飞集坞中，经久不散，坞因而得名。 <ref>[马时雍．杭州的山：杭州出版社，2010]</ref>  
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   | 浙江省杭州市
 
   | 浙江省杭州市
 
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==目录==
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[[File:云栖竹径2.jpg|缩略图|[http://img1.qunarzz.com/sight/p0/1603/d4/d4914e59d846068490.water.jpg_600x330_dbcfd250.jpg 原图链接]]]
 
[[File:云栖竹径2.jpg|缩略图|[http://img1.qunarzz.com/sight/p0/1603/d4/d4914e59d846068490.water.jpg_600x330_dbcfd250.jpg 原图链接]]]
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*历史沿革
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*竹径景观
 
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*云栖坞
 
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*云栖寺
 
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*五云山
 
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*交通信息
 
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*相关诗词
 
 
==历史沿革==
 
==历史沿革==
 
===吴越===
 
===吴越===
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 这里因竹多叶密、含水生云；云栖雾留、又长翠竹。漫山遍岭终成浩淼竹海，每当气压低沉的时，绵绵的云雾栖息在茫茫的竹丛中，落下细细的雨丝，这雨丝仿佛是翠竹青叶融化的竹沥，从弯曲的竹梢上滚落下来，溻湿了蜿蜒的青石路径而故名。
 
 这里因竹多叶密、含水生云；云栖雾留、又长翠竹。漫山遍岭终成浩淼竹海，每当气压低沉的时，绵绵的云雾栖息在茫茫的竹丛中，落下细细的雨丝，这雨丝仿佛是翠竹青叶融化的竹沥，从弯曲的竹梢上滚落下来，溻湿了蜿蜒的青石路径而故名。
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===清===  
 
===清===  
 
[[File:云栖竹径3.jpg|缩略图|左|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180507/d056fc7eb4a34ad3b57725a80d710790.jpeg 原图链接]]]
 
[[File:云栖竹径3.jpg|缩略图|左|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180507/d056fc7eb4a34ad3b57725a80d710790.jpeg 原图链接]]]
 
 清初[[康熙]]帝几番来游后，“云栖梵径”以明显的优势入选西湖十八景，以后虽屡经兴衰，终因其悠久的渊源和独到的景致而备受青睐。 寺地尚存，旁有回雁峰、宝刀陇、壁观峰，均为云栖六景之一，今改建为杭州工人疗养院。 古诗有“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道出了云栖的特色。
 
 清初[[康熙]]帝几番来游后，“云栖梵径”以明显的优势入选西湖十八景，以后虽屡经兴衰，终因其悠久的渊源和独到的景致而备受青睐。 寺地尚存，旁有回雁峰、宝刀陇、壁观峰，均为云栖六景之一，今改建为杭州工人疗养院。 古诗有“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道出了云栖的特色。
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===当代===
 
===当代===
 
1984年被评为西湖新十景之九
 
1984年被评为西湖新十景之九
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 云栖竹径位于西湖风景区西南隅五云山下的云栖坞，相传古时有五色彩云飞集坞中。从它与西湖的距离看，在诸胜景中最为僻远，然正因了它的远离尘嚣，躲避世态炎凉才更有它清幽的韵味。
 
 云栖竹径位于西湖风景区西南隅五云山下的云栖坞，相传古时有五色彩云飞集坞中。从它与西湖的距离看，在诸胜景中最为僻远，然正因了它的远离尘嚣，躲避世态炎凉才更有它清幽的韵味。
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==竹径景观==  
 
==竹径景观==  
 
[[File:云栖竹径5.jpg|缩略图|左|[http://hbimg.b0.upaiyun.com/867fc100989807ac02433c05389b67fd927686e1171f95-ukCyq7_fw658 原图链接]]]
 
[[File:云栖竹径5.jpg|缩略图|左|[http://hbimg.b0.upaiyun.com/867fc100989807ac02433c05389b67fd927686e1171f95-ukCyq7_fw658 原图链接]]]
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 云栖竹径，始于三聚亭，由亭边穿过石坊，移步行去，高大挺拔直指云天的毛竹，像盛情的老友列队迎客。老竹苍碧，新竹青翠，一眼望去，密密层层不知其所终。云栖竹径向以清凉幽静著称，盛夏到此旅游，更能领略其绿郁、清凉、寂静、幽雅之感。蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节。行走在茂竹幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中。绿荫连着绿荫，清凉裹着清凉，山风起处，偶尔有阳光从枝叶梢头的空隙处洒落，光点跳动，映得游人衣袂尽绿烦热全消。
 
 云栖竹径，始于三聚亭，由亭边穿过石坊，移步行去，高大挺拔直指云天的毛竹，像盛情的老友列队迎客。老竹苍碧，新竹青翠，一眼望去，密密层层不知其所终。云栖竹径向以清凉幽静著称，盛夏到此旅游，更能领略其绿郁、清凉、寂静、幽雅之感。蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节。行走在茂竹幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中。绿荫连着绿荫，清凉裹着清凉，山风起处，偶尔有阳光从枝叶梢头的空隙处洒落，光点跳动，映得游人衣袂尽绿烦热全消。
 
 云栖竹径，四季皆含画意。春天，破土竹笋、枝梢新芽，一片盎然生机；夏日，老竹新篁，丝丝凉意；秋天，黄叶绕地，古木含情；冬日，林寂鸣静，飞鸟啄雪。
 
 云栖竹径，四季皆含画意。春天，破土竹笋、枝梢新芽，一片盎然生机；夏日，老竹新篁，丝丝凉意；秋天，黄叶绕地，古木含情；冬日，林寂鸣静，飞鸟啄雪。
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 蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节。行走在“一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉”的幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中
 
 蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节。行走在“一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉”的幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中
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===竹林===  
 
===竹林===  
 
 竹径入口有碑亭一座，上有陈云同志题写的“云栖竹径”四字。从亭边的碑文看，此亭最早建于明代，亭柱上的有清人陈灿“客到洗心亭子坐，顿教尘虑一时湔”、“万竿绿竹影参天，几曲山溪咽细泉”的诗句。云栖竹径,向以清凉幽静著称,盛夏到此旅游，更能领略其绿郁、清凉、寂静、幽雅之感。这里有树龄千年以上的枫香树,树干三人合抱,高近40米,是西湖著名古树。霜降后,满树红叶如映日彩霞。石板路两旁翠竹成林，漫步竹径衣衫俱绿，路边有一池，名“洗心池”，池水清凉透明。清晨曙光升起，透过竹叶洒在路上，金色斑斑，几声鸟语，更显山色清幽，竹径尽头古树成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。这里远离闹市，风景优美，环境清静，确实是个疗养休息的好地方。有古诗曰“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道出了云栖的特色。
 
 竹径入口有碑亭一座，上有陈云同志题写的“云栖竹径”四字。从亭边的碑文看，此亭最早建于明代，亭柱上的有清人陈灿“客到洗心亭子坐，顿教尘虑一时湔”、“万竿绿竹影参天，几曲山溪咽细泉”的诗句。云栖竹径,向以清凉幽静著称,盛夏到此旅游，更能领略其绿郁、清凉、寂静、幽雅之感。这里有树龄千年以上的枫香树,树干三人合抱,高近40米,是西湖著名古树。霜降后,满树红叶如映日彩霞。石板路两旁翠竹成林，漫步竹径衣衫俱绿，路边有一池，名“洗心池”，池水清凉透明。清晨曙光升起，透过竹叶洒在路上，金色斑斑，几声鸟语，更显山色清幽，竹径尽头古树成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。这里远离闹市，风景优美，环境清静，确实是个疗养休息的好地方。有古诗曰“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道出了云栖的特色。
  
 
 竹子，风雅、高风亮节、不事俗物，甚至是遁世的意象符号，出现在文人的诗篇书画中，成就了竹林七贤的佳话，见证了侠客的剑锋对决，摇曳在绛珠仙子的潇湘馆内，也深深植根于每一个具有大淡雅情愫人的心中。这一片山坳中的竹海，恢弘大气，是尘世当中没有污垢的一块清净土地，人们走在石子铺就的御道上，不想大声说话，生怕吐字的气息玷污了这块神仙才能居住的地方。静听风吹竹林的涛声，静享竹子和竹子的细语。若是雨后晚在这里漫步，还能听见[[竹笋]]丝丝拔节的声音。
 
 竹子，风雅、高风亮节、不事俗物，甚至是遁世的意象符号，出现在文人的诗篇书画中，成就了竹林七贤的佳话，见证了侠客的剑锋对决，摇曳在绛珠仙子的潇湘馆内，也深深植根于每一个具有大淡雅情愫人的心中。这一片山坳中的竹海，恢弘大气，是尘世当中没有污垢的一块清净土地，人们走在石子铺就的御道上，不想大声说话，生怕吐字的气息玷污了这块神仙才能居住的地方。静听风吹竹林的涛声，静享竹子和竹子的细语。若是雨后晚在这里漫步，还能听见[[竹笋]]丝丝拔节的声音。
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===古木===  
 
===古木===  
 
[[File:云栖竹径6.jpg|缩略图|左|[http://youimg1.c-ctrip.com/target/1008050000000l2yc6C42.jpg 原图链接]]]
 
[[File:云栖竹径6.jpg|缩略图|左|[http://youimg1.c-ctrip.com/target/1008050000000l2yc6C42.jpg 原图链接]]]
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 这里有树龄千年以上的枫香树，树干三人合抱,高近40米，是西湖著名古树。霜降后，满树红叶如映日彩霞。石板路两旁翠竹成林，漫步竹径衣衫俱绿，路边有一池，名“洗心池”，池水清凉透明。清晨曙光升起，透过竹叶洒在路上，金色斑斑，几声鸟语，更显山色清幽。
 
 这里有树龄千年以上的枫香树，树干三人合抱,高近40米，是西湖著名古树。霜降后，满树红叶如映日彩霞。石板路两旁翠竹成林，漫步竹径衣衫俱绿，路边有一池，名“洗心池”，池水清凉透明。清晨曙光升起，透过竹叶洒在路上，金色斑斑，几声鸟语，更显山色清幽。
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===御道===
 
===御道===
 
 竹径中央的青石板与两旁的卵石之间用黑砖相隔，相传清代康熙，[[乾隆]]二帝都曾来过云栖，当时以中央为御道，专供康熙，乾隆行走。竹径旁有洗心，三聚，回龙，悦性，皇竹，遇雨等亭。 走完竹径，有一处[[云栖古寺]]，系宋[[乾德]]五年(公元967年)吴越王国创建,净土宗第八祖师，明末四大高僧之一的[[宏法师]]曾在此居住过，这些随这岁月的流逝而成为过去。
 
 竹径中央的青石板与两旁的卵石之间用黑砖相隔，相传清代康熙，[[乾隆]]二帝都曾来过云栖，当时以中央为御道，专供康熙，乾隆行走。竹径旁有洗心，三聚，回龙，悦性，皇竹，遇雨等亭。 走完竹径，有一处[[云栖古寺]]，系宋[[乾德]]五年(公元967年)吴越王国创建,净土宗第八祖师，明末四大高僧之一的[[宏法师]]曾在此居住过，这些随这岁月的流逝而成为过去。
  
 
 竹径尽头古树成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。云栖古寺，清康熙帝曾多次来此，并写了不少诗篇。云栖寺前有大竹，康熙赐名为“皇竹”寺内原有不少碑文，壁间明代书法家董其昌书之金刚经石刻，可惜已毁。这里远离闹市，风景优美，环境清静，确实是个疗养休息的好地方。
 
 竹径尽头古树成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。云栖古寺，清康熙帝曾多次来此，并写了不少诗篇。云栖寺前有大竹，康熙赐名为“皇竹”寺内原有不少碑文，壁间明代书法家董其昌书之金刚经石刻，可惜已毁。这里远离闹市，风景优美，环境清静，确实是个疗养休息的好地方。
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==云栖坞==
 
==云栖坞==
 
 云栖坞位于五云山南麓，相传五云山顶飘来的五色云彩，常常飞集坞中，经久不散，坞因而得名。
 
 云栖坞位于五云山南麓，相传五云山顶飘来的五色云彩，常常飞集坞中，经久不散，坞因而得名。
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 云栖盛产茶叶，附近有茶叶研究所，对茶叶的栽培、生产起了积极的指导作用。云栖、梅家坞一带因土质好，适宜种茶，因此是杭州龙井茶的主要茶叶生产基地，每年出口量很大，誉满中外。
 
 云栖盛产茶叶，附近有茶叶研究所，对茶叶的栽培、生产起了积极的指导作用。云栖、梅家坞一带因土质好，适宜种茶，因此是杭州龙井茶的主要茶叶生产基地，每年出口量很大，誉满中外。
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==云栖寺==  
 
==云栖寺==  
 
[[File:云栖竹径7.jpg|缩略图|[http://dimg02.c-ctrip.com/images/tg/530/519/114/e744816d9f054cc090ea0482e5864df1_C_350_230.jpg 原图链接]]]
 
[[File:云栖竹径7.jpg|缩略图|[http://dimg02.c-ctrip.com/images/tg/530/519/114/e744816d9f054cc090ea0482e5864df1_C_350_230.jpg 原图链接]]]
 
 吴越国时，这里曾建云栖古寺云栖寺是宋乾德五年（公元967年）吴越国王创建。后来毁于山洪暴发，明隆（庆）万（历）年间，净士宗高僧莲池大师重振山门，云栖寺复兴为湖上一大道场，古刹展新容，寺周围漫山遍坡的翠竹也蔚为大观。
 
 吴越国时，这里曾建云栖古寺云栖寺是宋乾德五年（公元967年）吴越国王创建。后来毁于山洪暴发，明隆（庆）万（历）年间，净士宗高僧莲池大师重振山门，云栖寺复兴为湖上一大道场，古刹展新容，寺周围漫山遍坡的翠竹也蔚为大观。
 
 莲池大师（1535年—1615年），明代高僧，中国净土宗第八代祖师。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代四大高僧。融合禅净二宗，定十约，僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。
 
 莲池大师（1535年—1615年），明代高僧，中国净土宗第八代祖师。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代四大高僧。融合禅净二宗，定十约，僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。
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==五云山==
 
==五云山==
 
 五云山去城南二十里，冈阜深秀，林峦蔚起，高千丈，周回十五里。沿江自徐村进路，绕山盘曲而上，凡六里，有七十二湾，石磴千级。山中有伏虎亭，梯以石墄，以便往来。至顶半，冈名月轮山，上有天井，大旱不竭。东为大湾，北为马鞍，西为云坞，南为高丽，又东为排山。五峰森列，驾轶云霞，俯视南北两峰，若锥朋立。长江带绕，西湖镜开，江上帆樯，小若鸥凫，出没烟波，真奇观也。宋时每岁腊前，僧必捧雪表进，黎明入城中，霰犹未集，盖其地高寒，见雪独早也。山顶有真际寺，供五福神，贸易者必到神前借本，持其所挂楮镪去，获利则加倍还之。借乞甚多，楮镪恒缺。即尊神放债，亦未免穷愁。为之掀髯一笑。
 
 五云山去城南二十里，冈阜深秀，林峦蔚起，高千丈，周回十五里。沿江自徐村进路，绕山盘曲而上，凡六里，有七十二湾，石磴千级。山中有伏虎亭，梯以石墄，以便往来。至顶半，冈名月轮山，上有天井，大旱不竭。东为大湾，北为马鞍，西为云坞，南为高丽，又东为排山。五峰森列，驾轶云霞，俯视南北两峰，若锥朋立。长江带绕，西湖镜开，江上帆樯，小若鸥凫，出没烟波，真奇观也。宋时每岁腊前，僧必捧雪表进，黎明入城中，霰犹未集，盖其地高寒，见雪独早也。山顶有真际寺，供五福神，贸易者必到神前借本，持其所挂楮镪去，获利则加倍还之。借乞甚多，楮镪恒缺。即尊神放债，亦未免穷愁。为之掀髯一笑。
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==交通信息==
 
==交通信息==
 
 坐103路、324路、658路到云栖竹径站下车。
 
 坐103路、324路、658路到云栖竹径站下车。
  
 
 游云栖最好租一辆自行车，出发时走南线，经虎跑、六和塔、九溪、宋城前往，游毕云栖竹径后穿越梅灵隧道。走北线经天竺、灵隐、玉泉返回。云栖周边还有梅坞茶村、五云山和大清谷值得一游。
 
 游云栖最好租一辆自行车，出发时走南线，经虎跑、六和塔、九溪、宋城前往，游毕云栖竹径后穿越梅灵隧道。走北线经天竺、灵隐、玉泉返回。云栖周边还有梅坞茶村、五云山和大清谷值得一游。
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==相关诗词==
 
==相关诗词==
 
===袁宏道《云栖小记》===
 
===袁宏道《云栖小记》===
 
 云栖在五云山下，篮舆行竹树中，七八里始到，奥僻非常，莲池和尚栖止处也。莲池戒律精严，于道虽不大彻，然不为无所见者。至于单提念佛一门，则尤为直捷简要，六个字中，旋天转地，何劳捏目更趋狂解，然则虽谓莲池一无所悟可也。一无所悟，是真阿弥，请急着眼。
 
 云栖在五云山下，篮舆行竹树中，七八里始到，奥僻非常，莲池和尚栖止处也。莲池戒律精严，于道虽不大彻，然不为无所见者。至于单提念佛一门，则尤为直捷简要，六个字中，旋天转地，何劳捏目更趋狂解，然则虽谓莲池一无所悟可也。一无所悟，是真阿弥，请急着眼。
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===李流芳《云栖春雪图跋》===
 
===李流芳《云栖春雪图跋》===
 
 余春夏秋常在西湖，但未见寒山而归。甲辰，同二王参云栖。时已二月，大雪盈尺。出赤山步，一路琼枝玉干，披拂照曜。望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。庚戌秋，与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。癸丑阳月题。
 
 余春夏秋常在西湖，但未见寒山而归。甲辰，同二王参云栖。时已二月，大雪盈尺。出赤山步，一路琼枝玉干，披拂照曜。望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。庚戌秋，与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。癸丑阳月题。
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===李流芳《题雪山图》===
 
===李流芳《题雪山图》===
 
 甲子嘉平月九日大雪，泊舟阊门，作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。
 
 甲子嘉平月九日大雪，泊舟阊门，作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。
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 天雨淅沥落云栖。
 
 天雨淅沥落云栖。
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===袁宏道《御教场小记》===
 
===袁宏道《御教场小记》===
 
 余始慕五云之胜，刻期欲登，将以次登南高峰。及一观御教场，游心顿尽。石篑尝以余不登保俶塔为笑。余谓西湖之景，愈下愈冶，高则树薄山瘦，草髡石秃，千顷湖光，缩为杯子。北高峰、御教场是其例也。虽眼界稍阔，然此躯长不逾六尺，穷目不见十里，安用许大地方为哉！石篑无以难.
 
 余始慕五云之胜，刻期欲登，将以次登南高峰。及一观御教场，游心顿尽。石篑尝以余不登保俶塔为笑。余谓西湖之景，愈下愈冶，高则树薄山瘦，草髡石秃，千顷湖光，缩为杯子。北高峰、御教场是其例也。虽眼界稍阔，然此躯长不逾六尺，穷目不见十里，安用许大地方为哉！石篑无以难.
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#作歌寄意，弃而专事佛，虽学使者屠公力挽之，不回也。从蜀师剃度受具，游方至伏牛，坐炼呓语，忽现旧习，而所谓一笔勾者，更隐隐现。去经东昌府谢居士家，乃更释然，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香执戟浑如梦，魔佛空争是与非。”当是时，似已惑破心空，然终不自以为悟。
 
#作歌寄意，弃而专事佛，虽学使者屠公力挽之，不回也。从蜀师剃度受具，游方至伏牛，坐炼呓语，忽现旧习，而所谓一笔勾者，更隐隐现。去经东昌府谢居士家，乃更释然，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香执戟浑如梦，魔佛空争是与非。”当是时，似已惑破心空，然终不自以为悟。
 
#归得古云栖寺旧址，结茅默坐，悬铛煮糜，日仅一食。胸挂铁牌，题曰：“铁若开花，方与人说。”久之，檀越争为构室，渐成丛林，弟子日进。其说主南山戒律，东林净土，先行《[[戒疏发隐]]》，后行《[[弥陀疏钞]]》。一时江左诸儒皆来就正。
 
#归得古云栖寺旧址，结茅默坐，悬铛煮糜，日仅一食。胸挂铁牌，题曰：“铁若开花，方与人说。”久之，檀越争为构室，渐成丛林，弟子日进。其说主南山戒律，东林净土，先行《[[戒疏发隐]]》，后行《[[弥陀疏钞]]》。一时江左诸儒皆来就正。
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於 2021年2月20日 (六) 21:35 的最新修訂

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雲棲竹徑新西湖十景之九。早在清代雍正時，「雲棲梵徑」就被列入了當時的「西湖十八景」。 雲棲「竹徑」景觀是指雲棲塢里林木茂盛的山塢景觀：深山古寺，竹徑磬聲。

今天的雲棲塢，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無比。小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出，環境幽靜清涼。[1]

雲棲塢位於五雲山南麓，相傳五雲山頂飄來的五色雲彩，常常飛集塢中，經久不散，塢因而得名。 [2]

中文名稱 雲棲竹徑 著名景點 雲棲寺、兜雲亭、御道
外文名稱 Bamboo-lined path at yunqi 所屬國家 中國
開放時間 07:30~17:30 建議遊玩時長 1-2小時
門票價格 8元 適宜遊玩季節 春夏最佳
地理位置 杭州五雲山南麓雲棲塢 所屬城市 浙江省杭州市
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歷史沿革

吳越

吳越國王於乾德五年，公元967年在這裡建雲棲古寺，距離西湖12公里，竹林深處可聞鐘磬聲，初名「雲棲梵徑」。寺地尚存，旁有回雁峰、寶刀隴、壁觀峰等，均為雲棲六景之一。從雲棲石牌坊進入，就可以看見石徑幽窄，翠竹成蔭；就可以聽到泉水叮咚，溪流淙淙的樂曲。漫步在竹的世界裡，仰頭日光，若即若離，別有情趣。

這裡因竹多葉密、含水生雲；雲棲霧留、又長翠竹。漫山遍嶺終成浩淼竹海，每當氣壓低沉的時，綿綿的雲霧棲息在茫茫的竹叢中，落下細細的雨絲，這雨絲仿佛是翠竹青葉融化的竹瀝，從彎曲的竹梢上滾落下來，溻濕了蜿蜒的青石路徑而故名。

清

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清初康熙帝幾番來游後，「雲棲梵徑」以明顯的優勢入選西湖十八景，以後雖屢經興衰，終因其悠久的淵源和獨到的景致而備受青睞。 寺地尚存，旁有回雁峰、寶刀隴、壁觀峰，均為雲棲六景之一，今改建為杭州工人療養院。 古詩有「萬千竿竹濃蔭密，流水青山如畫圖」，道出了雲棲的特色。

當代

1984年被評為西湖新十景之九

從雲棲石牌坊進入,就可以看見石徑幽窄，翠竹成蔭,泉水叮咚的自然景色。漫步在竹的世界裡，仰頭不見日光。若即若離，別有情趣。西湖自古多竹景，雲棲竹徑，堪稱西湖竹景之冠。

雲棲竹徑位於西湖風景區西南隅五雲山下的雲棲塢，相傳古時有五色彩雲飛集塢中。從它與西湖的距離看，在諸勝景中最為僻遠，然正因了它的遠離塵囂，躲避世態炎涼才更有它清幽的韻味。

竹徑景觀

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「雲棲竹徑」景觀是指雲棲塢里林木茂盛的山塢景觀：深山古寺，竹徑磬聲。今天的雲棲塢，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無比。小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出，環境幽靜清涼。[3] 雲棲竹徑，始於三聚亭，由亭邊穿過石坊，移步行去，高大挺拔直指雲天的毛竹，像盛情的老友列隊迎客。老竹蒼碧，新竹青翠，一眼望去，密密層層不知其所終。雲棲竹徑向以清涼幽靜著稱，盛夏到此旅遊，更能領略其綠郁、清涼、寂靜、幽雅之感。蟬鳴聲聲的炎夏暑期，是雲棲竹徑一年中最佳時節。行走在茂竹幽幽山道上，猶如潛泳在竹海碧波之中。綠蔭連着綠蔭，清涼裹着清涼，山風起處，偶爾有陽光從枝葉梢頭的空隙處灑落，光點跳動，映得遊人衣袂盡綠煩熱全消。 雲棲竹徑，四季皆含畫意。春天，破土竹筍、枝梢新芽，一片盎然生機；夏日，老竹新篁，絲絲涼意；秋天，黃葉繞地，古木含情；冬日，林寂鳴靜，飛鳥啄雪。

蟬鳴聲聲的炎夏暑期，是雲棲竹徑一年中最佳時節。行走在「一徑萬竿綠參天，幾曲山溪咽細泉」的幽幽山道上，猶如潛泳在竹海碧波之中

竹林

竹徑入口有碑亭一座，上有陳雲同志題寫的「雲棲竹徑」四字。從亭邊的碑文看，此亭最早建於明代，亭柱上的有清人陳燦「客到洗心亭子坐，頓教塵慮一時湔」、「萬竿綠竹影參天，幾曲山溪咽細泉」的詩句。雲棲竹徑,向以清涼幽靜著稱,盛夏到此旅遊，更能領略其綠郁、清涼、寂靜、幽雅之感。這裡有樹齡千年以上的楓香樹,樹幹三人合抱,高近40米,是西湖著名古樹。霜降後,滿樹紅葉如映日彩霞。石板路兩旁翠竹成林，漫步竹徑衣衫俱綠，路邊有一池，名「洗心池」，池水清涼透明。清晨曙光升起，透過竹葉灑在路上，金色斑斑，幾聲鳥語，更顯山色清幽，竹徑盡頭古樹成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。這裡遠離鬧市，風景優美，環境清靜，確實是個療養休息的好地方。有古詩曰「萬千竿竹濃蔭密，流水青山如畫圖」，道出了雲棲的特色。

竹子，風雅、高風亮節、不事俗物，甚至是遁世的意象符號，出現在文人的詩篇書畫中，成就了竹林七賢的佳話，見證了俠客的劍鋒對決，搖曳在絳珠仙子的瀟湘館內，也深深植根於每一個具有大淡雅情愫人的心中。這一片山坳中的竹海，恢弘大氣，是塵世當中沒有污垢的一塊清淨土地，人們走在石子鋪就的御道上，不想大聲說話，生怕吐字的氣息玷污了這塊神仙才能居住的地方。靜聽風吹竹林的濤聲，靜享竹子和竹子的細語。若是雨後晚在這裡漫步，還能聽見竹筍絲絲拔節的聲音。

古木

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雲棲不但修篁蔽天，而且古木成蔭，西湖樹齡、體量名列前茅的古樹，多半集中在這裡。比如有一株壽逾千年的楓香，主幹高達三十八米，粗壯可容三人合抱，站在樹幹仰視，只見它勢干雲表，高不可攀，仿佛湖光山色幾千年的歷史行跡，全都凝注於它那軀幹之中了。

這裡有樹齡千年以上的楓香樹，樹幹三人合抱,高近40米，是西湖著名古樹。霜降後，滿樹紅葉如映日彩霞。石板路兩旁翠竹成林，漫步竹徑衣衫俱綠，路邊有一池，名「洗心池」，池水清涼透明。清晨曙光升起，透過竹葉灑在路上，金色斑斑，幾聲鳥語，更顯山色清幽。

御道

竹徑中央的青石板與兩旁的卵石之間用黑磚相隔，相傳清代康熙，乾隆二帝都曾來過雲棲，當時以中央為御道，專供康熙，乾隆行走。竹徑旁有洗心，三聚，回龍，悅性，皇竹，遇雨等亭。 走完竹徑，有一處雲棲古寺，系宋乾德五年(公元967年)吳越王國創建,淨土宗第八祖師，明末四大高僧之一的宏法師曾在此居住過，這些隨這歲月的流逝而成為過去。

竹徑盡頭古樹成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。雲棲古寺，清康熙帝曾多次來此，並寫了不少詩篇。雲棲寺前有大竹，康熙賜名為「皇竹」寺內原有不少碑文，壁間明代書法家董其昌書之金剛經石刻，可惜已毀。這裡遠離鬧市，風景優美，環境清靜，確實是個療養休息的好地方。

雲棲塢

雲棲塢位於五雲山南麓，相傳五雲山頂飄來的五色雲彩，常常飛集塢中，經久不散，塢因而得名。

此地山高塢深，氣爽地濕，竹茂林密，塢內確實經常雲霧繚繞，使「雲棲竹徑」更添幽深迷離之情致，雲棲塢也因而被譽為「湖山第一奧區」。現塢內有種植楠木為優質木材和觀賞樹種，以前在雲棲蔚然成林，如今雖然已經不多見，但在西湖風景區中仍是比較突出的，僅次於理安寺楠木林，而樹齡過之。[4]

「雲棲」的最精華之筆在於一個「棲」字上，古人用字之精妙，只有雨中在竹林里行游才可能體會的到。一個「棲」字，名詞動化，靜中含動。只有古意禪心之人方可領悟其中的深邃含義。

歷史上，雲棲塢周圍有回耀峰、寶刀隴、青龍泉、聖義泉、金液泉、壁觀峰等山水林泉自然景色，合稱「雲棲六景」。盛夏到此旅遊，更能領略其綠郁、清涼、寂靜、幽雅之感。

《西湖新志》卷二記載：沿塢竹樹茂列，遊人品為湖...。

清雍正《西湖志》卷四：「行久漸聞鐘磬聲，則雲棲寺在焉……。每至中宵，梵唄之聲不絕，朝魚暮鼓，與天籟相應答，遊人至此，豁然心開，....。」

雲棲盛產茶葉，附近有茶葉研究所，對茶葉的栽培、生產起了積極的指導作用。雲棲、梅家塢一帶因土質好，適宜種茶，因此是杭州龍井茶的主要茶葉生產基地，每年出口量很大，譽滿中外。

雲棲寺

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吳越國時，這裡曾建雲棲古寺雲棲寺是宋乾德五年（公元967年）吳越國王創建。後來毀于山洪暴發，明隆（慶）萬（歷）年間，淨士宗高僧蓮池大師重振山門，雲棲寺復興為湖上一大道場，古剎展新容，寺周圍漫山遍坡的翠竹也蔚為大觀。 蓮池大師（1535年—1615年），明代高僧，中國淨土宗第八代祖師。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，別號蓮池，因久居杭州雲棲寺，又稱雲棲大師。與紫柏真可、憨山德清、藕益智旭並稱為明代四大高僧。融合禪淨二宗，定十約，僧徒奉為科律。清雍正中賜號淨妙真修禪師。

五雲山

五雲山去城南二十里，岡阜深秀，林巒蔚起，高千丈，周回十五里。沿江自徐村進路，繞山盤曲而上，凡六里，有七十二灣，石磴千級。山中有伏虎亭，梯以石墄，以便往來。至頂半，岡名月輪山，上有天井，大旱不竭。東為大灣，北為馬鞍，西為雲塢，南為高麗，又東為排山。五峰森列，駕軼雲霞，俯視南北兩峰，若錐朋立。長江帶繞，西湖鏡開，江上帆檣，小若鷗鳧，出沒煙波，真奇觀也。宋時每歲臘前，僧必捧雪表進，黎明入城中，霰猶未集，蓋其地高寒，見雪獨早也。山頂有真際寺，供五福神，貿易者必到神前借本，持其所掛楮鏹去，獲利則加倍還之。借乞甚多，楮鏹恆缺。即尊神放債，亦未免窮愁。為之掀髯一笑。

交通信息

坐103路、324路、658路到雲棲竹徑站下車。

游雲棲最好租一輛自行車，出發時走南線，經虎跑、六和塔、九溪、宋城前往，游畢雲棲竹徑後穿越梅靈隧道。走北線經天竺、靈隱、玉泉返回。雲棲周邊還有梅塢茶村、五雲山和大清谷值得一游。

相關詩詞

袁宏道《雲棲小記》

雲棲在五雲山下，籃輿行竹樹中，七八里始到，奧僻非常，蓮池和尚棲止處也。蓮池戒律精嚴，於道雖不大徹，然不為無所見者。至於單提念佛一門，則尤為直捷簡要，六個字中，旋天轉地，何勞捏目更趨狂解，然則雖謂蓮池一無所悟可也。一無所悟，是真阿彌，請急着眼。

李流芳《雲棲春雪圖跋》

余春夏秋常在西湖，但未見寒山而歸。甲辰，同二王參雲棲。時已二月，大雪盈尺。出赤山步，一路瓊枝玉干，披拂照曜。望江南諸山，皚皚雲端，尤可愛也。庚戌秋，與白民看雪兩堤。余既歸，白民獨留，遲雪至臘盡。是歲竟無雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。癸丑陽月題。

李流芳《題雪山圖》

甲子嘉平月九日大雪，泊舟閶門，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪後兩山出雲，上下一白，不辯其為云為雪也。余畫時目中有雪，而意中有雲，觀者指為雲山圖，不知乃畫雪山耳。放筆一笑。

張岱《贈蓮池大師柱對》

說法平台，生公一語石一語。

棲真斗室，老僧半間雲半間。

揚眉《五雲山》

五雲山上五雲祥，

雲棲塢里雲棲晾，

雲棲竹徑生天雨，

天雨淅瀝落雲棲。

袁宏道《御教場小記》

余始慕五雲之勝，刻期欲登，將以次登南高峰。及一觀御教場，游心頓盡。石簣嘗以余不登保俶塔為笑。余謂西湖之景，愈下愈冶，高則樹薄山瘦，草髡石禿，千頃湖光，縮為杯子。北高峰、御教場是其例也。雖眼界稍闊，然此軀長不逾六尺，窮目不見十里，安用許大地方為哉！石簣無以難.

  1. 宋熙寧間有僧志逢者居此，能伏虎，世稱伏虎禪師。天僖中，賜真濟院額。明弘治間為洪水所圮。隆慶五年，蓮池大師名袾宏，字佛慧，仁和沈氏子，為博士弟子，試必高等，性好清淨，出入二氏。子殤婦歿。一日閱《慧燈集》，失手碎茶甌，有省，乃視妻子為鶻臭布衫，於世相一筆盡勾。
  2. 作歌寄意，棄而專事佛，雖學使者屠公力挽之，不回也。從蜀師剃度受具，遊方至伏牛，坐煉囈語，忽現舊習，而所謂一筆勾者，更隱隱現。去經東昌府謝居士家，乃更釋然，作偈曰：「二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香執戟渾如夢，魔佛空爭是與非。」當是時，似已惑破心空，然終不自以為悟。
  3. 歸得古雲棲寺舊址，結茅默坐，懸鐺煮糜，日僅一食。胸掛鐵牌，題曰：「鐵若開花，方與人說。」久之，檀越爭為構室，漸成叢林，弟子日進。其說主南山戒律，東林淨土，先行《戒疏發隱》，後行《彌陀疏鈔》。一時江左諸儒皆來就正。

視頻

參考文獻

  1. ↑ 杭州西湖名勝區管委會官方網站，引用日期2015-09-16
  2. ↑ [馬時雍．杭州的山：杭州出版社，2010]
  3. ↑ [雲棲竹徑 ．杭州西湖名勝區管委會官方網站，引用日期2015-09-16]
  4. ↑ [馬時雍．杭州的山：杭州出版社，2010]
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