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 鹿王本生图

 

 

 

九色鹿本生

又称《鹿王本生图》莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。 本生故事画,表现“舍己救人”为题材的作品,在壁画上占有突出地位。 本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子,传说他因看到人世生、老、病、死很苦,便出家修行,以求解脱,后来成了“佛”。 “鹿王本生”是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王,他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。


历史传说

传说从前在印度的恒河岸边,有一只美丽而善良的九色鹿王。 一天,九色鹿王正在河边悠闲散步,突然听到河里传来凄惨的呼救声。 勇敢的九色鹿,不顾自身的安危,纵身跳入河中,顽强地与恶浪搏斗,终于把落水人调达救上岸来。 调达庆幸自己的再生,感激涕零,向九色鹿频频叩头道谢。 九色鹿王说:“不必谢了,回去吧,亲爱的调达,我只希望你不要向任何人透露我的行踪。” 调达发誓说:“恩人啊,请你放心。如果我背信弃义,就叫我浑身长满烂疮,嘴里散发出恶臭。” 说完就走了。 在途中,调达见到了一张国王悬赏捕捉九色鹿的布告,说摩因先王的王后因梦见美丽的九色鹿而想马上得到它,谁能捉到九色鹿或知道九色鹿在哪里,报告国王,就可以领赏。 忘恩负义的调达见利忘义,立即前去告密,并带领国王的大批兵马去捕捉九色鹿。 处于重重包围中的九色鹿,猛然跳到国王面前,呈述了救调达及调达背叛誓言的经过。 九色鹿的呈述,深深地感动了国王及士兵,大家那愤怒而厌恶的目光一起射向忘恩负义的小人—调达。 调达无地自容,刹时间在他身上长满了烂疮,嘴里散发着恶臭,从此永远受到人们的鄙弃和唾骂。 国王非常惭愧,愤怒地斥责调达,并下令全国,以后任何人都不准伤害九色鹿。 王后贪婪的欲望落空了,她又羞又恨,最后也心碎而死。 这个故事有着浓厚的宗教色彩,它赞扬了九色鹿王的忘我精神,宣传了善恶报应的思想。 这幅壁画无论在构图、色彩的处理上,都十分巧妙地增强了善恶报应这一主题,生动地描绘了九色鹿那富有人格化的神态,表现了鹿王控诉调达,不向邪恶屈服的倔强性格。

艺术特色

鹿王本生”壁画,在表现形式上以长方形的构图,分段描绘故事情节,十分严密而生动,突出地塑造了鹿王矫健匀称的美丽形象。 表现方法上用“凹凸法”渲染,即用深色晕染外缘,到中间渐浅,最亮部分用白粉点染,表现出物像的体积感。 设色浓重强烈,多用土红、粉红、蓝、草绿等色。 由于年久变色,原来深一点的颜色已变得很暗,或成了灰黑色,如人的肌肉原来都是肉红色,因为年久,其中铅粉已变成黑色。 勾画形象的轮廓线,是用屈如铁丝的很遒劲挺拔的线条表现出来的,笔简而有力,手法自由而纯熟,画风严峻劲拔。 画中的山水,是用土红或蓝绿等色平涂的,无皴擦,有装饰味,小山象一个个馒头似的排列着。 树木的枝干是用土红色画的,树叶用绿色大笔涂染。 这种高超的艺术手法,说明了北魏时期莫高窟壁画,既继承了民族传统,也吸收了外来艺术的优点,并在这一基础上不断发展着。

历史价值

莫高窟北魏时期的壁画,是佛教艺术传入中国后现存较早的作品。 佛教艺术在题材内容上,不可避免地含有封建迷信和落后的东西,但是,在艺术风格和表现技法方面,由于画工们的不断努力和探索,创造出了气势雄伟的作品,为封建社会全盛时期的唐代壁画艺术,开辟了新的道路。     <ref>[https://baike.sogou.com/v7064875.htm?fromTitle=%E9%B9%BF%E7%8E%8B%E6%9C%AC%E7%94%9F   鹿王本生图< 搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2021-1-2/ref>

参考文献