乌龙老栽松既以诗三首·栽松初不为茯苓
《乌龙老栽松既以诗三首·栽松初不为茯苓》是北宋文学家郑獬的作品之一。
郑獬（1022—1072），宋安州安陆人，字毅夫，一作义夫。仁宗皇佑五年进士[1]第一。通判陈州，入直集贤院。英宗治平朝，判三班院。神宗初，拜翰林学士，权发遣开封府。不以新法治狱，忤王安石，出知杭州，未几徙青州。时方散青苗钱，以不忍使民无罪而陷法网，上奏免青苗法，后引疾乞闲，卒。有《郧溪集》。
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栽松初不为茯苓，自要禅关门径深。 禅老一朝飞锡去，不妨留下海潮音。 |
” |
| — [北宋]郑獬 | ||
目录
思想人格
郑獬作为一个封建社会中的传统士大夫，有一种强烈的民本思想，处处关心民生疾苦，为国分忧解难，不负重望。王得臣《麈史》云：“神文重于选士，皇祐五年廷试，既考定，前一日取首卷焚香祝曰：'愿得忠孝状元。洎唱名，乃郑獬也。
故郑獬启曰：“何以副上心忠孝之求!”他的不少诗即是这种为国为民思想的反映，如描写自然灾害给人民带来苦难的有《滞客》、《捕蝗》等，描写下层人民受压迫的苦难有《采凫茨》、《道旁稚子》等，这些诗和白居易的新乐府[2]在思想情感上是相通的。郑獬在做地方官时，由于他关心民生疾苦，正直率真，敢为民请命，所以深受人民的爱戴。
相关评价
钱钟书先生在《宋诗选注》中称郑獬“做官以直率著名，敢替人民叫苦”。王安石青苗法行，由于种种原因，在执行过程中确有很多人深受其害，郑獬在地方上亲眼看见了青苗法给人民带来的灾难，写下了《乞罢青苗法状》。
当他对时局无能为力却又不忍心看着人民受苦时，便引疾乞闲，这种精神不得不令人钦佩。与郑獬同时代人徐积在《节孝集》卷十《赠郑毅夫》中对他作了一个很好的概括：“致主济民道未完，白衣卿相且盘桓。龙头已是输君早，更向麒麟阁上看。”
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参考文献
- ↑ 秀才、举人、进士等关系，一张图看明白，新浪网，2018-01-27
- ↑ 白居易的新乐府诗歌欣赏，新浪博客，2016-01-21