丝录画语 一带一路(萨日朗花)
作品欣赏
丝录画语 一带一路
没有错用词语，也不是自造词汇，丝录画语是为了简鲜明了的把想写的东西精致化，丝录谐音丝路，画语是想将脑海所呈现的语言能够像画面一样呈现在你的面前，所以算不上是恣意编造新词汇“忽悠”看客。
有一部舞剧叫《丝路花雨》，描写的是敦煌的故事，也就是由此，大众才有了丝路这个概念，有了丝绸之路的追索。在我们对古老文明去之久远的年代后，唤起了世界对东方文明的遐想。
丝绸之路，兴旺于那个挥挥衣袖便是半个盛唐的诗画国度，闻名于那个朱门酒肉让你搜尽肚肠的国度，也涵盖了秦皇汉武、元曲杂剧、大清康乾的国度，使我们浮想联翩的走向一个词汇“中华”。
丝绸之路涵盖范围太是广阔了，从秦直道到西出阳关，从风吹草低到铁马秋风，无不与之息息相关，所以，在精神境界中，走一回丝绸之路，当是一次人生心灵的迁徙，也是一次洗礼。
其实原本并无划分有海上丝绸之路和路上丝绸之路的划分，仅仅是不同时代一种贸易和交流的自然发动，造就了海丝和丝绸之路的大概念，到了现如今，真如同老祖宗所言，冥冥之中，上天安排，这两个通道又成了一带一路的模板和基础。你能说这是唐王转世？明祖投胎？还是世人穿越做起了始皇秦俑？请随着你脑海的镜头随性波澜。
海丝起点考证居多，也有多种说法，大泉州、江浙、广东沿海、广西口岸，都有各自的依据，不必为此争议而耗费笔墨，就以大泉州为例展开海丝的丝路画卷，想必也很是畅然。
郑和七下西洋，典籍里远不及诸葛六出祁山九伐中原，但其历史的印记却镌刻在了今人可寻的各个角落。
闽地据说为荒蛮，门中一条虫似乎在告诉你龙蛇之差，其实，泉州口岸有多大，史料有记载，虽无从详细考证，但你在现今留存中可以寻觅斑驳。泉州历史遗迹、名胜多不胜数，从摩尼教、佛教、天主教、伊斯兰教等诸多遗迹和留存就可以看出，那个时代是何等的繁荣富足，那个时代是何等的包容共通。
大泉州有客家人、东南亚、伊斯兰、蒙古等诸多的后裔生活于其中，从字面和广义上，你也可以说它是躲避战乱而开辟蛮荒而兴起，但若细细观察，那么多的异族异乡之人汇聚到此，和平共处，仅靠躲避战乱是解释不通的，只有繁荣的贸易和富足的生活，才会使他们和平共荣的相处，由此可见，海丝之说不是空口而来，七下西洋的郑和没有道理没来过这里。
闽地有三十里不同音之说，现在你到一些开发不彻底的地方，依然可见，一家人各操不同方言，彼此还存在听不懂的情形，只好都努力讲闽南普通话的“地瓜腔”进行有效交流。
据说真正的古汉语发音，最为接近的就是客家话，而客家话与白话、广东话、闽南话，都有着惊人的相通之处，你若听南音，唱曲关关雎鸠，在河之洲，才会体会什么叫做字正腔圆。曲式和发音有着不可分离的因果关系，就如同用江西老表的发音去念日照香炉生紫烟一样，流传最广的地区，一定是他们语言发音的根据地。
闽地名胜可不是你所知的鼓浪屿、武夷山，它有清源山、清净寺、东西双塔、老君岩，弘一法师所处，等一大批名胜古迹。
闽南话、闽南歌，自成体系，很多人不及深究涉猎也是可以理解的，因为它太独特了。
这里不仅有过国内的名人，乃至于东南亚诸国的王室总统望门贵族，祖籍也都是来自这海丝起点。台海文化更是密不可分，从语言、音乐、到歌曲，一脉相传。
前一段流行的台湾歌曲身骑白马，华彩唱段来自南音戏曲薛仁贵薛丁山的故事，而这个故事却是中原地区的，你能说清谁才是正宗出处吗？
说到歌曲不得不提及，大家都知道的日本北海道渔歌，如拉网小调、北国之春，这些歌曲中有那种近乎于草原长调唱法的大颤音，到了闽南你才知道，闽南歌其实都有那样的颤音曲式，只是后来演绎当中我们变得内敛化了，而日韩歌曲作了艺术夸张处理，出处应该在闽南才是。
所以，徜徉于其中，你必有访古追昔，问道传教之感，更会有韵味深厚之体验。抚今方能追昔，继往才会开来，海丝起点名不虚传，期待你的造访与漫谈。
如今的海丝起点大泉州福地，更是功勋卓著，简单给你介绍你才会知道，像361、利郎、安踏、特步、盼盼这些如数家珍一样的大品牌，均出自大泉州。这个天然出海良港又成了制造业的重镇，国之重器必出福地，大泉州--海丝的起点和地标，东南一隅绝非偏安、充满生机，台海金夏大泉州，未来大一统的新格局。
有诗云“大江歌罢掉头东”，讲过海丝起点，我们再回到陆上丝绸之路，其实这陆上丝绸之路也不是单纯一条线，卖个关子转个小湾儿和你共享。如果起点以长安为标的，一路直奔兰州向西，那便是我么所言西出阳关，线路清晰。
殊不知，那秦直道最早便是从咸阳一路向北直到草原境内，而古丝绸之路，从陕西山西交界，进入内蒙古，一路向北直取蒙古、各个斯坦、俄罗斯，通向欧洲，另一路从呼和浩特老绥远-乌海市-张掖一路向西，依旧丝绸。
作者简介
萨日朗花，本名其木格，80后蒙古族。萨尔图作家理事。