与二郎神有关的民俗活动
| 二郎神有关的民俗活动 |
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与二郎神有关的民俗活动杨戬，中国古代神话人物， 号清源妙道真君，俗称灌口神、灌口二郎、杨二郎等。二郎神是我国古代神话传说当中的神仙，关于他的故事人们耳熟能详，无论是和孙悟空之间的争强好胜，还是曾经为了自己的母亲打上九重天，差点将自己当玉帝的舅舅拉下宝座，没有一个故事不是让人热血澎湃的。另外在《宝莲灯》中二郎神还是一个反派人物，那么关于二郎神有哪些民俗活动呢？[1]
民间多认为二郎神是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。
中国民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来，俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。与此对应，四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎；有关二郎的大量传说，被编入多种戏剧，甚至影响至地名、山名。在都江堰有每年农历六月二十四有朝拜二王庙拜见二郎神的传统.流传至今。
1.埋二郎神
每年正月十五，掌班手捧木刻二郎神走在最前边，演员随后紧跟。来到粪堆旁边，在中间挖一深坑，将二郎神头朝下埋于坑中，跪下烧纸。二郎神像象征人才，粪堆象征基础肥厚，寄托戏班多出人才的愿望。
2.庙会巡游
在青海纳顿节，有浪青苗活动，即二郎神巡游青苗的传统庙会活动。巡游目的为看护庄稼，保护人畜安全。在当地二郎神负责天气和农业丰收，安徽滁州南谯二郎庙会又称备耕节祭二郎神。
在河南就有一个农村，在每年农历10月15日大张旗鼓的筹建二郎真君大庙会，对二郎真君进行祭祀。人们会制作一个个的大金元宝堆在打点当中，用来感谢二郎真君一年来对人们的庇佑。所以二郎真君并不是邪神，所谓的不宜供奉也只是讹传，完全可以供奉二郎神。
3.祭祀习俗
明朝初移民政策的背景下，西北羌氐旧地形成杨姓二郎神的信仰，起源于中国西北地区现甘肃青海等地，是灌口二郎明朝戍边军民氐羌本土化，氐羌人以羊为图腾，黄芝冈认为灌口二郎为古羌民始祖神，杀羊祭神是羌人的习俗，再证以《博物志》中“川西杨姓为羊化子孙”的传说及《独醒杂志》中“凡买羊以祭，偶产羔者亦不敢留”的一种祀二郎神习俗。
4.不宜供奉的说法
民间有一种说法，认为二郎神是邪神，祭拜供奉二郎神容易有两个极端，要么大富大贵，要么会变得三代都很衰败。所以许多人害怕出现衰败的情况而认为二郎神不宜祭拜。而且关于二郎神还有一种说法，那就是二郎神有着自己的封地，因此没办法请过来，除非你和二郎神之间有什么关系，他才会保佑你，所以很多人就不去祭拜二郎神。
这两个原因综合一下以讹传讹就变成了二郎神不宜祭拜的说法，然而实际上二郎神并没有这些讲究，二郎神是道教正统的神仙，是一个刚正不阿的正直形象。而且在许多民间说法当中，还认为二郎神是一个和水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至被信奉为水神。[2]