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三百篇是《诗经》的代称。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,共收集了311篇诗歌,其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇(既有标题又有文辞的),或取其整数称《诗三百》或三百篇。

介绍

三百篇是中国文学史上最早的诗歌总集《诗经》的篇数,也是《诗经》的代称。司马迁《报任少卿书》:"《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。"《诗经》共三百零五篇,又称"诗三百", 举其整数,则言"三百"。《论语•为政》:"《诗》三百,一言以蔽之,曰,思无邪。"

名称由来

《诗经》大约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提到这个名称,如:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'" 。"诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?"

司马迁用的也是这个名称,如:"《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 "

因为后来传世的版本中共记载有三百一十一首,为了叙述方便,就称作"诗三百"。之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。 [1]

内容

《诗经》现存305篇,分《风》《雅》《颂》三部分。

《风》有十五国风,出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌,对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪",并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》《五经》之一。

以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗,不计算在内),《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说"诗三百"。 [2]

参考来源