《鬼妻》
原文
泰安聂鹏云[1]，与妻某，鱼水甚谐[2]。妻遘疾卒[3]。聂坐卧悲思，忽 忽若失。一夕独坐，妻忽排扉入[4]。聂惊问：“何来?”笑云：“妾已鬼矣。 感君悼念，哀白地下主者[5]，聊与作幽会。”聂喜，携就床寝，一切无异于 常。从此星离月会[6]，积有年余。聂亦不复言娶。伯叔兄弟惧堕宗主[7]， 私谋于族，劝聂鸾续[8];聂从之，聘于良家[9]。然恐妻不乐，秘之。未几， 吉期逼迩[10]。鬼知其情，责之曰：“我以君义，故冒幽冥之谴;今乃质盟 不卒[11]，锺情者固如是乎?”聂述宗党之意。鬼终不悦，谢绝而去。聂虽 怜之，而计亦得也。迨合卺之夕，夫妇俱寝，鬼忽至，就床上挝新妇，大骂：“何得占我床寝!”新妇起，方与挡拒。聂惕然赤蹲，并无敢左右袒[12]。 无何，鸡鸣，鬼乃去。新妇疑聂妻故并未死，谓其赚己，投缳欲自缢。聂为 之缅述[13]，新妇始知为鬼。日夕复来。新妇惧避之。鬼亦不与聂寝，但以 指掐肤肉;已乃对烛目怒相视，默默不语。如是数夕。聂患之。近村有良于 术者[14]，削桃为杙[15]，钉墓四隅，其怪始绝。
[1]泰安：州名，今为山东省泰安市。
[2]鱼水甚谐：喻指夫妻谐和融洽，两情相得。鱼水，喻指夫妻。详《马 介甫》注。
[3]遘疾：犹言染疾，遘，遇，遭受。
[4]排扉，推门。
[5]哀白地下主者：哀告冥间的主管人。
[6]星离月会：谓离、会均在夜间。
[7]惧堕宗主：犹言耽心断绝宗嗣。堕，废绝。宗主，指嫡长子，嫡长子 为一宗之主，故称。
[8]鸾续：即续弦，续娶妻子。鸾，鸾胶，弦断可用以接续。详《马介甫》 注。
[9]良家：清白人家。
[10]逼迩：逼近。迩，近。
[11]质盟不卒：盟誓不能终守。质，盟约。
[12]无敢左右袒：不敢表示偏袒哪一方。左右袒，左袒或右袒，即袒露 左臂或右臂，以示支持或偏护某一方。《史记·吕后本纪》载，汉初吕后专 政，尽王诸吕，危及刘氏政权。太尉周勃等在吕后死后，夺得军权，下今军 中曰：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军中皆左袒为刘氏。
[13]缅述：追述。
[14]术：巫术。
[15]杙(yì弋)：小木桩。
翻译
泰安人聂鹏云和妻子感情很好。妻子得病死后，他整天悲哀，掉了魂似的。
一天晚上，他正在屋里闷坐着，妻子忽然推门进来了。他吃惊地问：“你怎么来了?”妻子笑着说：“我已成了鬼，被你深切的哀悼感动，哀求阴间主管允许，来跟你暂时相会。”聂欢喜非常，拉着妻子上床睡觉，觉得与她生前并无两样。从此日夜往来，转眼一年多，聂也不提再娶妻子。族中弟兄怕他断了后，私下劝他再娶。聂听从了，聘了一个良家女子。但他怕鬼妻不高兴，保着密。不久，到了迎亲的日子，鬼妻知道了这事，责备他说：“我因为郎君讲夫妻情义，才冒着在阴间受责罚的风险来与你相会;谁知你不坚守诺言，情义深厚原来就是这样的吗?”聂说这是族人的意思。鬼妻总是不高兴，没跟他亲热就走了。聂觉得他可怜，可是实现了再娶的打算，也觉宽慰。
新婚之夜，夫妇都睡下后，鬼妻突然来了，从床上用巴掌扇新媳妇并大骂：“你怎么敢占我的床!”新媳妇起身和她撕打。聂吓得光着身子蹲在床上，一个也不敢保护。一会儿，鸡叫天亮，鬼才去了。
新媳妇怀疑聂的妻子并没有死，责备丈夫骗了自己，想上吊自尽。聂对她讲了缘由，新媳妇才信是鬼。天黑鬼就来，新媳妇吓得躲开;鬼也不再与聂同床，只用指甲掐他的肉，再就是对着蜡烛气呼呼地用眼瞪他，也不说什么。聂愁得不行。邻村有人会驱鬼术，削桃木橛子楔在她坟的四角上，才不闹鬼了。[1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]