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,漢語一級字,讀作shī,最早見於戰國文字,其本義是把心中的思想表達出來的語言,後延伸至比喻美妙而富於生活情趣或能引發人強烈感情的事物等。《說文解字》認為是「心志」。

(基本信息欄主要參考資料: )中文名詩拼音shī注音ㄕˉ繁體詩古字𧥳結構左右結構簡體部首訁繁體部首言字碼1U:8BD7;GBK:CAAB;鄭碼:SBDS字碼2倉頡碼:IVGDI;四角碼:34741五筆YFFY總筆畫8畫筆順丶フ一丨一一丨丶字   級一級字(1288)平水韻上平[1]

目錄

漢字源流

「詩」字的戰國文字、小篆漢隸楷書等詩,形聲字,最早見於戰國文字,尚未見於甲骨文和金文。據學者周策縱研究,「詩」字是從圖A所示的基本符號發展而來的。該符號先發展到圖B所示的符號,再發展到圖C所示的符號(寺),有指祭祀中伴隨着某種動作、音樂、歌詩和舞蹈的一種特定行為的意義。後來,當強調音樂、歌詩和字詞等方面時,就造出了「𠱾」字,該字後最終演變成了「詩」字。在字形上,戰國文字中的「詩」字由左邊的「言」和右邊的「寺」組成,小篆中的「詩」字基本承續其戰國文字字形,漢隸中的「詩」字有兩種寫法,一種承續小篆字形=,一種簡化「詩」字的小篆字形=而演變為楷書中的「詩」字。在字義上,「詩」字的本義是「文學的一種體裁(言說心志、抒發情感的押韻文字)」,古籍中特指《詩經》,引申指「作詩(言說心志、抒發情感的押韻文字)」,又引申指「奉持,承繼」,又通「邿」,指「春秋時期國名」等。

詳細釋義

讀音 詞性 釋義 英譯 例句 例詞

shī 名詞 言說心志、抒發情感的押韻文字。 poetry;poem 《國語·魯語》:詩所以合意,歌所以詠詩也。 詩友、詩眼《詩經》。 The Book of Songs 《孟子·梁惠王上》:《詩》云:「他人有心,予忖度之。 詩序、詩傳作詩(言說心志、抒發情感的押韻文字)的人。 poet 葉燮《原詩·外篇上》:詩聖推杜甫。 詩聖、詩奴 比喻美妙而富於生活情趣或能引發人強烈感情的事物fine thing 劉禹錫《魚復江中》:客情浩蕩逢鄉語,詩意留連重物華。 詩景、詩意 姓。 凌迪知《萬姓統譜·支韻》:詩,見《元和姓纂》。 同「邿」,春秋時期國名,故址在今山東省濟寧市東南。 《公羊傳·襄公十三年》:夏,取詩。 動詞 作詩(言說心志、抒發情感的押韻文字)。 poetize 楊炫之《洛陽伽藍記》:能造者其必詩,敢往者無不賦。 詩功、詩境 記錄,記載。 keep a record of 韓愈《劉統軍碑》:又有即外碑刻文以顯詩之。 奉持。 hold 《儀禮·特牲饋食禮》:詩懷之。 詩負接續,繼承。inherit 王應麟《困學紀聞·評詩》:詩之為言承也。

古籍解釋

說文解字 【第三上】【言部】

詩,志也。從言,寺聲。書之切。 [10] 說文解字注

【卷三】【言部】

詩,志也。

註:《毛詩·序》曰:「詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。」按:許(許慎)不雲「志之所之」,徑雲「志也」者,《序》析言之,許渾言之也。所以多渾言之者,欲使人因屬以求別也。又《特牲禮》(《儀禮·特牲饋食禮》):「詩懷之。」註:「詩,猶承也。」謂奉納之懷中。《內則》(《禮記·內則》):「詩負之。」註:「詩之,言承也。」按:《正義》引《含神霧》(《詩緯·含神霧》)云:「詩,持也。」假「詩」為「持」,假「持」為「承」,一部與六部合音冣(最)近也。《上林賦》:「葴持。」持音懲。

從言,寺聲。書之切。

註:一部。

康熙字典

【酉集上】【言部】詩

《唐韻》:書之切,《集韻》、《韻會》、《正韻》:申之切,並始平聲。《說文》:志也。《釋名》:之也,志之所之也。《書·舜典》:詩言志。《傳》:心之所之謂之志。心有所之,必形於言,故曰「詩言志」。《詩·國風·關雎序》:在心為志,發言為詩。《前漢·藝文志》:誦其言,謂之詩。《舊唐書·經籍志》:詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》:教六詩。疏:按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。鄭康成《六藝論》:「詩,弦歌諷諭之聲也。」朱子曰:「風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以製作風雅頌之體也。」

又樂章也。《荀子·勸學篇》:詩者,中聲之所止也。註:詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。

又《類篇》:承也,持也。《禮·內則》:國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。註:詩之言承也。疏:《詩·含神霧》云:「詩者,持也。」以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》:詩索,交阯朱人。

又《字彙補》:讀作誅。《荀子·王制篇》:修憲令,審詩商。註:詩商,當為「誅賞」,《樂論篇》作「審誅賞」。

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詩情畫意 詩書禮樂 詩意盎然 詩以言志 詩云子曰 詩中有畫 [2]