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《河中使君修撰陆公挽辞三首》

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作品名称:《河中使君修撰陆公挽辞三首》 创作年代:北宋 文学体裁：诗 词 作者：王安石

《河中使君修撰陆公挽辞三首》是北宋文学家、诗人王安石的作品之一。

正文

《河中使君修撰陆公挽辞三首》之一

文采机云後，知名实妙年。

银钩工壮丽，金薤富清妍。

批凤多新贵，凭熊数外迁。

空令猗氏监，遗爱有良田。

《河中使君修撰陆公挽辞三首》之二

皖城初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。

太史滞留终不偶，中郎制作遂无施。

二千石禄今何有，四十车书昔漫知。

海曲冷云埋拱木，延州空挠暮年悲。

《河中使君修撰陆公挽辞三首》之三

前旌一幅粉书名，行路知君亦涕零。

遂失词人空甫里，谩留悲鹤老华亭。

主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。

归处仙龛终不远，新坟东见海山青。

作者生平

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。。

主要作品

著作有《《王临川集》、《临川集拾遗》等文学作品。