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《和耿天騭以竹冠見贈四首》

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作品名稱:《和耿天騭以竹冠見贈四首》 創作年代:北宋 文學體裁：詩 詞 作者：王安石

《和耿天騭以竹冠見贈四首》是北宋文學家、詩人王安石的作品之一。

正文

《和耿天騭以竹冠見贈四首》之一

竹根殊勝竹皮冠，欲著先須短髮乾。

要使山林人共見，不持方帽御風寒。

《和耿天騭以竹冠見贈四首》之二

無物堪持比此冠，竹皮柔膽穀皮乾。

故人戀戀綈袍意，豈為哀憐范叔寒。

《和耿天騭以竹冠見贈四首》之三

玉潤金明信好冠，錯刀剜出蘚紋乾。

不忘君惠常加首，要使歡盟未可寒。

《和耿天騭以竹冠見贈四首》之四

冠工新意斲檀欒，霧捲雲烝久未乾。

遺我山林真自稱，何須貂暖配金寒。

作者生平

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鐘山，追贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡「文」，故世稱王文公。

王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

在文學上，他具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」；其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。。

主要作品

著作有《《王臨川集》、《臨川集拾遺》等文學作品。