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《史記·李斯列傳李斯者》
原文
年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下[2]，不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳[3]!」
乃從荀卿學帝王之術[4]。
學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭於荀卿曰：「斯聞得時無怠[5]，今萬乘方爭時[6]，游者主事[7]。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而遊說者之秋也[8]。處卑賤之位而計不為者[9]，此禽鹿視肉[10]，人面而能強行者耳[11]。故詬莫大於卑賤[12]，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托於無為[13]，此非士之情也[14]。故斯將西說秦王矣。」
段意
介紹李斯早年的情況，突出他入秦遊說的主導思想，乃是「詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困」，是去尋找飛黃騰達的機會。
注釋
[1]上蔡:戰國時楚邑名,在今河南省上蔡西南。
[2]大廡(wu):大屋。
[3]人之賢不肖二句:這句話的大意是說,一個人活得是否有出息(境遇的好壞),全在於個人是否會選擇(好的境地)。
[4]荀卿:名況,即荀子,戰國末期儒家學派的代表人物。帝王之術:五帝三王的治世之道。
[5]得時無怠:遇到時機就要立即抓住。
[6]萬乘方爭:指列國爭雄。
[7]游者主事:善於遊說的人掌握權柄。
[8]布衣:平民,指說客游士。馳騖:奔走,指投奔秦國。
[9]計不為:打算不幹事情。
[10]禽鹿視肉:比喻看着眼饞而吃不到嘴。
[11]人面而能強行:意謂看來像人,而卻沒有人的志氣和本領。
[12]詬:恥辱。
[13]非世而惡利,自托於無為:非議世事,看不起世俗,討厭名利,以清心寡欲、與世無爭自詡。
[14]情:真情、真實思想。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源