《元曲选》查看源代码讨论查看历史

《元曲选》是臧懋循编著的杂剧集，成书于明神宗万历四十三年（1615年）。

[]

内容简介

中国戏剧是汇集文学、音乐、舞蹈、美术为一体的综合艺术，近代学术大师王国维极其简练地用“以歌舞演故事”概括了它的特质。虽然它的形成较西洋戏曲晚很多，但当它一旦以成熟的姿态立定脚跟之后，其发展的趋势竟是那样锐不可当，很快就呈现出繁荣景象，飞速创造出了中国戏剧的第一个黄金时代———元杂剧的光辉灿烂的年代。尽管我们今天已无法领略元杂剧精湛的表演和优美的声腔，而有幸流传下来、保存在《元曲选》和《元曲选外编》中的156个剧本，却在很大程度上弥补了我们的遗憾，使我们能借助这一渠道，对元代杂剧的辉煌，获得一个相当丰富的认识。元曲选插图臧懋循本人精通戏曲，尤其称赏元杂剧。他论曲推崇“当行”，即“情词稳称”，曲文“雅俗兼收，串合无痕”；“关目紧凑”即要求“人习其语言，事肖其本色境无旁溢，语无外假”。他还要求戏曲的音律谐美。正因为他对戏曲有独到的鉴赏能力，才能从几百种元人杂剧中慧眼独识，将精品毕集，使之得以传世。提及元剧名家，首称关汉卿、马致远、郑光祖、白朴四人，号称“元曲四大家”。关汉卿是“初为杂剧之始”的大剧作家，在当时享有极高的声望， 被《录鬼簿续编》赠以“梨园领袖”、“编修师首”、“杂剧班头”三顶桂冠。他不仅创作量大（达60多种），而且无论从作品的思想内容还是艺术造诣方面均达到了很高的成就。他是一位具有强烈社会责任感的作家，深深同情下层民众的苦难，痛恨权豪势要肆虐欺民的罪恶。他的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》等，都是以非凡的胆识、充沛的激情揭露社会的黑暗，怒斥邪恶势力的猖獗， 将戏剧反映现实、惩恶扬善的社会教育功能发挥得淋漓尽致。此外，他的历史剧《单刀会》，慷慨豪放；爱情剧《拜月亭》，情真意切，也是中国戏剧史上的不朽名作。在艺术风格方面，关汉卿追求的是质朴、本色，语言平易自然。王国维《宋元戏曲考》说：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，故当为元人第一。”但他又不单调贫乏，根据人物的不同，氛围的不同，对于语言的处理和修饰又有明显的差别。白朴和马致远是与关汉卿同期稍晚的大家。白朴出身官僚世家，在金末大诗人元好问的抚养教育下成长起来。他既填词又做剧， 《梧桐雨》和《墙头马上》是他的代表作。前者写唐明皇和杨贵妃的爱情，并述其国破家亡的灾难后果，后者则歌颂了一个贵族女子李千金大胆追求爱情的动人故事。马致远被称为“曲状元”，在杂剧和散曲创作方面皆有很高的成就。名剧《汉宫秋》就是他的代表作。他通过改编王昭君出塞和亲的历史故事，谴责匈奴族的侵略，抨击汉朝统治者的怯懦无能，曲折地体现了一些时代精神。由于马致远的思想比较消沉，所以他又是当时写作“神仙道化剧”的著名人物。他的《岳阳楼》、《任风子》等剧， 宣扬隐居避世，侈谈修道成仙，这也是当时文人社会里相当流行的一种消极倾向。白朴和马致远在艺术上均属于文采派，他们的许多唱词都写得极富抒情意味，但两人又有明显的区别，白朴绮丽而有沉雄之气，马致远清丽中有洒脱之风。郑光祖是后期杂剧作家中的佼佼者。他最负盛名的作品是《倩女幽魂》。这个剧本与《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》合称元杂剧中的四大爱情悲剧。郑光祖通过一个超现实的故事，揭露了封建婚姻制度对自由爱情的扼杀，赞扬了张倩女追求爱情冲破罗网的抗争精神。郑光祖发展了《西厢记》“惊梦”的表现手法，又为后来《牡丹亭》描写情理冲突起了导引先路的作用。王实甫未被列入“元曲四大家”之中，但他的名气却不在四大家之下。这当然是由于《西厢记》的巨大成就所产生的轰动效应。《西厢记》描写的崔莺莺和张生的爱情婚姻故事，自唐代元稹《莺莺传》以来，一直广为流传。王实甫打破元杂剧一本四折的通例，以五本二十一折的宏大结构，来表现这场冲破束缚、争取爱情自由的故事，取得了突破性的历史成就，将中国的爱情文学推进到了一个崭新的高度。《西厢记》公开宣扬“愿天下有情的都成了眷属”，无论在社会生活中或是文学创作中，都对后世产生了巨大的积极影响。它所塑造的莺莺、张生、红娘、老夫人的艺术形象丰满生动，成为中国文艺史上不可多得的精品。更值得注意的是，《西厢记》的唱词华美明丽，充满诗情画意，又清新自然，潇洒流畅，前人喻之为“花间美人”。古往今来，曾有许许多多的青年男女为它所陶醉。元杂剧的成就不止表现在上述几位大作家身上，此外还有不少水平极高造诣独特的作品，例如描写梁山英雄的“水浒剧”，就在元代剧坛独树一帜。康进之的《李逵负荆》也是元代水浒剧中的翘楚。元杂剧题材广泛，大致可以分为以下几种。历史题材的剧本， 在元杂剧中占有很大比重。除了上面提到过的《单刀会》、《汉宫秋》、《梧桐雨》之外，纪君祥的《赵氏孤儿》也是这类作品中的杰作。作者歌颂程婴和公孙杵臼等忠臣义士舍生忘死、救孤保孤的维护正义、自我牺牲精神，使这个剧本达到了很高的悲剧艺术境界。国学大师王国维说，《赵氏孤儿》可以列入世界大悲剧行列之中而毫无愧色。元曲选校注写“公案”题材，是宋元以来出现的文学艺术现象。现存元代杂剧里，有20多种公案剧，专门写包公等“清官”推勘折狱、除暴安良的故事。无名氏的《陈州粜米》，是其中最优秀的作品。作者通过一桩赈灾案件，多方面地反映了封建政治的腐败、黑暗和残暴。剧中的包公，铁面无私，严惩权贵，排除种种障碍，为人民申冤雪恨。这是中国戏曲舞台上清官形象的早期典范。尚仲贤的《柳毅传书》和李好古的《张生煮海》，是元代杂剧中神话题材的典范。这两部作品都写的是人神恋爱，都是表现书生和龙女的爱情。两个剧本都以龙女主唱，都在着意刻画龙女情态方面取得相当的成就，比参对读，能给人以不少意趣。元杂剧中还有许多描写家庭生活的剧本，如杨显之的《潇湘夜雨》，揭露了无行文人忘恩负义，混入官场之后就抛弃妻子的卑劣行径。又如石君宝的《秋胡戏妻》，则成功地写出一个颇有独立生活见解，果断泼辣，不向任何金钱权势低头的女性。还有一个反映女真族将门家庭生活的剧本，名《虎头碑》，作者为女真族作家李直夫。剧本写女真族元帅山寿马执法无私，责罚他叔叔银住马贪酒失地的经过。把山寿马那种既兼顾法纪与亲情，同时又公私分明的可贵精神，写得极为生动。

创作背景

元代的杂剧最发达，但是元朝并没有文献留存下来，如今我们看到的元曲，都是明代人加工过的本子。明代人对于元曲，做了许多集佚和改正的工作。在众多明人的元曲选本中，《元曲选》是最流行、最为读者接受的。其他选本如《也是园古今杂剧》因为名作太少，流传有限。元剧主要作家和作品，都被收罗在《元曲选》内，经过编者的整理校订，科白俱全，最便阅读。但是，学者们对于编者的校订也给了不少批评，主要是说他轻率地窜改了元剧的本来面目。不过，此后的300年中，《元曲选》几乎成了人们了解元剧的惟一桥梁。《元曲选》的编者是臧懋循。

荣誉表彰

2020年10月30日，该书入选第六批《国家珍贵古籍名录》。

作品评价

《元曲选》就是这样为后人保存了这么深切动人的作品，堪称中国古代戏曲文学的宝库。作为一个杂剧总集。完全可以与闻名遐迩的梁朝萧统编辑的《文选》相媲美，更与其后毛晋编辑出版的《六十种曲》交相辉映，成为一般作者可读、同时又是戏曲研究者必读的首选书目之一。也因为臧懋循的编选成功，使得元杂剧和唐诗、宋词得以醒目地并立文学史林。臧懋循出版书籍虽然众多，但是其真正用心、而且也确实使他青史留名的就是《元曲选》。《元曲选》为元人杂剧的总集。共10集，每集5卷，每卷一剧，共选录100个剧本。元杂剧剧本，现存世150种左右，而《元曲选》所选就占其中2/3。万历四十三年（1615年）先刊前集，共50种，次年刊后集50种。《元曲选》之外，还有不少元杂剧剧本留存，现代学者隋树森将近几十年陆续发现的刻本和抄本62种收集在一起，编辑成《元曲选外编》一书。这样，有了正编和外编，就意味着有了全部现存整本的元人杂剧。