《丁前溪》查看源代码讨论查看历史
《丁前溪》是蒲松龄写的一篇文言小说，出自聊斋志异。
原文
丁前溪，诸城人。富有钱谷。游侠好义，慕郭解之 为人。御史行台按访之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家;莝豆饲畜， 给食周至。问其姓字，少年人：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适 他出，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，则家无资 产，惟日设博场，以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，锉刍;刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受;强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。 主人在外，尝数日不携一钱;客至吾家，何遂索偿乎?”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。” 数年无耗。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆;申言始忆之。躧履而出，揖客入。
见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之[21];而内顾增忧[22]，褊心不能无少望[23]。居数日，殊不言赠别。杨意甚亟[24]，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过蒙推解[25]，固乐;妻子如何矣!”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留[26]，当助资斧[27]。”走伻招诸博徒[28]，使杨坐而乞头[29]，终夜得百金，乃送之还。归见室人[30]，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指[31]，为妾驱使。”杨感不自已[32]。由此小康，不屑旧业矣。
异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之;最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉?然一饭之德不忘[33]，丁其有焉。”
翻译
丁前溪，诸城人。家中富有钱粮，好仗义疏财，抱打不平，最钦佩古侠客郭解的为人。御史行台听说后，要拜访他，丁前溪逃跑了。到安丘，遇上下雨，他就到一家旅舍暂避。一直到中午，雨仍下个不停。这时，有个少年过来，用丰盛的饭菜招待他。转眼天黑了，雨仍下得很大，丁前溪只好去少年家过夜。那少年既照顾他的食宿，又照料他的马，处处细心周到。问那少年的姓名，回答说：“我家主人姓杨，我是他的内侄。主人喜好交往，刚才有事出去了，现只有她的妻子在家。家中贫穷，拿不出更好的东西款待你，请多多包涵。”丁前溪又问主人的职业，得知杨某并无资产，唯有靠开设赌场养家糊口。
第二天，仍旧阴雨连绵，但主人供给丁前溪的饭食照样热情周到，无丝毫怠慢。傍晚铡草喂马时，丁前溪见饲料长短不齐，且一把干一把湿，觉得奇怪，就问少年。少年说：“实不相瞒，我家穷得无草喂马，这还是娘子让我从屋顶上撤下来的茅草呢!”丁前溪越发奇怪，以为这是主人借此向他要钱。天亮后，见雨已停，他便收拾好行李，拿出银子给少年，少年不要。丁前溪硬塞给他，少年无可奈何，拿着银子进屋请示女主人。一会儿出来把银子还给丁前溪，并说：“娘子说：我们不是靠这个来赚钱吃饭的。主人在外，常常好几天不带一分钱;你是客人，怎么能向你索要报酬呢?”丁前溪听了很受感动，连声赞扬，叹服女主人的为人。临走再三嘱咐说：“我是诸城的丁前溪。主人回来后，请你转告他，让他闲暇时到我家一聚。”
丁前溪走后数年没有音信。这年碰上闹饥荒，杨家穷困到极点。没有办法，杨妻就劝丈夫去找丁前溪请求接济，杨某答应了。到了诸城，找到丁前溪的家，让看门人通报了姓名，可丁前溪怎么也想不起这个人来。杨某就将当年的事对仆人说了一遍，丁前溪听后，慌得趿拉着鞋就跑出来迎客。见杨某衣着破烂，鞋子露着脚后跟，他就请杨某到暖和屋里，设宴盛情款待，礼仪隆重，非同寻常。次日，丁又为杨某赶制衣帽鞋袜，杨被打扮得表里一新，心里热乎乎的，很激动，觉得丁前溪很讲义气够朋友。但一想到家中断炊的情形，便增添了忧愁，只盼望主人能快点接济点钱粮赶回家去。又住了几天，见主人还没有送别的意思，杨某急得忍不住对丁前溪说：“我考虑再三，不能再瞒你了。我来时，家中米不满升。如今我受到你的盛情款待，当然很高兴，可家里的妻子怎么过呢?”丁前溪笑着说：“这些事你不用惦念，我已全部替你办妥了。请放心再住几天，让我给你凑点路费。”丁前溪就派人去召集众赌徒来聚赌，让杨某向赢方抽头渔利，一夜间就得到百两银子。丁前溪这才送杨某回家。
杨某进家门一看，合家衣着焕然一新，妻子身边还有个丫鬟伺候。杨某吃惊地问妻子，妻子说：“你走后，第二天就有人赶着马车送来了布匹粮食，堆了满满一屋，说是丁客人让送的;还带来个丫鬟，供我使唤。”杨某激动不已。从此，杨家过上了小康生活，再也用不着设赌场赚钱度日了。
异史氏说：贫穷但是好客，好酒好赌轻浮浪荡的人最喜欢做这样的事，最奇特的，只是他的妻子。得到了别人的恩惠而不报答，还算是人吗?而点水之恩涌泉相报，丁前溪做到了。
赏析
鉴赏一：受滴水之恩，当涌泉相报，这一中华民族的传统美德，在丁前溪身上又一次得到了体现。
这一美丽动人的感恩故事，后来被清朝初期的大文学家蒲松龄听说了，就精心加以整理，编入了他的著名著作《聊斋志异》中，至今被人们传颂。
丁彩，号前溪，大村天台丁氏六世祖。有小令行世。蒲松龄《聊斋志异》卷二《丁前溪》篇记载其游侠好义之故事。
鉴赏二： 这是一个普通的感恩回报的故事。事情的起因原委及过程、人物的言行举止及结局，都极为平常。这类篇章，在《聊斋》中实属少见。作者创作这部小说集的重要指导思想.就是追“奇”搜“异”。而该小说故事简单，叙述也无曲折波澜。“游侠好义”的丁前溪，外出途中遇雨止宿于杨家，其家虽贫.其妻却甚贤德，尽其所有以待客，不图分毫，丁客为之赞叹不已。后遇荒年，杨某在其妻“漫劝”下，登门求助，丁生竭力相助，使他们衣食富足，度过了这场灾难。人物没有传奇色彩，遭遇也无特异性，故事也不离奇。但这篇小说却具有别的作品难及的三个特点。其一，在平常的生活事件中，写出人们彼此之间的互助精神，体现出一种良善的精神境界。这种伦理范畴的“仁爱”，由于没有奇异色彩，因而对现实社会具有更大的涵盖性和写实性。其二，在日常生活中，人物的平凡个性中，寄寓了不平凡的特性，使故事于平淡中见奇崛。杨妻，一普通民妇，既无游侠的经历，也没有饮博游荡的行为，但却能”贫而好客”，不吝所有，表现出一股豪爽之气。这个人物虽然几乎没有正面出场.但她是作品的中心人物。其三.情节f直叙中见伏笔，于明写中藏暗线，于平淡自然中有变化。从总体上保持了全书一贯的艺术特色。当杨某家中无米可炊，求救于丁客时，作品只写丁对杨的“宠礼异常”，食好食，衣美衣，不提赠别之事。而另一面写杨某担心家中人无法度日。后来，他回家见到的却是妻子衣着“整鲜”，并有小婢可供驱使，“布帛菽粟，堆积满屋”，家道从此小康。这一切，都是丁客悄悄而为。正面则突出杨某的焦急忧虑。伏线暗写，陡生情趣。[1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]