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“伙场”记忆(王世华)查看源代码讨论查看历史

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“伙场”记忆
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“伙场”记忆中国当代作家王世华写的散文。

作品欣赏

“伙场”记忆

陕北明长城沿线以外,历史上属于内蒙古人和汉人居住的交界地带,耕地多为新垦,地名特点突出——一系来自蒙语,称为某某海则、某某兔、某某淖……另一系名曰伙场或伙盘。

“伙场”、“伙盘”意为“结伙盘场”、“伙聚盘居”,也称“搭伙种地”。今之横山县古之《怀远县志》载“所谓伙盘者,民人出口种地,定例春出冬归,暂时伙聚盘居故名之,犹内地之村庄也”。其中“出口”为出长城关口简称,宛若信天游歌曲中唱到的“哥哥走西口,妹妹实在难留”之西口。

陕北地方志记载,清康熙三十六年(1697)开放边墙(长城)外五十里以内地,准许汉民跑田种地,结伙盘场,春耕秋归。乾隆元年(1736)又在原开放边外地界之北,开放三十至五十里,蒙古族王爷按地亩收租税银两。到清末民国初年,乌审、扎萨克两旗王爷除大量招募汉民租种土地,收租得银。为了维持其逐渐扩大的奢侈生活支出,大量地变卖连接汉民住地区域的土地,使其又北上,伙场随之扩大。

我家乡通往县城途中的毛乌素沙漠有一高地,名曰“欢喜梁”。人们站在高地的沙丘上,可通视两边的村庄,欢喜地向西眺望,首先映入眼帘的便是张伙场,之后张、谷、胡、双、新伙场等绵延十多公里,直至县城;县城西南还有伙场坬——这便是长城沿线伙场的缩影。

伙场的产生客观上促进了蒙汉民族融合。随着时间地推移,伙场从走种方式的“跑田种地”,变为定居耕种,逐渐发展成为集镇、城市,形成汉蒙民族杂居地区。

伙场是种植粮食和牲畜草料的地域,打上了沧桑神秘的烙印,形成了独特的伙场经济、伙场社会、伙场文化。在伙场形成发展的过程中,伙场人历尽沧桑变迁,饱尝艰辛苦困,书写了饱含酸甜苦辣的生活史诗。伙场开帐初始,多数人经历过背井离乡,茅棚草舍,露天垒灶,畜耕人挖,疗病无医,王爷盘剥,匪帮袭扰,天灾人祸……甚至有种无收,有出无归,泪洒异地,骨埋荒野者也不乏其人……

结伙“岀关”,便成为伙场产生的主要方式。春天,家人、亲朋歃血组团把酒壮行,畜驮人扛,长途跋涉,随着此起彼伏的《走西口》歌声,心中装着满满的梦想,出关盘场……到达目的地后,安营扎寨,生活生产,随着时间流逝,一个个新的伙场诞生了。深秋至年关,伙场人赶着牲灵,驮着收获,返回口内,一曲曲“走头头的骒子,三盏盏灯,赶牲灵的人儿过来了……”的歌声,伴随着骒马的铃铛声,和着队伍踏起的尘埃,与伙场人喜悦的心情一起飞向家乡……伙场多以家族为主盘居,是其大多以姓氏命名的原因。之后,伙场中也有各姓杂居,还因土地流转、人口迁移、姓氏无嗣等原因,出现了有的以姓氏命名的伙场却没有本姓氏人居住的现象。

伙场起步阶段,几乎是男性世界,外地招亲纳婿,伙场之间攀亲,蒙汉民族联姻,形成了伙场婚姻模式。口内前来伙场揽工的后生、走场串户的年轻货郎 、各伙场中未婚小伙子,都可能成为场主未来的女婿。伙场中,长工赘婿,货郎“倒插门”,比较常见。这个时期的纳婿婚姻,基本上是父母之命 ,媒妁之言,家中有女儿的场主觉得年轻未婚男子诚实守信,勤劳能干,身体健康,就暗示男方托媒人提亲。双方在媒人的说合下,利用春节休场期、或中秋粮作物待熟期,在口内举办婚礼,组成新的家庭,为伙场增加劳动力,扩大亲族。但新女婿入门须当十年“站门汉”,就是十年干活无报酬,方能另立门户,或远走高飞;也有为了生计,许年轻女子给蒙古族王爷贵族纳妾的,以壮大伙场势力。

伙场地处边关,历史上战事频繁,加之朔方地区自然灾害较多,只有同舟共济,方能战胜来自自然的、人间的各种灾难,形成了“打虎须靠亲兄弟”的自我保护的生存发展精神和格局。旧社会,地处特殊地带的伙场,需备防御匪患的设施、器件和精神、本领。因而,伙场人有尚武练功的传统。大的伙场还建有“寨子”,遇有土匪抢劫,人们便进入寨子对峙、扺抗,相机反击。

伙场的规模大小、质量高低、成员人品优劣,还是融入社会的门票,走南闯北的路条,甚至是商品交换的信誉卡码。伙场人相同的语言、习俗,共同的爱好、梦想,以及汉、蒙群众的民间交流,形成了伙场内的特色文化。伙场里有自己的掌柜帐房、场规民约、集会时间、娱乐场所、分配方式,一切都有序开展。汉族和蒙族群众,在长期的交流共事、学习借鉴中,逐步形成了融合的文化氛围,双方相互用汉、蒙语言表达日常的生活、动物、植物名称,为互通有无奠定了语言交流基础;汉、蒙饮食文化相互影响,直至当今依然大块手把肉,大碗敬美酒,酽茶泡炒米,酥油奶茶待客人……遇有喜庆之典“金杯银杯斟满酒,双手举过头。炒米奶茶手扒肉,今天喝个够……让我们心心相印,友情长久”的《祝酒歌》高亢激昂的旋律,从帐蓬中飘出,萦绕在伙场上空,将伙场人的乡愁跨越时空,带回到了古远的时代;伙场人取蒙古族人的气质特点,形成大气、义气、豪气的气质、性格,定型了勇敢、勤劳、团结、创业的伙场精神……这些激厉着伙场人踔厉奋发,笃行不怠,不断追求新的梦想,时至今日亦然。

如今,从靖边县县城出发回我的老家,再不需要用脚步丈量土地,在火车、汽车风驰电掣经过的路上满眼望去,已旧貌换新颜,村办企业、现代化的天然气净化厂、炼油厂、工业园区、物流产业区、学校,布局在伙场之中,昔日以农耕为主的伙场变成了多业并举以能源产业为主的新式伙场,名声迩遐,威震八荒,随着中欧国际班列飞向远方。

历史变迁,社会发展,昔日的伙场如今的园区,无时无刻不在告诉人们,伙场、园区正孕育着新的历史。[1]

参考资料