身在曹營心在漢

身在曹營心在漢
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shēn zài cáo yíng xīn zài hàn
近義詞：反義詞：同心協力出處：《三國演義》體裁：成語屬於：貶義詞

身在曹營心在漢是一個中國的漢語成語。讀音為shēn zài cáo yíng xīn zài hàn，意思是在曹操賬下的關羽，心裡卻是依然忠於劉備或漢朝。比喻人身子雖然在對立的一方，但心裡想着自己原來所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感，現在卻多用於貶義。出自明代小說家羅貫中所著的《三國演義》。

原文

建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將(軍)顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰:"卿試以情問之。"既而遼以問羽，羽嘆曰:"吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。"遼以羽言報曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰:"彼各為其主，勿追也。"^[1]

譯文

建安五年，曹操東征，劉備投奔袁紹．曹操活捉關羽而回，任命關羽為偏將軍，待他非常客氣．袁紹派遣大將軍顏良到白馬進攻東郡太守劉延，曹操讓張遼和關羽作先鋒迎擊顏良．關羽遠遠望見了顏良的旗幟和車蓋，便策馬馳入千軍萬馬之中刺殺顏良，割下顏良首級回到營中，袁紹的眾多將領沒有人能夠抵擋他，於是解了白馬之圍．曹操當即上表奏請朝廷封關羽為漢壽亭侯．當初，曹操佩服關羽的為人，而觀察他的心情神態並無久留之意，對張遼說：「你憑私人感情去試着問問他．」不久張遼詢問關羽，關羽感嘆地說：「我非常清楚曹公待我情義深厚，但是我受劉將軍的深恩，發誓與他同生死，不能背棄他．我終將不能留下，我必當立功來報答曹公後才離開．」張遼想告訴曹操，害怕曹操殺了關羽，不說，又不是侍奉正確做法，於是感嘆說：「曹公是君主，關羽是兄弟」，張遼將關羽的話回報給曹操，曹操說：侍奉君主不忘本，是天下的義士．估計他何時要離開．張遼說：」關羽受到你的大恩，必當立功來報答曹公後才離開．」曹操認為他是義士．關羽殺了顏良後，曹操知道他一定會離走，便重加賞賜．關羽全部封存曹操給他的賞賜，呈書告辭，到袁紹軍中投奔劉備去了．曹操左右的人想要追趕關羽，曹操說：「各人都是為了自己的主人，不必追了．」

典故

關羽千里走單騎

公元200年，曹操打敗劉備奪取徐州，關羽也兵敗下邳與劉備失散。關羽因立誓保護哥嫂，在與曹操約法三章後不得已降曹。曹操十分敬重關羽，此後對關羽禮遇有加，但不論上馬金，下面銀，甚至連赤兔馬都給了關羽，但始終無法改變關羽的忠漢之心。在為曹操斬顏良誅文丑之後，關羽得知劉備的去處，千里走單騎，又去尋找劉備。關羽身在曹營心在漢的故事在後來演化為為臣忠義的代表。其忠義形象在之後歷朝歷代倍受追捧，在清朝時期更被稱頌至極致，被清朝皇帝累封為"忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宜德關聖大帝"。

徐庶進曹營，一言不發

徐庶通過自薦的方式成為劉備的軍師，但被曹操的謀士程昱模仿徐母的筆記寫信騙到曹營。後曹操兵分八路攻打劉備所駐守的新野，在劉曄的建議下，曹操派徐庶前往新野勸劉備投降，但徐庶到新野後卻告訴劉備大軍將至，讓劉備早作準備。劉備想要留下徐庶，但徐庶怕天下人恥笑，又以劉備有諸葛亮輔佐為由拒絕，並告訴劉備，自己雖然身在曹操營，但發誓不為曹操獻一謀。因此，亦有徐庶身在曹營心在漢之故事。

荀彧為漢憂鬱而終

曹操的謀士荀彧，有王佐之才，其一生為曹操出謀劃策，舉薦人才。為曹操遠征指定戰略藍圖，亦在曹操出征時為曹操鎮守疆土。曹操剛起兵，聯合諸侯，反暴臣董卓，救漢室於危難。荀彧本質是一位忠漢臣子，他對曹操的支持是因為他認為曹操是保衛漢朝的英雄。然而後來，隨着曹操發展壯大，曹操的個人野心逐漸膨脹並表現出來。終於在公元212年，曹操欲進封魏公，詢問與荀彧，遭到了荀彧的堅決反對。曹操非常失落，這種感情亦是相互的，荀彧也漸知曹操早已不復當年，不可能是興復漢室，力挽狂瀾的英雄。荀彧一生心力只為重興漢室亦是鏡花水月，化為一番泡影。同年，荀彧辭世，有憂慮而死說，亦有曹操賜死之說。荀彧身在曹營心在漢之故事可謂最為悲涼。

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