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| 视 |
视(拼音:shì)，一级常用汉字。 在许多汉字中，"示"常作为形旁(义符)出现;而在"视"字中，它却是个声旁(声符)。本义是"看"。《韩非子》:"鸟以数十目视人，人以二目视鸟。"引申为"审察"、"看待"等义。
基本信息
中文名称； 视
拼音； shì
字级； 一级字(1294)
结构； 左右结构
繁体； 视
部首； 见
四角码； 37212
仓； IFBHU86
郑码； WSLR
总笔画数； 8
笔顺; 45242535
注音； ㄕˋ
平水韵； 上声四纸
异体字； 视、视、视
字源解说
甲骨文上像"示"，下像"目"(图A)。示，既是声旁也是形旁，表示祭告。金文调整成左右结构，左像"示"，右并将"目"写成"见"(图B)。籀文写成目、示会义，表示察看征兆。战国文字一个上"见"下"示"(图C);另一个左"示"右"见"(图D)。篆文承续金文字形。从见、示声(图E、F、G)。从"见"，表示观察;"示"表示音读，也兼表显示的意思。在六书中属于形声兼会意。《说文》又收有二个古文形体，一个是从目、示声;另一个是从目、氐声。隶书(图H)、楷书(图I)从战国文字、篆文来。
古籍解释
康熙字典
【酉集上】【见字部】
〔古文〕儙视儚六创视䋇
《集韵》时利切。《韵会》是义切。《正韵》时吏切。$音嗜。《说文》瞻也。《博雅》:明也。《易·履卦》:视履考祥。《书·大甲》:视远惟明。
又《字汇》:看待也。《左传·成三年》:郑贾人如晋，荀罃善视之。
又《博雅》:效也。《书·大甲》:视乃厥祖。疏:言当法视其祖而行之。
又《小尔雅》:比也。《左传·襄二十七年》:季武子使谓叔孙以公命曰:视邾滕。注:欲比小国。《礼·檀弓》:公室视丰哓。疏:言视者不正，相当比拟之辞也。
又犹纳也。《礼·坊记》:君子于有馈者弗能见，则不视其馈。注:不视，犹不纳也。
又犹敎也。《仪礼·乡射礼》:命释获者设中，遂视之。注:视之，当敎之。
又《释名》:视，是也，察是非也。
又《礼·曲礼》:兔曰明视。疏:兔肥则目开而视明也。
又《仪礼·士虞礼》:明齐溲酒。郑注:明齐，当为明视，兔腊也。
又《山海经》:狄山有视肉。注:聚肉，形如牛肝，有两目也，食之无尽，寻复更生如故。
又山水名。《山海经》:帝囷山东南五十里曰视山。又:葴山，视水出焉。注:或曰视宜为瀙。瀙水今在南阳。
又人名。陶潜《群辅录》:伏羲六佐，其一曰视默，主灾恶。
又姓，见《姓苑》。
又通作示。《诗·小雅》:视民不恌。笺:视，古示字。《前汉·高帝纪》:视项羽无东意。《史记》作示。师古注:《汉书》多以视为示，古字通用。
又《广韵》承矢切。《集韵》《韵会》善旨切。《正韵》善指切。$嗜上声。义同。
又《玉篇》:看也。《书·洪范》:五事，二曰视。疏:视，常止反。
又《诗·小雅》:小人所视。叶上矢履。
说文解字； 瞻也。从见示。神至切。
说文解字注； 瞻也。
目部曰:瞻，临视也。视不必皆临，则瞻与视小别矣，浑言不别也。引伸之义，凡我所为使人见之亦曰视。《士昏礼》:视诸衿鞶。注曰:视乃正字，今文作示，俗误行之。《曲礼》:童子常视母诳。注曰:视今之示字。《小雅》:视民不恌。笺云:视，古示字也。按，此三注一也，古作视，汉人作示，是为古今字。示下曰:天象，见吉凶，所以示人也。许书当本作视人，以叠韵为训，经浅人改之耳。
从见，示声。
大徐无声字。神至切，十五部。
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韵书集成
字形 韵书 摄 声调 韵目 字母 声类 开合 清浊 反切 视 广韵 止 上 旨 禅 开 全浊 承矢切/常利切 止 去 至 禅 开 全浊 常利切/音是 集韵 上 旨 善旨切 去 至 时利切 韵略 上 旨 善旨切 去 至 时利切 增韵 上 旨 善指切 去 至 时利切 中原 去声 支思 审 全清 中州 去声 支思 诗至切 洪武 上 纸 禅 时 全浊 善指切 去 寘 禅 时 全浊 时吏切[1]