西河大鼓

西河大鼓是中國北方地區的一種較為典型的鼓書暨鼓曲形式。

目錄

簡介

西河大鼓表演原圖鏈接來自快搜狐 的圖片

西河大鼓是中國北方的鼓書暨鼓曲形式。前身是清朝中期流行於河北省中部的弦子書、木板大鼓。弦子書用小三弦伴奏，演員自彈自唱；木板大鼓無弦索伴奏，演員自擊筒板和書鼓說唱。後來弦子書和木板大鼓的藝人拼檔演出，形成以鼓、板、小三弦伴奏的形式。

西河大鼓的創始人一般認為是河北省高陽縣木板大鼓藝人馬瑞河（馬三瘋子、馬三峰），約在清朝道光、咸豐年間創始。他用鐵犁鏵片取代木板，用大三弦取代小三弦，並改進唱腔。西河大鼓初名「梅花調」、「犁鏵片」，一度稱「河間大鼓」。流傳中還曾有「大鼓書」、「西河調」、「弦子鼓」等名。1920年代在天津被定名為「西河大鼓」，沿用至今。西河大鼓流行於河北省境內並流傳至周邊的河南省、山東省、北京市、天津市、內蒙古及中國東北。

西河大鼓的表演是一人自擊筒板和書鼓說唱，別人操三弦伴奏。其唱腔蒼勁，似說似唱。傳統節目裡長篇、中篇、短篇都有，存有名目的有中長篇150多部，書帽及小段370多個，內容多是歷史故事和民間演義。

西河大鼓在流傳中先後形成北口朱（化麟）派、王（振元）派，南口李（德全）派、趙（玉峰）派，以及1940年代由馬增芬及其父馬連登創立的專演短段的馬派。西河大鼓的知名演員有馬瑞河、朱化麟（朱大官）、毛賁（王振元）、王再堂（轉眼王）、張雙來、郝英吉、趙玉峰、馬連登、王書祥、李全林、馬增芬、王艷芬、段少舫等人，知名節目有《響馬傳》、《呼家將》、《薛家將》、《劉公案》、《施公案》、《前後七國》、《小兩口爭燈》等。20世紀中後期起，西河大鼓的傳承發展出現危機。

2006年，西河大鼓經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

西河大鼓 ——《繞口令》

由著名藝人馬增芬演唱。

高高山上到有一位老僧,身穿着衲頭幾千層。

你要問老僧年紀有多麼大，曾記得黃河九澄清。

五百年前，澄一澄，總共是四千五百冬。

老僧收了八個徒弟，八個弟子個頂個的有法名。

大徒弟名字就叫青頭愣，二徒弟名叫愣頭青。

三徒弟名字就叫僧三點，四徒弟名字就叫做點三僧。

五徒弟名叫蹦葫蘆棒，六徒弟名叫棒葫蘆蹦。

七徒弟名字就叫隨風倒，八徒弟就叫做倒隨風。

八個徒弟，學會了八中藝，八仙過海，各顯其能：

青頭愣會打磬，愣頭青會撞鐘。僧三點會吹管，點三僧會捧笙。

蹦葫蘆棒會打鼓，棒葫蘆蹦會念經。隨風倒他會掃地，這倒隨風他會點燈。

老師傅叫他們換上了一換，不知道換成換不成。

這個愣頭青他打不了這青頭愣的磬，青頭愣撞不了愣頭青的鐘。

點三僧吹不了這僧三點的管，僧三點捧不了點三僧的笙。

棒葫蘆蹦打不了蹦葫蘆棒的鼓，蹦葫蘆棒他念不了棒葫蘆蹦的經。

倒隨風他掃不了這隨風倒的地，隨風倒他點不了這倒隨風的燈。

老師傅一見有了氣，要打徒弟整八名。

眼睜睜，八位徒弟個頂個的就要挨打，從外面，又來了五位雲遊的僧。

五位僧人把情講，罰他們後面去數塔玲瓏。

玲瓏寶塔，十三起兒，臨去數單層，回來數雙層，誰要是數過來誰就是大師兄。

誰要是數不過來玲瓏塔，叫他一夜罰跪，到天明。

玲瓏塔來塔玲瓏，玲瓏寶塔第一層。

一張高桌四條腿，一個和尚一本經，一個鐃鈸一口磬，一個木魚一盞燈。

一個金鐘，整四兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第三層。

三張高桌十二條腿，三個和尚三本經，三個鐃鈸三口磬，三個木魚三盞燈。三個金鐘，十二兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第五層。

五張高桌二十條腿，五個和尚五本經，五個鐃鈸五口磬，五個木魚五盞燈。五個金鐘，二十兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第七層。

七張高桌二十八條腿，七個和尚七本經，七個鐃鈸七口磬，七個木魚七盞燈，七個金鐘，二十八兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

五位僧人把情講，罰他們後面去數塔玲瓏。

玲瓏寶塔，十三起兒，臨去數單層，回來數雙層，誰要是數過來誰就是大師兄。

誰要是數不過來玲瓏塔，叫他一夜罰跪，到天明。

玲瓏塔來塔玲瓏，玲瓏寶塔第一層。

一張高桌四條腿，一個和尚一本經，一個鐃鈸一口磬，一個木魚一盞燈。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第九層。

九張高桌三十六條腿，九個和尚九本經，九個鐃鈸九口磬，九個木魚九盞燈。九個金鐘，三十六兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔十一層。

十一張高桌條四十四條腿，十一個和尚十一本經，十一個鐃鈸十一口磬，十一個木魚十一盞燈。十一個金鐘，四十四兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔十三層。

十三張高桌五十六條腿，十三個和尚十三本經，十三個鐃鈸十三口磬，十三個木魚十三盞燈。十三個金鐘，五十六兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔來塔玲瓏，玲瓏寶塔十二層。

十二張高桌四十八條腿，十二個和尚十二本經，十二個鐃鈸十二口磬，十二個木魚十二盞燈。十二個金鐘，四十八兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第十層。

十張高桌四十條腿，十個和尚十本經，十個鐃鈸十口磬，十個木魚十盞燈。十個金鐘，四十兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第八層。

八張高桌三十二條腿，八個和尚八本經，八個鐃鈸八口磬，八個木魚八盞燈。八個金鐘，三十二兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第六層。

六張高桌二十四條腿，六個和尚六本經，六個鐃鈸六口磬，六個木魚六盞燈。里個金鐘，二十四兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第四層。

四張高桌十六條腿，四個和尚四本經，四個鐃鈸四口磬，四個木魚四盞燈。四個金鐘，十六兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第兩層。

兩張高桌八條腿，兩個和尚兩本經，兩個鐃鈸兩口磬，兩個木魚兩盞燈。兩個金鐘，整八兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

僧人正數玲瓏塔，抬起頭來看分明：天上看，滿天星。地上看，有個坑。

坑上看，凍着冰。冰上看，長着松。松上看，落着鷹。山前看，一老僧。

僧前看，一本經。屋裡看，點着燈。牆上看，釘着釘。釘上看，掛着弓。

看着看着花了眼，可不好了，西北乾天起了大風。

說大風，好大的風，十個人見了九個人驚。

刮散了，滿天星。刮平了，地上坑。 刮化了，坑上冰。

颳倒了，冰上松。刮飛了，松上鷹。刮跑了，一老僧。

刮碎了，一本經。刮滅了，屋裡燈。刮掉了，牆上釘。刮翻了，釘上弓。

西河大鼓名家馬增芬：灌唱片「玲瓏塔」灌了個「絕版」

過去搞曲藝的藝人們很不容易，吃的是開口飯，要是一天不去撂地兒賣藝，興許就要喝西北風了。後來的黑膠唱片流入國內，很多唱片公司，都會邀請當紅的藝人來灌制唱片。西河大鼓名家馬增芬，也是在受邀的行列里。

在上世紀三、四十年代，灌制唱片可是個既輕鬆又時尚還多金的美差。年少的馬增芬，為了分擔父親馬連登養家糊口的重擔，就毫不猶豫的應下了這個活。

唱片公司希望馬增芬錄製《玲瓏塔》，一聽「玲瓏塔」三字她立刻犯了愁。您肯定納悶：《玲瓏塔》這不是馬增芬的代表作嗎，她怎麼還會犯愁？這是因為唱片公司要求錄製《玲瓏塔》時，馬增芬還沒學過這段呢。酬勞談好了，錄製時間定在兩天後。到這份兒上橫是不能反悔了吧！馬增芬一咬牙:得~豁出去了……

回到家裡後，馬增芬趕緊和父親突擊學習了一天一夜。第二天早上父親操琴和着馬增芬唱了兩遍《玲瓏塔》，就當是彩排了，隨後父女倆就奔了錄音棚。雖然排練時還挺好，沒出什麼問題，結果一開錄問題就來了。了解曲藝的朋友都知道，《玲瓏塔》是描寫一座高13層玲瓏寶塔景致的作品，其中最有名的段落就是，數玲瓏塔。

比如:「玲瓏塔來塔玲瓏，玲瓏寶塔第一層。一張高桌四條腿，一個和尚一本經，一個鐃鈸一口磬，一個木魚子一盞燈，一個金鐘整四兩，被那西北風一刮，嗚嘞哇啦響嗚兒嗡兒。玲瓏塔，隔過兩層數三層，三張高桌十二條腿，三個和尚三本經。三個鐃鈸三口磬，三個木落魚子三盞燈。三個金鈴，十二兩，被那西北風一刮，嗚嘞哇啦響嗚兒嗡兒。」上行單數，下行偶數。每往上或是往下數一層，塔內的物件數量，都會增加或說減少。

您想想全篇《玲瓏塔》能唱10多分鐘，馬增芬還是突擊學習，難免記得就不牢靠。結果她數到第十二層的時候，就有點蒙了、不「識數」了：一張高桌四條腿嘛，到十二層，十二張高桌就成二十八條腿了……等錄音結束後，馬增芬向父親一吐舌頭說:「十二張高桌就成二十八條腿了。」

馬連登說:「等這唱片出來准紅，說相聲的肯定會把這『二十八條腿』學去，到時候這唱片就跟郵票里的錯票一樣，成絕版了……」

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