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社会发展史

社会发展史,是探寻研究记载 人类社会起源发展变革延续 进程史书。社会发展几千年的历史需要一个客观的真实的全面的表述。

在历史的漫长发展的长河中,在人类的繁衍进化的历程中,在物质文明精神文明政治文明的渐续创建中,除去任何纷扰,求同存异,摒弃偏见,客观真实地表述人类社会发展的历史,并从中找出存在于社会发展过程中的客观规律,以便有助于把握和预见社会发展的现在和未来。

基本信息

中文名称 社会发展史 [1] 图书编号 1000628

出版社 山东大学

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定价 16.0

基本信息

书名:社会发展史 [2]

ISBN:756072120

作者:李兆祥 牟树勋 马言宝

出版日期:2000-03-01

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版次:1

内容简介

社会发展史就是计述人类社会是怎样发生和发展,在人类社会发展的不同阶段上为什么会采用这种或那种方式进行生产、分配和交换,为什么会产生这样或那样的阶级,

为什么会产生这样或那样的国家形式和法律形式,为什么会产生这样或那样的道德、宗教、艺术,人类社会的发展过程是有规律的还是无序的,人类社会为什么必然超越资本主义社会而到达社会主义并最终达到共产主义等等问题的一门科学。

图书目录

导论

第一章 原始社会

第一节 人类的黎明

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一、从神创论到进化论

二、劳动在人类社会起源中的作用

第二节 原始社会生产力的发展

一、旧石器时代

二、中石器时代和新石器时代

三、向金属工业的过渡时代

第三节 原始社会的氏族制度

一、从血缘家族到氏族

二、母系氏族与父系氏族

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三、原始公有制

四、氏族组织的职能

第四节 原始社会的文化艺术

一、原始人的思维

二、原始宗教图腾和图腾崇拜

三、朴素的道德观念

四、古老的原始艺术

第五节 原始社会的解体

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一、从氏族公社过渡到农村公社

二、私有制的出现

三、氏族的瓦解

第二章 奴隶社会

第一节 奴隶制度的产生

一、奴隶制的形成

二、奴隶的来源

三、奴隶制是社会生产力发展的结果

第二节 奴隶制生产关系的特点

一、奴隶是奴隶主"会说话的工具"

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二、奴隶的"食不果腹"与奴隶主的"酒池肉林"

第三节 奴隶主对奴隶的统治

一、最早的国家机器

二、无形的精神枷锁

第四节 奴隶制社会生产力的发展

一、奴隶制的出现是人类社会的一个巨大进步

二、社会生产领域中的新成就

三、城市的出现和发展

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第五节 人类生活进入文明进代

一、人类古老的文字

二、光辉灿烂的古代文化

第六节 奴隶社会的灭亡

第三章 封建社会

第四章 资本主义社会

第五章 社会主义社会和共产主义社会

附录《社会发展史》自学考试大纲

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学习社会主义发展史的体会

社会主义实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,社会主义生产的根本目的,是为了满足人民群众日益增长的物质和文化生活的需要。

【关键词】社会主义;国际性马克思主义唯物辩证法认为,事物都是由肯定、否定到否定之否定的自我发展、自我完善过程,都是一个螺旋型前进、波浪式发展的过程。社会主义经历了从空想到科学的过程。空想社会主义是资本主义社会状况尚未成熟时期的一种社会主义学说,是现代社会主义的思想来源之一。

空想社会主义发展的三个阶段:早期空想平均社会主义,空想平均共产主义和三大批判空想社会主义。社会主义最早产生于英国,十六世纪英国人托马斯莫尔撰写了一部《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》(简称乌托邦),开启了空想社会主义的大门。书中描绘了一个他所憧憬的美好社会,就本质而言,乌托邦是具有启蒙性质的,为一些极少数的人向着这个目标而努力。

虽然正面乌托邦为人们描绘出了理想国度的美好生活,但是由于当时手工劳动基础上生产力非常地下,人们的这些理论也仅仅是一种空想。18世纪,法国的莫来迪发表著作《自然法典》, 标志着空想平均共产主义的诞生。空想平均共产主义将平等理解为平均,从公平、共有的原则出发,莫来迪认为人类美好的社会制度在远古。

19世纪,圣西门、博立叶和欧文是批判空想社会主义的代表。圣西门提出的实业制度,博立叶提出的和谐制度和欧文提出的公社制度,都严厉抨击了资本主义社会的不合理,认为资本主义应当为社会主义所替代。空想社会主义具有很大的局限性。

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唯心主义是空想社会主义陷入局限的根本原因;空想社会主义没有找到实现社会主义的正确道路;空想社会主义没有实现社会主义的阶级力量。从1844年到1917年,社会主义由空想变为现实。1836年侨居法国的德国政治流亡者、工人和手工业者在巴黎建立的国际性的秘密革命组织――正义者同盟。

正义者同盟是共产主义者同盟的前身,提出的口号是“人人皆兄弟”。共产主义者同盟的口号是“全世界无产者站起来”,纲领是马克思恩格斯的《共产主义宣言》。《共产主义宣言》于1848年发表,是全世界无产阶级第一个纲领,标志着社会主义由空想变为现实。

1871年,由于内外反动势力的联合,巴黎公社运动宣告失败,无产阶级掌握政权仅72天。此时,马克思强调,无产阶级的理论要与实践相结合。社会主义从本世纪初在苏联诞生以来,出现了两次高潮和两次低潮(从1917年俄国十月革命胜利到1924年列宁逝世为第一次高潮,此后社会主义处于低潮;从1945年第2次世界大战结束到1959年古巴革命胜利为第二次高潮,从那以后社会主义一直处于低潮)。这是因为,社会主义国家经济落后,先天不足;内部存在腐朽没落的封建主义残余;外部不断遭受帝国主义、资本主义的遏制和打压;社会主义国家执政党在探索实践中难免出现这样那样的失误。

毫无疑问,21世纪社会主义也将是一个迂回曲折的发展过程。资本主义的发展必然促进资本主义矛盾的不断加深,引发周期性的经济危机和社会冲突,危机和冲突反过来又进一步加剧资本主义矛盾。因此,资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

虽然一些社会主义国家出现了严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受了锻炼,从中吸取教训,将促进社会主义向着更加健康的方向发展。这种社会主义运动中暂时的复辟、倒退,改变不了社会主义发展的总趋势。虽然世界社会主义运动从总体上讲是处于低潮,但中国社会主义却是高潮。新中国成立以来,

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我国经济发展的速度和效果,不仅明显优于旧中国任何时期,而且优于许多资本主义国家同期水平。社会主义克服了资本主义固有矛盾,社会主义社会制度符合生产力发展的要求,能够推动生产力更迅速地向前发展,创造出高于资本主义国家的生产率,社会主义制度的优越性必将随着社会主义实践的不断发展而更加充分地发挥出来。

社会主义中国已成为世界社会主义运动的中流砥柱。另一方面,非执政的共产党经过动荡和分化后,许多党坚持了下来,有的还有所发展。他们根据本国国情,努力探索复兴社会主义的新道路,他们对社会主义复兴道路的新探索必将带来社会主义运动的新高潮。

社会主义实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,社会主义生产的根本目的,是为了满足人民群众日益增长的物质和文化生活的需要。社会主义国家提倡的是反映无产阶级和广大劳动人民根本利益的马克思主义思想体系,人与社会、人与人之间的关系是以集体主义、爱国主义精神为指导的。

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21世纪的社会主义将具有越来越明显的国家特色和民族形式。过去社会主义运动中出现的那种“一种模式、一条道路、一个中心、赶超阶段”的况将被克服。社会主义模式的多样性表现为道路的多样性、方式的多样性、体制的多样性和策略的多样性。

中国搞的社会主义是“中国特色”的,越南搞的是“越南特色”,古巴搞的是“古巴特还有“朝鲜式的社会主义”或“主体社会主义”等等。21世纪的社会主义不是封闭型的社会主义,而是开放性的社会主义。经济全球化与世界政治的多极化是当今世界发展不可逆转的总趋势。

时代特征要求战略调整,时代和国情一样,是每个马克思主义政党都必须认清和把握的,是制定战略和策略的基础。而每一个时代都具有自己独有的特征,这些特征构成了特定时代的历史规定性从而区别于其他时代。认识时代特征,也要注意把和平与发展同战争与冲突联系起来,还耍从科技革命、经济发展的角度来认识时代特征。

在历史社会主义从无到有从空想变为现实时期,在这段社会主义走走停停的探索时期,在历史的镜子面前,我们必须深刻反思,总结前人的经验和教训,面对我国今天改革成果以及当前国际形势,继续我们大国崛起之路。参考文献:

许耀桐 科学认识社会主义和谐社会建设的基本特点 石油政工研究 2005-3[2]王敏旋 当代世界社会主义的发展趋势 中国特色社会主义研究 2002-5[3]薛新国 国外社会主义新探索及发展趋势 观察与思考 2002-7转载注明来

参考来源