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石室岩

石室岩位于福建省莆田市城厢区龙桥街道下磨村大象山,"石室藏烟"为莆田二十四景之一。

史载北宋之时便有"石浮屠五级,今圮"。明代在石塔旧址上重建现存的七层方形砖塔,中留通孔,人称"天井"。每层原有的木构回栏式塔檐虽因年久脱落无存,然其无檐砖塔古朴庄严的形象,却也富有独特的立图案感。寺后伏虎岩遗址之上有一块巨石,宛若巨舌从山腰向前吐出伸向岩顶,俗称龙舌石。石上古榕盘根错节,绿荫蔽天,周围还有海印洞、空观石、卓锡泉、虎源等诸胜景。历代文人高士留下不少描绘此一奇观的诗词佳句。此外,岩北1公里许的智泉寺和弥陀精舍,旧时乃为石室岩下院,景象亦佳。

基本信息

中文名称; 石室岩

地理位置; 福建省莆田市城厢区龙桥街道下磨村大象山

开放时间; 全天

门票价格; 免费

著名景点; 海印洞、空观石、卓锡泉、虎源

所属城市; 福建省莆田市

所属国家; 中国

景点简介

石室岩位于福建省莆田市城厢区龙桥街道下磨村大象山,"石室藏烟"为莆田二十四景之一。

石室岩寺依托山势,布局自由,建筑灵巧,古朴大方。其"所处多样化的地貌特征,种类繁多的动植物资源,以及天然优良的气候、水文和生态条件,造就了丰富多彩的自然风景资源"。她既有独立的山体和山顶平台,又有湿地、碧水深塘和溪涧松林。除了前面所说的寺院、宫观、砖塔外,岩上还有仙迹、虎源、卓锡泉、曲水池、海印石等景。几年前又发现了许多鲜为人知的怪石群,这些怪石嵯岈千姿百态,有的模仿物象惟妙惟肖;有的类似飞禽走兽栩栩如生,经本土十多位专家斟酌,它们依其形态初步立名的怪石有:禅床石、仰天龟、海狮望月、伏虎石、倒挂金钟,木鱼石、拓荒牛、独眼双珠、毗卢帽、合掌帽、试剑石、海豚搁浅12处,另外还有石松洞穴、曲径通幽,畸形怪树等计有数十处之多,这些怪石、景象的发现,提供了更加丰富的人文和自然景观内涵。加上石室岩傍依莆田市区,风光宜人,空气新鲜,也是吸引人们上山来的因素之一,故早晚来此晨练、散步、攀爬、漫跑、提山泉水者星罗棋布,游客络绎不绝,因此有理由相信,随着旅游资源的进一步开发和上山人气的不断提升,石室岩的发展前景一定会大有可为。

主要景点

石室岩寺 石室岩寺"石室藏烟",自古为莆田二十四景之一,是一处融自然景观与人文景观于一体,蜚声海内外的莆田著名游览胜地和重要的风景区之一。由其特有的摩崖石室而得名。

石室岩寺坐落在莆田市城厢区西郊大象山中部。始建于唐初,至今已有1000多年历史。据载,从此神僧南禅宗西岳下四世妙应禅师在此开山以石室习禅,时遭两只猛虎入室侵扰。后这两只老虎均被妙应禅师用禅杖度化,从此紧随禅师为其护法。因而后人尊称妙应禅师为"开山祖师"、"伏虎祖师",石室岩称为"伏虎岩"。至今寺前路旁尚存一块宋代书法家方左钺写的'伏虎岩"3字篆书崖刻。

金鞭砖塔

石室寺塔,福建省文物保护单位,位于福建省莆田市城厢区龙桥街道下磨村大象山。始建于宋代,初为五层石塔,后圯,明代重建。方形砖构楼阁式,七层,边长3.86米,通高约20米,基座石构,塔身砖构。用红砖砌叠,中留通心孔,天井状。楼板、回廊、护栏、出檐均为木构,现因年久风化脱落无存。底层东、西向开门洞,其他各层均两面开门洞,两面设佛龛。石室寺塔已成为象征石室岩寺的标志建筑,也是国内现存较为少见的砖塔。

史载北宋时便有"石浮屠五级,今圮",明万历时在石塔旧址上重建砖塔,因受佛经中"救人一命,胜造七级浮屠"的影响,砖塔改为七级。砖塔是石室岩的标志,从市区远望该寺,砖塔在满山苍翠中鹤立鸡群、一柱挺立,形似一枝金鞭直插云天。据说建塔的初衷是为了镇邪扶正而建,那这枝"金鞭"的含义则是名副实归、不同凡响。人们把砖塔当作石室岩香火鼎盛的标志物,更突显了砖塔在该寺的位置和作用。几百年来,砖塔历经风刮、日晒、雨刷,霜冻,依旧巍然屹立,尤其是明朝末期(1604),莆田境内发生八级大地震,众多古建筑物尽成废墟,而砖塔受妙应祖师庇护却能安然无恙,甚为奇观。

龙舌石

龙舌石位于石室岩寺后蹬道拾级而上约百米处,有一块巨石悬在空中,长约二丈,形如舌头,人称"龙舌石"。相传,古时岩前平原都被海平面所淹没,海水一直延伸到仙游榜头林碑,当地溪里有一块巨石,涨潮时,水也漫不过此石,于是有了"林碑大石未过水"的说法。而凤凰山亦发现了多处海蚀洞,证明海水离石室岩近在咫尺,龙舌近水楼台伸向海里汲水,久而久之,近前的海水逐渐干涸了,海底里就凸现了南北洋直至仙游东西乡。山上的土地神着了慌;怕这样汲下去,早晚整个东海也会被汲干了。于是上奏玉帝。帝即派天神来镇住龙舌汲水,在"龙舌石"前盖了一座北极殿(现殿为二十世纪八十年代重建)。殿里供奉着玄天上帝及四大天神,天神面色威严、形态逼真,若胆小之人观之,会胆颤心惊。如今,"龙舌石"上有古榕盘石而生,枝繁叶茂,清进士陈池养有诗赞曰﹕"石室空山兽伏虎,根盘古木欲乘龙",形象地描绘出古榕盘根错节之奇景。树下有座乘风亭,是游人避暑、避雨的好去处,旁侧有海印洞等诸洞穴,在此小憩,远近风光,涉目成赏,亦成了石室岩的一大景观。

历史沿革

相传公元9世纪50年代,神僧南禅宗南岳下四世文矩慧日(即黄妙应)禅师,在此开山肇筑二石室习禅,驯服二虎,故此又名伏虎岩,而今寺前路旁尚存一块宋代书法家方左钺篆书"伏虎岩"崖刻。

北宋绍圣年间(1094-1097年),住持道静募化在岩前建寺,初名"石室岩精舍";

崇宁五年(1106年),为了纪念妙应祖师开山功德,朝廷赐额更名"妙应寺"。

元至正九年(1349年),遭受火灾,翌年住持道泰重建。

明成化年间(1465-1487年)又遭火患,寺宇夷为平地,厥后遗址尽被灌木林莽所覆盖。

隆庆三年(1569年)冬,里中进士陈经邦为母卜葬于岩下,夜宿临时搭盖的茅舍,忽闻虎啸于舍外,翌日命人寻至虎穴,以火焚之,草木树林随之焚尽,古刹基址显露无遗。陈经邦登岩观眺,发现此处风光秀丽,感慨不已,迨其官至礼部尚书之时,有感于妙应祖师庇佑,于明万历五年(1577年)倡议大兴土木,重建佛殿,并在寺后建造北极玄天上帝殿,以取水制火(北方属水),从而开了此山佛、仙同居之先河。后又陆续增建大士殿、祖师殿、八仙阁、山门和香积寮等,恢复古刹旧观。陈经邦退休之后还在山上建造别墅,课子读书。他为石室岩撰写的碑记至今尚存。明清奕代,几经重修,并增建"凌云别殿"。

最后一次修葺则在晚清光绪丁酉年(1897年),邑人进士刘尚文为记。尔后乃为城中梅峰寺下院,几十年间,盛衰更迭。

20世纪80年代由达山法师主持石室岩各项工作。90年代妙敬法师率众全面重建。

开山祖师

相传唐朝前,这里还是一片草长莺飞、野兽出没的不毛之地,经考古发现,山上有"二石室及巨人迹石"和新石器时代的遗物(石斧等),为古人穴居之所,故称石室岩。唐朝咸通年间(公元860-873年),妙应禅师云游凤凰山,在这里找到一处石洞(室),遂在洞内习禅清修、潜心佛学,并开始在此建寺。他一生造寺多座,如囊山寺、国欢寺、梵林庵等。年轻时栖隐于此。一日外出,在坡上突遇二虎,他道高胆大,不慌不忙,伺机一跃,跨虎背、捋虎须,用竹杖、禅理制(驯)服二虎。至今寺前仍存有一块刻着宋方左钺"伏虎岩"的篆书石刻,风骨遒劲,石室岩也被称为伏虎岩。后来妙应禅师出入石室岩、紫霄岩、襄山等地,"坐则多日不食,行则二虎相随",他"性通九流之门","善相地脉",精通医术,有极高的道行,被世人尊为得道高僧。相传在他圆寂后的数百年间,他的许多谶语、预测得到应验。后被朝廷溢为"妙应禅师",赐封"圆智大师",莆人对他更加谟拜,石室岩也因他而声名鹊起,被视为古刹宝地。

庆典活动

诞辰节日

石室岩寺内的灵霄宝殿,又称凌云别殿,通称天帝殿,主祀玉皇大帝。玉皇大帝,是道教所信奉的统万灵、主宰人间生死祸福的最高之神。农历正月初九日为玉皇大帝的诞辰日,举凡各地玉皇殿都举行隆重的庆典活动。

烧香习俗

该寺的灵霄宝殿也同各地玉皇殿一样举行隆重的庆典活动,除演戏两天外,还有点头柱香的习俗。相传,每逢玉皇大帝的诞辰日,若能点上第一炷香,定能获得圣恩,合家全年最为平安幸福,因而自明、清以来,每年正月初八晚,不少信众聚集在灵霄宝殿前,彻夜不眠,等待翌日零时的到来。零时一到,信众便即争先恐后进殿焚香朝拜,祈福求安。为使文明进香,安全进香,该殿实行改革,采取报名认捐的办法。今设十八炷头香,又设108炷头香和几十把手炉,扩大信众的虔诚需求。其点头炷香的程序为:正月初七日上午九时在广场戏台上举行《祈福纳祥大法会》,各手炉认捐依次虔诚进香;初八晚八时,在广场举行《头炷香纳福促和谐社会》,各十八名头炷香认捐者,依次焚香朝圣,准备初九日零时进殿插头炷香;初八日晚九时在广场举行《头炷香法会》,各108名头炷香和几十把手炉认捐者依次焚香朝圣,准备初九日零时同时进香;初九日零时,晨钟敲响,十八名头炷香认捐者,在法师陪同下,依次进殿插上头炷香;其次,各108名头炷香和几十把手炉认捐者也在法师陪同下依次进殿焚香朝拜;再之,所有的殿门大开,殿外、广场上等待零时点头炷香的信众也依次进殿点香。

地理位置

福建省莆田市城厢区龙桥街道下磨村大象山[1]

参考文献