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| 渡劫 | |
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渡劫，道教術語，主要出現於修真小說，意思是指人可以通過修煉來獲得特殊的能力。修仙是一個違背天理的過程，上天會降下劫難，只有渡過這些劫難才能繼續修煉。在所有劫難中，最高級的劫難稱為天劫。當修真者渡過天劫後，即可突破人間界的桎梏，飛升到仙界成為仙人或者神人。
基本信息
中文名稱 渡劫 [1]
屬性 道教術語
來源 易經 [2]
泛指 災難劫數
天劫
天劫是中國本土宗教道教的術語，天劫就是一個劫數(也指災難與困難)，由於道士修仙違背天理，上天會給予他懲罰或災難。古人認為修仙道士死後精神凝聚不散，從而成為鬼怪，活着的道士則是人中之妖，因此為天道所不容，遭受天劫。
這一詞的運用主要存在於修真小說中。
該類小說普遍認為，人可以通過修煉來獲得特殊的能力。這是一個違背天理的過程，上天會降下劫難，只有渡過這些劫難才能繼續修煉變的更加強大。所有劫難中，最高級的劫難稱為天劫。當修真者渡過天劫後，即可突破人間界的桎梏，飛升到仙界成為仙人或者神人。這個過程稱為渡劫。
經過多年的演變，天劫一詞被廣泛運用於小說中。其概念也逐漸擴展成，萬物都可以通過修煉提高自身的能力，能力提升到極限後就需要面對天劫。天劫是一個極為恐怖的劫難，一般只有極少數修真者才能夠渡過。如果沒有渡過就要面臨飛灰湮滅的下場，部分能力出眾的修真者可以選擇兵解，使得自身肉體消失，靈魂轉世投胎。極少部分人也可以通過特殊手段存活下來，成為一個永遠無法飛升成仙的地仙，失去了再進一步的可能。這些理論主要是用於解釋為什麼生活中沒有見過小說中那些能力強大的人。
天劫的理論體系主要是為了說明:眾生平等，每個人都有修煉的權利，但是由於各個階段都有不同程度的困難，所以最後成功的只有極少部分的人。同時很多人卡在一個劫中，所以能力上限受到限制，這樣主角就可以通過渡劫來超過這個劫難以下的人。這種理論和教育體系比較接近，所以存在廣泛的共鳴。很多網絡小說的作家也喜歡借鑑高考的緊張氣氛和難度用於描寫天劫。
另外，由於絕大部分小說中的天劫都是天雷滾滾的景象。根據不同程度的天劫會降下不同的天雷。
修真
問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅金仙居於大羅天，不老不死，永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情慾交熾。對道士而言，世間的親情友情愛情，在時間長河中不過轉眼雲煙，為了成仙都需要拋棄。只有飛升紫府，位列仙班，才是永恆的追求。但道士的這種追求難免面臨天劫，"道者之心而果死灰矣，嗜欲不作，心腎秘交，丹候九轉矣，正如深山中精怪，並不可以服乘致用，雖長壽亦兩間一蠹。曰真人，曰至人，曰太上，而不可推之天下國家，方且盜天地之氣以長存，煉五行之精以自保，乾坤中亦何賴有此太上也!且人人而得此靜極之仙果也，人道又絕矣，天地其能容乎?世傳五百年雷震一次，此必然之理，蓋人中妖也，天地之盜也。" 修仙長生是奪造化之能的逆天舉動，會受到天劫的制衡考驗飛升之路極為崎嶇難行。
中國歷史和傳說中，通過武功和道法修煉，以超越生命極限，這一直是人們所極力追求的。 天劫是自然對強橫生命的一種制約，只有經歷過天劫的洗禮蛻變，才能煉就神體超然物外，渡不過者則化為劫灰重歸天地本源。早期的修真者並沒有這種煩惱，生命不到一定年限，天劫並不會降臨。但當修真功法不斷完善，有效的修煉法門大量普及，長生變得輕而易舉後，如何抵禦天劫就成了攸關修真者生死的頭等大事。修煉，成為絕大部分修真者的主要日常事務。
為了飛升天界或抗劫保命，無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內煉自身精元，旁門喜好藉助自然能量，邪派流行採補奪元煉魂，各派修煉的方式途徑不同，但飛升上界都需要經歷三重天劫考驗。浩瀚天威是檢驗修煉成果的試金石，即使藉助法寶主動捨棄肉身"兵解"逃脫，遲早還是要重新面對考驗。
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