清華園日記檢視原始碼討論檢視歷史
 |
內容簡介
《清華園日記》乃是季羨林在清華大學求學時所記。日記文字率真活潑，真實記錄了國學大師大學生活中的喜怒哀樂，譬如：外文學習總感悲觀但還是下決心要學好，受不了規定的功課喜歡圖書館的自由閱讀，想看書不能沉下心想不看又丟不開，作文時忽而才思枯竭忽而思如泉湧，為生活費發愁為畢業去向發愁，考前臨時抱佛腳考後大罵教授，對應制式畢業論文感到無聊又不得不為，借看女子籃球賽機會去看女生大腿……
本書收錄季羨林1932年至1934年在清華大學上學時所寫日記、大學成績單、同班同學名錄，輯錄在此期間創作的散文及回憶師友的文字。依照日記原稿對日記中記載的人物、地點、事物、活動等，包括文字錯漏進行細緻考證，重新注釋，並增添人物索引，以期還原一個更真實立體的季羨林。
作者簡介
季羨林（1911—2009），字希逋，又字齊奘，山東臨清人，國際著名的東方學家、文學家、翻譯家、教育家。1930年考入清華大學外國語文學系。1935年秋入德國哥廷根大學學習。1946年回國受聘為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年後任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。一生筆耕不輟，學術研究、文學創作兩不誤，著作極豐。《清華園日記》《留德十年》《牛棚雜憶》等作品暢銷不衰。
葉新，安徽歙縣人。北京印刷學院新聞出版學院教授，中國傳媒大學編輯出版學博士。中國編輯學會理事、中國文字著作權協會理事。多年來鍾情於「季學」研究，發表有《季羨林的同班同學》《青年季羨林清華購書記》《季羨林本科畢業論文考證》《季羨林的荷爾德林早期譯介研究》等。
原文摘錄
驀地西邊又一閃——是一顆流星。然而誰都不以為這就是所等着，渴望地等着的奇蹟，都以為還有更大的奇蹟出現、最少也得像玩盒子燈般的下一陣星。然而結果是失望——仍是隔半天天空里一閃，一顆流星飛過了，趕着去幻滅。 過午看「紅樓」。原來看到寶玉寶釵提親便不忍再見了。我看到林黛玉的孤獨，別人的瞞她，總動感情。我這次再接着看，是拿看劊子手殺人的決心看下去的。但終於把九十七回——黛玉死——隔了過去。
書評
在我的老家山東臨清，有倆名人：一位是張自忠將軍，一位是季羨林先生。唐園的張自忠比官莊的季羨林大20歲。
清華畢業後，回濟南當了一年的老師後來沒忍住還是去德國留學了 《日記》裡面收入了季老寫於1932-1934的日記，當時他在清華外國語文系讀大三和大四。雖然他說在出版時說「決定不刪，一仍其舊，我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人」，其實編輯時還是被刪改了一點點，類似「避聖人諱」的操作。
那時候的北平和今天的北京不一樣，中南海還是公園任人進出，從清華進城要先乘汽車再換驢，路費一元。要知道清華學生每月伙食費才六元。
他從郵局訂購，一套二百元的書眼都不帶眨一下的，在當時可謂是揮金如土了——
能有這麼一部Holderlin全集，也真算幸福，無怪昨天Ecke說：「你大概是中國第一人有這麼一部書的。」
二十九路軍的大刀隊
1933年，二十九路軍三十八師師長張自忠帶着大刀隊在古北口與日軍激戰。象牙塔里的清華的大學生，才能安然的上課、打球、讀書。 他是個公子哥，家裡寄的錢晚到一天就急赤白臉的，「錢來了，喜極」然後就趕緊去花掉。整天胡吃海塞，吃烤鴨吃荸薺吃大鴨梨。聽說太廟裡飛來了一群鶴，也要約上同學大老遠的進城去看看。上課是捧教授的場，下課就聊天，喝檸檬汽水。 但是除了這些「紈絝」的活動，當然還要上課學習，他不僅學習了主課德語，還學英語、法語、俄語，海量的讀書。喜歡運動，打網球打棒球打手球打籃球游泳打牌，但是更喜歡看別人運動——特別是女生打籃球。
還非常喜歡睡覺，年輕真好。 在他開始創作之前，所閱讀的大多是外國詩歌類的書，等開始作小品文後，才大量閱讀國內的書籍報刊雜誌。
他的老師有葉公超、吳宓、俞平伯、朱自清、冰心、鄭振鐸等大師，但是他的同學知名的有華羅庚、喬冠華等，他說：「清華四年，主課其實沒有學到多少東西，反而一門選修課一門旁聽課對他後來的道路產生了重要的影響」。 選修的是朱光潛的「文藝心理學」，旁聽的是陳寅恪的「佛經翻譯文學」。他對陳寅恪評價極高，說「他的分析細入毫髮，如剝蕉葉，愈剝愈細，愈剝愈深，然而一本實事求是的精神，不武斷，不誇大，不歪曲，不斷章取義，他仿佛引導我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水複，柳暗花明，最終豁然開朗，把我們引上陽關大道。讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受，能給我這種享受的，在國內只有陳師一人。」魯西北說話經常省去「老師」的「老」字，
做注釋的葉新，看來對魯西北方言不太了解，有幾處注釋和校正明顯都錯了。比如「家去看看」給校正成「回家去看看」，臨清方言裡說「回家去」的時候通常都要省略「回」，這樣校對其實屬於畫蛇添足了。還有比如「下午一點」魯西北方言一般會省去「午」字就說「下一點」；「星期天」一般都省去「天」就說「星期」。
◽我的稿子還沒登出，媽的。◽Holland用法文說了兩遍，我沒聽懂，下班再問，她就不說了，真老混蛋。◽所謂看女子籃球者，實在就是去看大腿。說真的，不然的話，誰還去看呢？◽說實話，看女人打籃球，其實不是去看籃球，是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。◽開口總說「為什麼不抵抗呢？」也就等於說「別人為什麼不去死呢？」◽楊先生說：古北口丟了——我不信。看晚報——真丟了。報上警告蔣王八蛋不要為李鴻章第二。◽因為女生宿舍開放，特別去看了一遍。◽我想作幾年事積幾千塊錢，非去一趟住三四年不成，我今自誓：倘今生不能到德國去，死不瞑目。
◽吳宓把《中西詩之比較》paper發還，居然給我 I，真渾天下之大蛋。◽媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什麼東西。◽想着昨晚葉公超對我的態度——媽的，只要老子寫出好文章來，怕什麼鳥？葉某真太不通，我以後不理他了。◽《文學季刊》再版竟然把我的稿子抽去了，巴金等看不起我們，當在意料之中，但我們又何曾看得起他們呢？巴金之愚陋淺薄，真令人想都想不到。◽朱光潛真是十八成好人。◽無錫梅園，這裡的女人很風騷。◽一上課，照例又來了，paper、reading report……媽的，一大堆，一大串，我這是來念書的嗎？◽晚上有人請客，在合作社喝酒，一直喝到九點，我也喝了幾杯。以後又到王紅豆屋去聊，從運動扯起，一直扯到女人、女人的性器官，以及一切想象之辭。於是皆大歡喜，回屋睡覺。◽《石點頭》，短篇的，描寫並不怎樣穢褻，，，「日」改成了「同」，後邊還有刪減。
◽我一向認為，今天的青年，如果想提高自己的文化修養，特別是想做一點學問的話，則必須能認識繁體字，某人說的「識繁寫簡」一句話是極有道理的。因為無論把簡化字推廣到什麼程度，絕不能把中國浩如煙海的古籍都簡體化了，那是無法想象的事。◽我對希臘文本就有很大的趣味，我老以為希臘文學是人的文學，非學希臘文不行。◽詩是不可解釋，即便叫詩人自己解釋，也解釋不出什麼東西來，只是似有似無，這麼一種幻覺寫到紙上而已。◽詩之所以動人，一大部分是在它的音樂成分——音樂表示感情比文字好。
◽周作人的意見，不以奇特唬人，中庸而健康。周作人先生所寫的東西，在平常實在引不起我的趣味，然而經他一寫，都仿佛有了詩意，栩栩活動起來。我讀周作人的文章，我的印象是，自然，仿佛提筆就來似的，我覺得好，但是叫我那樣寫，我卻不行。◽真想不到今天會能同巴金見一面，自我讀他的《滅亡》後，就對他很留心。無論怎樣，他是很有希望的一個作家。◽胡（適）先生淺薄（大不敬！），無論讀他的文字，聽他說話。但是，他的眼光遠大，常站在時代前邊，我是承認的。◽廚川白村的思想，我總覺得很Moderate的，與中國的周作人先生相似。《苦悶的象徵》，現在讀起來真覺得好，中國只要有個白村就夠了。◽中國新詩人只有徐志摩試用Metre，不過這在中國文是非常難的，這是我所以對徐志摩有相當崇拜的地方，無論別人怎樣罵他。◽讀完《創造十年》我第一就覺得郭沫若態度不好，完全罵人。◽李達譯《辯證法唯物論教程》比看英文還費力。我從這書看出來，用叫人懂的文字並非不能把意思全表達出來。我真不明白，他們為什麼非用這種天書似的文字不行？◽這次接着看《紅樓夢》，是拿着劊子手殺人的決心看下去的，但終於把九十七回——黛玉死——隔了過去。◽荀慧生身高，做派頗attractive，再不客氣說就是「浪」，唱的不好。◽濟南山水的大缺點就是不幽不秀，千佛山尤其厲害，孤零零一個饅首似的山，沒有曲折，沒有變化，不過因為多了幾棵樹，在濟南就成了寶貝。◽臧克家說：羨林先生不論何人，他叫我往前走一步，不知他叫我怎樣走——真傻瓜，怎麼走？就是打入農工的陣里去，發出點同情的呼聲。作了一篇《再評<烙印>》，是罵臧克家的，不意給曦晨看見了，以為有傷忠厚，勸我不要發表。◽看《陶庵夢憶》，有幾篇寫的真好。。。。游廠甸，我老希望能看到一本《陶庵夢憶》之流的書，做夢。。。。讀完《陶庵夢憶》，明人小品實有不可及者，張宗子文章尤其寫得好。 我趕緊去買了陶庵夢憶 ◽看到沈從文給長之的信，裡面談到我評《夜會》的文章，很不滿意。倘若別人這樣寫，我一定罵他，但沈從文則不然，我趕快給他寫一封信，我不希望我所崇敬的人對我有絲毫的誤解。 [1]