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曇倫俗姓孫，汴州(今河南開封)人。十三歲出家。受具後，不事禮誦，但閉房而臥，人因稱臥倫。武德末圓寂於莊嚴寺，年80餘。

人物生平

唐時比丘曇倫，姓孫，汴州浚儀人。十三歲出家，在修福寺以端禪師為師。端修次第觀便。他告戒曇倫說：「把心繫在鼻端，就可以得靜了。」曇倫卻說：「如果有心，當然可以系在鼻端。但本來無心，不知要系什麼。」眾人都認為他的話很奇怪。曇倫自己嘆息道：「學這些淺近的東西，怎能得到透徹之悟呢？」因此他在眾僧禮拜懺悔之時，自己則入禪定，眾人很佩服他。後來他有一次送缽到堂上，還沒走一半路，就突然立於路上入定，手裡端的缽一點也沒有斜。師傅對此非常讚賞他。端禪師告訴他：「讓你學習打坐，是先清除俗情。就象剝蔥那樣，一層一層剝去，然後就會幹淨。」曇倫說：「如果有蔥，當然可以剝。本來無蔥，還要剝什麼呢？」師說：「這是大根大莖，非我能教的了的。」從此，師傅不敢訓誡他了。眾人禮拜參佛、念經，他一律不參加，每日閉門不出，行住坐臥均修離念心，以實現自己的深悟之志。當管僧物的家人用僧人吃的粥餵狗時，曇倫對他說：「狗有別的食物，不要把僧人的粥給狗吃。」家人因為經常這樣做，所以不聽曇倫的話。家人用僧粥餵狗後，狗在家人前把粥吐出來。曇倫默然不語，再次告訴他不要用僧粥喂喂狗，家人表面上答應了。後來狗群在僧人們面前把粥吐出，揭穿了家人的謊話。此時，僧俗都對曇倫非常敬伏。有飽學之士來與曇倫爭辯，提出疑問。曇倫一說就把對方打發走了，沒有人能難住他。

仁壽二年太后亡，修禪室，召曇倫到禪室。曇倫行為舉止依舊，當時人們稱曇倫為臥倫。有一個名叫興善的禪師，禪學廣博，認為曇倫臥禪很怪，於是到曇倫禪房與他辯論是非。曇倫大笑說：「請隨便考問。」於是兩人興致很高地談論起佛法來，以致於三天三夜沒有睡覺。曇倫講了般若無知、空花淡水、無主天依和不立正邪以及本性清明諸佛法。興善禪師佩服得五體投地，讚嘆曇倫心路無阻，不加思議，才能如此得道。曇倫在京師，僧俗邀請他的人很多。但這些人中，與佛法的機緣不一樣，執迷不悟的很多。雖然曇倫利用一些巧妙的辦法，想讓他們有所醒悟，可他們都各執己見，自以為是，所以佛法的妙理依然難以廣泛流傳。玄琬律師和靜琳法師則領着弟子前來聽法。聽法的人如此之多，就好象魚腹中的魚子。

人物軼事

武德末年，曇倫在莊嚴寺得了病。傍邊服侍的人感到寂寞，就問曇倫：「你要到什麼地方去？」曇倫回答：「到無盡世界去。」於是就默然不語了。有僧人用手摸他，感到很冷。悄悄地告訴其他人說：「已經涼到膝蓋了，到了地、火、水、風四大分離，生命將盡的時候了，這也確實是人生之苦啊！」曇倫這時卻說：「這苦也是空的。」有人問他：「捨去的報身是什麼報身？」曇倫答道：「我身體裡地、火、水、風四大相鬥已到膝下。我死後，把我的屍體用野草裹了扔掉，不要做別的事。」又說：「到了五更了，鍾怎麼沒有報時？」有人答道：「一會兒維那去打鐘。」再看曇倫時，曇倫已氣絕。終年八十多歲。弟子學生依照曇倫的話，把他的屍體送到南山，扔到荒野中。一個姓鮑的居士，少年就討厭俗事，只喜愛坐禪。終生不娶妻，也不穿華麗的衣服。聆聽曇倫的教誨，調心養氣，恬淡安然，按照曇倫的教導做了五十年。