张壁古堡查看源代码讨论查看历史
张壁古堡，位于山西介休市龙凤镇张壁村。价值可与北京故宫相媲美的古建群、古军事遗址、仰韶龙山文化遗址、金代墓葬、元代戏台、明清民居等众多文物古迹的全国重点文物保护单位。她不仅因明堡暗道而闻名于世，也因冠绝九州的失传孔雀蓝琉璃而震撼学术界。因此，他被中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才评价为“被历史遗忘的聚宝盆”、中国北方古村落的“活化石”。张壁古堡先后荣膺“中国十大魅力名镇”“中国历史文化名村”“国家级重点文物保护单位”“全国旅游特色景观名镇名村”等各种称号。
位置
位于山西省介休市龙凤镇张壁村，景区距介休市区和大运高速介休出口均为10公里，与国内著名景区平遥古城、王家大院、绵山旅游区毗邻，并有旅游专线直通景区。张壁古堡是世界上颇为罕见的袖珍小城，其面积仅为0.12平方千米，却具有完备的城市形态，具有很好的军事防御功能。古堡海拔1020米，三面沟壑，一面靠山，地势险要，易守难攻。其地下建有长约万米、上下三层、攻防兼备的古地道.，堪称“地上地下双城子”。张壁古堡融古堡地道、宫殿庙宇、军事宗教、民俗历史、星象文化为一体，因“古庙神佛异，明堡暗道奇”而闻名海内外。
构造
“地上明堡，地下暗道”，构成张壁村的建筑特色．地上建筑的堡上建庙、堂上套楼、房上建阁、墙中藏门，使整个村子形成了堡中堡、巷中巷、宅中宅、门中门的地面防御体系，更为奇绝的是在小小的古堡地下还藏着三千多米的隋唐古地道，它与堡内四通八达，一直蜿蜒出村外的绝壁悬崖，绵山脚下。
整座古堡顺塬势建造，南高北低。从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸，堡西为窑湾沟，峭壁陡坡，深达数十丈，堡东居高临下，有沟堑阻隔，只有堡南背靠绵山，可谓“易守难攻，退进有路”。古堡四周有高约10米的夯筑堡墙，经历千年风雨沧桑巍然屹立。 古堡只有南北两个堡门，红顺街（主街）连接南北堡门，长不到300米，街东3条小巷，街西4条小巷，借次分布。北堡门内筑有瓮城，南堡门用石块砌成，堡门上建门楼。主街两侧有典雅的店铺和古朴的民居；南北庙宇琉璃覆顶，金碧辉煌；金代古墓，抱柳的古槐，罕见的琉璃碑。 [1]
古堡地道
古堡地下遍布地道，与堡内四通八达，长10000多米。地道为三层立体网状结构，高层距地面仅1米左右，中层距地面8——10米，底层距地面17——20米。各高2米、宽1.5米，土结构，各弯曲迷离，构思独特，设计奇巧，有哨卡、马槽、藏粮洞、伏击窑、通气孔等，各层之间可自由上下左右，进行攻、防、退、藏、逃．地道的出口遍布全村，或在民居之中，或在水井之内，或随意依崖著壁。堡内现有水井八眼，每眼井的井壁上均开有洞口或洞门。有洞口的可垂绳索系水桶汲水，供地道内人畜饮用；有洞门的搭木板跨过井筒可直接进入另一通路。它和地面上的堡墙、街巷、院落、民居一起，构成规模庞大、出入口多、系统性强的作战防御体系，是我中古代军事文化的集中体现。这是隋未反王刘武周拒防李世民的屯粮备战工程，而如今民居中所住的，相传便是他的兵丁后裔。只是造化弄人，天不遂愿，谁能料想，这里竟是成为他日后的埋骨之所。，
在张壁村的西场巷有一座很考究的民居，里面就有一个地道入口，而且藏得非常隐蔽，在房间里的一个黑漆大柜中。当然，入口并不是这一个，地道内的多处暗道都通向村中居民的炕头、地窖或客厅。另外，张壁古堡有十余口水井，已发现至少有8口和地道相通。井内侧壁上开洞口，有的井壁上左右有相对的两个洞口，搭块板子便可通行，撤掉板子便断了后路。
地上建筑
张壁古堡保留下来的古代建筑颇多，大体都是明清遗物。如明代万历41年，距今400多年的空王佛行祠，坐北向南，大殿三间，殿内塑主像为空王佛，山墙绘有空王佛成佛的故事壁画。殿顶明代三彩琉璃装饰，刀工细腻，烧制精致，形象逼真，栩栩如生。行祠前廊下有两通罕见的琉璃碑，通体琉璃烧造，孔雀蓝底，黑字书写，碑额为青黄绿二龙戏珠，两边蓝黑龙纹花卉装饰图案。东侧一通记述着空王佛修炼成佛的艰苦历程，西侧一通记载空王行宫修建缘起。此外，堡内还保留着真武庙、三大士殿、吕祖阁、二郎庙、关帝庙、兴隆寺、可汗王祠等古代建筑。
庙堂古建筑
张壁古堡内的文物古迹精华荟萃，看点非常多。 先说庙堂古建筑，古堡内有南北两个宗教建筑群，现存宋至清各时期寺庙殿堂等21处，有可罕庙、空王佛行祠、三大士殿、二郎庙、真武庙、关帝庙等，宗教文化氛围浓郁，佛道相融共存是其明显特色。空王行祠供奉的是被称为“汉人成佛第一人”的唐代高僧田志超，真武庙是供奉真武大帝的道教庙宇，可罕王是国内仅存的以可罕王为膜拜对象的神庙，印证了千百年来胡汉民族从相互征伐到相融共生的历史轨迹。
民居古建筑
堡内民居多为明清建筑，被列入文物保护目录的古院落有20多处，其中以清代布政司经厅张礼维、营千总张义维兄弟的嘉会堂和承启堂最为显赫，此外还有清宁堂、澹宁院、孚宁院、拥翠院等望族大院。这些高墙大院布局紧凑、建筑精巧、装饰考究、极尽奢华，且处处体现出设防性村落的基本特点。
古村堡门由青砖、红砂石砌成，墙高门厚，将整个村子包围的严严实实，大有一夫当关，万夫莫开之势，是理想的驻防之所。事实上，张壁村堡墙高垒、大院深锁、曲折迂回、机关巧设，也的确是做为一座集中统一的军事堡垒而建的，这里到处弥漫的是浓郁的军事气息。
“龙街”街上，临街的墙壁修造的远比其它几面高大，街边除了更窑、厕窑和新近才开的小店外，竟然没有一座建筑把门设有大街上，街边巷口的巷门一关，各个巷子既能各自为战，又能遥相呼应，加上厚厚的瓮城、高高的堡门、坚实的堡墙，整个村子在祥和宁静中暗藏着的竟然是隐隐的杀机。
军事设施
最大的看点就是军事设施，堡中满布地下的立体三层、攻防退守藏功能设施齐全的古地道，堡南门楼军事信号灯（旗）竿石基座，西南古校场，备守的巷门楼、更房，利行的“马道石”坡街等历史遗存，使这座古堡具有浓郁的军事氛围。军事专家吴如崇在介休博物馆提笔写成“古庙神佛异，明堡暗道奇”。“异”指张壁各庙庙神都与山西有关，实属国内罕见。“奇”就是说张壁古堡填补了中国军事工程建筑史上的空白。
张壁古堡还保留着中国多数古城已经消失的隋唐城市遗存的“里坊”，在龙脊街与几条小巷的丁字巷口，仍可以看到保存至今的巷门，他们是各个“里坊”唯一的出口，在关闭巷门后，各个里坊就成为相对封闭的堡中之堡，里坊之间既可以各自为战，又可以相互呼应，是一套完好的内部防御系统。
星象奇村
天上奎星，人间张壁。张壁古堡外形轮廓与天上的奎星酷似，暗谕古堡
曾为军防重地的显赫历史。堡内营建遵循中国古代星象和堪舆的基本原则，地面建筑和地道中，现存与二十八星宿相对应的标志物如水井、戏台、七星槐、天眼、将军窑等30余处，堡间至今还保留着正月二十八“祭星”的习俗。地上阴阳五行，地下六壬奇门。张壁古堡，是国内目前仅存、世所罕见的古代星象学的民间绝版，被誉为“天下第一星象村”。
可汗庙
可罕庙的高台是全村的制高点，由于整个村子反风水而建，地形南高北低，故这里的地势比周边高出八米，有利于了望和防御。台上立灯杆一座，白昼悬彩旗，夜晚挂红灯，以作传递情报之用，历来有“张壁点灯，介休看明”之说，可见其影响范围之远．
珍贵文物
张壁古堡还有龙山仰韶时期的考古发现，有金大定年间的墓葬群，有珍贵的壁画，有空王佛行祠琉璃碑，有深藏于眼光菩萨殿后墙的泥铁像，还有双龙碾、槐抱柳、窑湾沟、藏凤桥等众多地上地下文物景观和遗存。特别是空王佛行祠前的两通孔雀蓝古碑，为全球仅存的孔雀蓝琉璃珍品。而作为琉璃艺术的最高境界，孔雀蓝技艺早已失传，留存于世的琉璃制品也已少之又少。
张壁古堡的起源
如此精妙绝伦的古堡建筑是何时所建呢？关于这一点一直众说纷纭。
有专家认为，这样的明堡暗道出自隋唐时期，为隋末刘武周为防备李世民筑堡并构建的可屯兵万人的地道。刘武周祖籍河北河涧，出生于隋朝末年的一个豪富之家。隋大业八年至十年(612-614年)，隋炀帝杨广曾三次征辽，刘武周应募东征，因作战有功被提拔为建节校尉。隋大业十三年(617年)，刘武周揭竿而起，自立为王，国号为天兴。为立稳脚跟，他依附于突厥，被封为“定杨可汗”。隋大业十三年五月，李渊父子从太原起兵，次年五月推翻隋建唐，国号武德。唐武德二年（619年），即天兴三年五月，刘武周攻陷平遥，六月，他率兵攻到介休，大败唐军，于张壁设立据点，屯兵屯粮。至十月，山西大部尽归刘武周统辖。武德三年四月（620年）柏壁之战持续近半年，刘武周兵败逃往介休，后来率500骑弃并州北走投奔突厥。张壁古堡，正是刘武周驻兵介休，防御唐军之时，设立的军事堡垒和屯甲藏兵之所。
还有专家认为，张壁古堡是由一向喜欢借助地道攻防的北齐高欢所造。
2012年12月21日至23日，中国魏晋南北朝史学会、山西大学历史文化学院和山西北朝文化研究中心共同举办了“张壁古堡历史考察暨高层学术论坛”。与会50多名国内知名专家经过实地考察和专题研究后对张壁古堡的创建时期进行了科学论证。基本形成张壁古堡创建于十六国时期，后经高欢、斛律光、杨谅、刘武周等人数次修葺、重建、利用的结论。初步断定张壁古堡是目前发现的前溯历史最久、发展连续性最强、包含坞壁要素最丰富、形态最完整的坞壁遗存，具有重大学术研究价值。
古堡保护
进入现代社会，张壁古堡再次修葺开始于2009年6月，当时山西凯嘉能源集团有限公司注册成立了山西凯嘉张壁古堡生态旅游有限公司，对张壁古堡进行投资保护，坚持在保护中利用，在利用中传承，在传承中发展，创造性地将文物保护和旅游开发相结合，开创了文物保护的新模式。近年来，已累计投资3亿余元，使得张壁古堡旅游基础设施、要素配套完善、旅游管理服务、游览安全防护、文化研究发掘等均实现了大的飞跃，初步形成了集观光游览、休闲度假、餐饮购物、生态采摘为一体的旅游景区，并于2015年年底晋升为4A级旅游景区。
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