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內容簡介
《嬌紅記》取材於北宋宣和年間一個真實的故事，並根據元代宋梅洞小說《嬌紅傳》改編。由明朝孟稱舜所寫，描述王嬌娘和書生申純的愛情因不被准許而雙雙殉情的悲劇。《嬌紅記》所表現的男女青年爭取婚姻自由的主題，在元明間的戲曲中曾被反覆表現過。但是，《嬌紅記》沒有停留在它以前的愛情作品已達到的高度，無論在人物形象的塑造或反映現實的深度上，它都有其自身的特點，閃爍着新的思想的光輝，被列為中國古典十大悲劇之一。
《嬌紅記》上、下二卷，是現存中國宋以後中篇文言小說中最早的一部。現多以《嬌紅記雜劇》形式出現，在《嬌紅記雜劇序》中有「元清江宋梅洞嘗著《嬌紅記》一編，事俱而文深。」一句，推知書作者為宋梅洞。宋梅洞，名遠，今江西樟樹人。
《嬌紅記》單刻本，今所見，有明建安書林鄭雲竹刊本，書名作《申琦建擁爐嬌紅記》，題「元邵庵虎伯生編緝，閩武夷彭海東評釋」。明代小說總集，多收錄此篇，如：《艷異編》、《國色天香》、《繡谷春客》、《情史類略》、《風流十使》、《燕居筆記》等。
小說的布局、筆法繼承了唐人傳奇，但情節更加曲折，情調更加纏綿；在規模上也擴大了許多，標誌着文言小說已從短篇向中、長篇過渡。
此書文筆細膩，心理刻畫深微；技術上也多承襲前人，更進一步。如男女幽會、詩帕傳情等情節，與唐元稹《會真記》傳奇有明顯模仿痕跡，其中又有王實甫《西廂記》套路。書的最後一節，寫申、王二位情人化作鴛鴦，翩翩冢上，又無疑是采自《搜神記·韓憑夫婦》的影子，甚至《孔雀東南飛》的影響也豁然可目睹。
《嬌紅記》對後世影響十分廣泛，明清兩代寫男女之情的小說，大多數可見到本書的印記。明初的文言小說集《剪燈新話》及稍後的《剪燈余話》，無論從遣詞謀篇到內容風格，都以《嬌紅記》為規範，《剪燈余話》中的《賈雲華還魂記》即為《嬌紅記》的翻案作品。《嬌紅記》中寫才子佳子互相傾慕、詩詞往來、吟詠唱和、私訂終身、中遭小人播弄的情節，更為無數文人模仿，其影響遠及《金瓶梅》、《紅樓夢》，甚至後世此類小說人物取名也多沿此風，如《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《吳江雪》、《引風簫》、《群英傑》、《雪月梅》等不可勝數，如明初劉東生根據它改編成雜劇《金童玉女嬌紅記》，明末孟行舜有傳奇《節義鴛鴦冢嬌紅記》，明初的湯舜民、明中葉的沈壽卿都以此題材寫過戲曲，清代僅京劇就達十幾種之多。
《嬌紅記》中雖然沒有十分露骨的淫穢內容，但因其文筆香艷，提倡男女相悅、無媒而合，贊成為情殉身，一向被當作淫書，清道光十八年（1838年）江蘇按察使設局查禁淫詞小說目，道光二十四年（1844年）江蘇巡撫、學政開列禁毀書目，同治七年（1868年）江蘇巡撫丁日昌禁毀書目，均列有《嬌紅記》。
作者簡介
宋梅洞，名遠，祖籍丹陽，後占江西新淦為籍；宋遠為宋末元初名儒，至元末年（12901294）時，曾於新淦家中閒居，並為新淦縣尹何源伯川之子何體仁的老師；大約在延祐時期（1314－1320）流寓北京。 《嬌紅記》的創作時間，有元初和元末兩說13。日本學者伊藤漱平在《<嬌紅記>成書經緯：其變遷及流傳》一文中，認為宋梅洞確有其人（名遠，祖籍淦川，即江西清江），大約生於十三世紀中期，卒於十四時期初年，《嬌紅記》當寫於元朝初年14。
內容預覽
【西江月】醉看花前妙舞，閒聽座上新歈。繁華冷落盡消除，片晌頓成今古。 一段幽魂渺渺，兩行紅淚疏疏。貞夫烈女世間無，總為情多難負。【滿庭芳】王女嬌娘，厚卿申子，天生才貌無雙。心期密訂，彼此系衷腸。笑把梨花擲處，擁爐語，生死情長。姻緣好，分燼斷袖，風月兩相將。 為求親間阻，天愁地恨，無計成雙。更飛紅暗妒，屢致參商。帥子豪華慕色，挾家勢、強結鸞凰。男和女，情同鐵石，並冢配鴛鴦。烈嬌娘心擇多情種，俏飛紅妒阻真歡寵。豪公子強入燕鶯群，義申郎情合鴛鴦冢。 孟稱舜自題云：「天下義夫節婦，所為至死而不悔者，豈以是為理所當然而為之耶？篤於其性，發於其情，無意於世之稱之，並有不知非笑之為非笑者而然焉。」又雲「性情所種，莫深於男女，而女子之情則更無藉詩書理義之文 …… [1]