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吳沉

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本名;吳沉

字號;浚仲

所處時代;明代

出生地;蘭溪

吳沉,字浚仲,蘭溪人。元國子博士 吳師道子也,以學行聞。太祖下婺州,召沉及眾多會食省中,日令二人進講經史。已,命沉為郡學訓導。沉嘗著辯,言"孔子封王為非禮"。後布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其說。至嘉靖九年,更定祀典,改稱"至聖先師",實自沉發之也[1]

人物簡介

吳沉,字浚仲,蘭溪人。元朝國子博士師道的兒子,以學問品行而聞名。太祖攻下婺州,徵召吳沉及同郡的許元葉瓚玉胡翰汪仲山李公常金信徐孳童冀戴良吳履張起敬等人會食省中,每天命二人進講經史。不久,任命吳沉為郡學訓導。[2]

洪武初年,郡上舉薦儒士,把他的名字誤報成信仲,授予翰林院待制。吳沉對修撰王矨說:"名字寫錯了而不更改,這是欺騙。"將於朝廷辯白。王矨說恐怕引起太祖發怒。但吳沉不聽從,牒請更改。太祖高興地說":他是誠實的人",於是十分寵愛他,召他侍候於左右。因犯事降職為編修。給事中鄭相同說":按從前慣例,啟事東宮太子,唯獨東宮的官屬稱臣,朝臣則不這樣。現在都一體稱臣,從禮節上說不太合適。"吳沉斥說":東宮是國家的大本。尊重東宮,就是尊重皇上。鄭相同的說法不對。"太祖聽從了他的意見。不久,因奏對失誤,降職為翰林院典籍。不久,提升為東閣大學士。

最初,太祖對吳沉說:"聖賢立教有三種:一是敬天,二是忠君,三是孝親。但各種學說分散於經卷中,沒有匯集於一體,你把三種學說分門別類進行編輯。"編成書後,賜名為《精誠錄》,命吳沉作序。居住一年,降為翰林侍書,改任國子博士,因年老歸鄉。吳沉曾著書立說,說孔子被封王是非禮。後布政使夏寅、祭酒丘浚都沿用了這一說法。至嘉靖九年更定祀典。改稱孔子為"至聖先師",實際上是從吳沉開始的。

明史記載

吳沉 ,字浚仲,蘭溪人。元國子博士吳師道子也,以學行聞。太祖下婺州,召沉及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、孫履、張起敬會食省中,日令二人進講經史。已,命沉為郡學訓導。

洪武初,郡以儒士舉,誤上其名曰信仲,授翰林院待制。沉謂修撰王厘曰:"名誤不更,是欺罔也。"將白於朝。厘言:"恐觸上怒"。沉不從,牒請改正。帝喜曰:"誠愨人也。"遂眷遇之,召侍左右。以事降編修。給事中鄭相同言:"故事啟事東宮,惟東宮官屬稱臣,朝臣則否。今一體稱臣,於禮未安。"沉駁之曰:"東宮,國之大本。尊東宮,所以尊主上也。相同言非是。"帝從之。尋以奏對失旨,降翰林院典籍。已,擢東閣大學士。

初,帝謂沉曰:"聖賢立教有三:曰敬天,曰忠君,曰孝親。散在經卷,未易會其要領。爾等以三事編輯。"至是書成,賜名《精誠錄》,命沉撰序。居一年,降翰林侍書,改國子博士,以老歸。沉嘗著辯,言"孔子封王為非禮"。後布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其說。至嘉靖九年,更定祀典,改稱"至聖先師",實自沉發之也。

參考資料