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| 卿 |
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卿(拼音:qīng)是漢語一級通用規範漢字(常用字) 。此字始見於商代甲骨文 ，其古字形像兩人相對而坐就餐，指用酒食款待人，與"鄉""饗"同源。後來"卿"假借指高級官員的名稱。古時，君王稱親近的大臣為卿，有的稱"愛卿"。古時"卿"也是表示夫妻或好朋友之間非常親昵的稱呼。
基本信息
中文名稱； 卿
拼音； qīng
部首； 卩
五筆； QTVB
倉頡； HHAIL
鄭碼； RHXY
筆順； 撇、豎提、撇、橫折、橫、橫、豎提、點、橫折鈎、豎
字級； 一級(2006)
平水韻； 下平八庚
總筆畫； 2+8
造字法； 會意字
結構； 合體字，左中右結構
四角號碼； 7772₀
統一碼； 537F
異體； ࠨ�、ࠨ�、ਜ�、ࡖ�、ࣩ�
注音字母； ㄑㄧㄥ
字形結構； 漢字首尾分解:卯艮漢字部件分解:卯艮
筆順讀寫:撇、豎提、撇、橫折、橫、橫、豎提、點、橫折鈎、豎
詳細字義
1.會意。甲骨文字形，像二人向食之形。《說文》:
"從卯，皂( bī)聲。""卯，事之制也。"本義:饗食。
2.古時高級長官或爵位的稱謂。漢以前有六卿，漢設九卿,北魏在正卿下還有少卿。以後歷代相沿，清末始廢卿，六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空也。--東漢·許慎《說文》
諸侯之上大夫卿。--《禮記·王制》。注:"上大夫曰卿。"
卿大夫豹飾。--《管子·揆度》
大國三卿，皆命於天子;次國三卿，二卿命於天子，一卿命於其君;小國二卿，皆命於其君。--《禮記·王制》
有卿之名。--《國語·晉語》
五大夫三卿。
以相如功大，拜為上卿。--《史記》
薦笏言於卿士。--唐· 柳宗元《柳河東集》
(袁可立)登朝十有二年，剔歷卿寺，節撫登萊。--明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
王公卿相。--清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
有卿士。--清· 周容《芋老人傳》
3.又如:卿相(指中央行政機構的長官);卿貳(侍郎的別稱;次於九卿的少卿。清代一般為三品到五品的虛銜)
晉爾卿佐，為我典型。--明 錢謙益《袁可立授奉直大夫》
4.古代用為第二人稱,表尊敬或愛意。
今卿廓開大計，正與孤同。--《資治通鑑》
卿今當塗。--《資治通鑑·漢紀 》
豈欲卿治經。
卿言多務。
卿今者不略。
5.古代君對臣的稱謂如:愛卿。
6.古代朋友、夫婦間的愛稱。
卿子冠軍 。--《漢書·高帝紀》。集注:"卿子，時人相褒尊之辭。"
衛人謂之慶卿。--《史記·刺客傳》。索隱:"時人尊重之號。"
我自不驅卿，逼迫有阿母。--《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
7.將領。秦以前天子、諸侯之將帥皆以卿為之。[general]
卿無共御，立軍尉以攝之。--《左傳》
8.通"慶"。祥瑞，福澤。
百工相和而歌卿雲，帝乃倡之曰:卿雲爛兮，糺縵縵兮。--《尚書大傳·虞夏傳》
9.姓。
康熙字典
《子集下》，《卩字部》:卿
《唐韻》:去京切
《集韻》、《韻會》、《正韻》:丘京切，音輕。
《說文》:章也。從皀聲。
《徐曰》:章善明理也。又向也。言為人所歸向也。
《禮·王制》:大國三卿，小國二卿。
《儀禮疏》:諸侯兼官，但有三卿:司徒兼冢宰、司馬兼春官、司空兼秋官。
《玉篇》:漢置正卿九:太常、光祿、太僕、衛尉、延尉、鴻臚、宗正、司農、少府。
《晉書·百官志》:古者，天子諸侯皆名執政大臣曰正卿，自周后始有三公九卿之號。
《韻會》:秦漢以來，君呼臣以卿。
《正韻》:君呼臣為卿，蓋期之以卿也。
《韻會》:凡敵體相呼亦為卿，蓋貴之也。隋唐以來，儕輩下已，則稱卿，故宋璟卿呼張易之。
《前漢·項籍傳》:號為卿子冠軍。
《注》文穎曰:卿子，時人相褒尊之稱，猶言公子也。又姓。
《風俗通》:虞卿之後。
英文翻譯
1. honey; darling; dear
2. a high official rank
常用詞組
1.卿卿 qīngqīng
[(a term of endearment formerly used between husband and wife or among close friends,later generally used as an affectionate form of address) you] "卿卿"為夫妻間的愛稱。後來泛用為對人親昵的稱呼(有時含譏諷意)。
機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。--《紅樓夢》
意映卿卿如晤。--清· 林覺民《與妻書》
2.卿卿我我 qīngqīng-wǒwǒ
[be very much in love] 形容夫妻或男女間相親相愛。
3.愛卿
古代君對臣或朋友之間的愛稱。
卿字歷史
看電視、看電影，聽戲，有皇帝出場的時候總要說幾句"愛卿平身""眾卿家……"之類的話，大家也聽得耳熟。今天，我們就講講"卿"的話題。
我們先來看看"卿"字的構造。《說文解字》說:"卿，章也。六卿:天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空。從，皀聲。"皀，音bī，就是"簋"，即古代盛實物的一種容器，圓口，一般是用青銅或陶製稱成的，然又以青銅器為主。而卿，音qīng，從甲骨文和金文上看，就是兩個面對面跪坐着的人。"卯"和"皀"和在一起呢，就是兩個人圍着簋在吃飯。這是"卿"的本義，即饗食之意，《說文》解釋為"章"，不正確。 前幾次，我們講到丞相的"相"，本義是看，後來變成幫助瞽看東西的人，又變成在舉行禮儀時幫助主祭者的人，最後變成一種高級官職。而"卿"的演變，與"相"有相通之處。"卿"本義是饗食。大家知道，簋這種青銅器是貴族專用的，能圍在簋邊上吃飯的，那也得至少是個貴族。後來"卿"就漸漸變成"陪着國君吃飯的人"。 能陪國君吃飯，在古代那可是一項很特殊很尊崇的待遇。就是現在，能陪國家領導人吃飯，那也是一件值得顯擺的事兒!《論語·鄉黨》中說:"君賜食，必正席先嘗之;君賜腥，必熟而薦之;君賜生，必畜之。"國君賞賜的食物尚且如此，何況是陪着一起吃飯呢?我們再看看《左傳·宣公二年》中的一則資料: 秋九月，晉候飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登，曰:"臣侍君宴，過三爵，非禮也。"遂扶以下。 我們着重看"臣侍君宴，過三爵，非禮也"這一句，趙盾這個晉國的正卿，類似於日本的首相，陪國君宴，喝酒都不能超過三杯，更何況吃飯呢?卿裡面的"皀"，也就是"簋"，一般是盛黍、稷這類的主食的，相當於今天的主食米飯。《儀禮·公食禮》就有"宰夫設黍稷六簋"這樣的記載。由是可見，卿這種"陪國君吃飯的人"是有很高身份的。 後來，卿也和"相"一樣，變成了一種高級官職的名稱。《禮記·王制》曰:"諸侯之上大夫卿。"《注》道:"上大夫曰卿。"《禮記·王制》又有: 大國三卿，皆命於天子;次國三卿，二卿命於天子，一卿命於其君;小國二卿，皆命於其君。 在周代的時候，卿已經是一種高級職務了。藺相如在"完璧歸趙"立了一功，所以"趙王……拜相如為上大夫";後來藺相如又在"澠池會"上立了大功，所以《史記》中記載道:"以相如功大，拜為上卿。"上卿的職位比上大夫還要厲害。 在春秋戰國之後，尤其是在秦漢時期，"卿"一直是種相當貴重的職稱，比如我們常說的"三公九卿"中的"九卿"。漢時以太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府為九卿，都是僅次於三公的中二千石高官，他們類似於我們如今中央行政機關的部長，分掌具體行政事務，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。
但是中國有一個傳統，或者說是一個習慣，就是喜歡把一些尊貴的稱謂下移，也就是說，以前是比較高貴的稱謂，漸漸成為民間普羅大眾之間的稱呼。典型的例子如"相公"，那是唐朝人稱呼宰相的專有名詞，明清之後成為妻子對丈夫的稱呼;再如"官人"，唐朝用以稱呼當官的人，宋以後變成對有一定地位的男子的敬稱，到明清則成為妻子對丈夫的稱謂;再例如"員外"，魏晉之始是"員外散騎常侍"、"員外散騎侍郎"一類"定員外增置"的簡稱，是一種官職，在元明清以後成了稱呼地主和富翁的名詞。"卿"也是一個例子。
作為秦漢時期高級職位的"卿"，在魏晉時有了新的用法。那時候，晚輩稱呼長輩、位卑者稱呼位尊者用"公";同輩之間、或同等職位之間互稱為"君";而比較熟悉或親昵的朋友、以及上級稱呼下級則使用"卿"。這是一種典型的下移。《南史·陸慧曉傳》有一段話:
慧曉歷輔五政，立身清肅，僚佐以下造詣，必起送之。或謂慧曉曰:"長史貴重，不宜妄自謙屈。"答曰:"我性惡人無禮，不容不以禮處人。"未嘗卿士大夫，或問其故，慧曉曰:"貴人不可卿，而賤者乃可卿，人生何容立輕重於懷抱。"終身常呼人位。
"貴人不可卿，而賤者乃可卿"，就是說對於比自己尊貴的人不能用"卿"這個稱謂，只有對於比自己低下的才可稱呼為"卿"。這也是一個很明顯的例子。說句題外話，《紅樓夢》中的"秦可卿"的"可卿"並不是一個好名字，因為就寓"賤者乃可卿"的典故，暗含秦可卿是個"賤者"。
關於"卿"這種用法的稱謂在魏晉時期有很多有趣的故事，都記載在《世說新語》中，比如:
王太尉不與庾子嵩交。庾卿之不置。王曰:"君不得為爾。"庾曰:"卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。"
王衍與庾敳沒什麼交情，庾敳職務也沒有王衍那麼顯赫，所以稱庾敳稱王衍為"卿"，王衍有些不大樂意。再看另一則:
王安豐婦常卿安豐，安豐曰:"婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。"婦曰:"親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿。"
因為卿有一種尊者對卑者的意味在裡面，而在夫妻關係裡面，丈夫對妻子才是尊者對卑者，所以妻子反過來對丈夫用"卿"的稱呼，就有"於禮為不敬"的說法。但是王戎的太太取的是"卿"中親昵的意思，所以"卿卿"，也就是"用卿的稱呼來稱呼卿"。我們如今還說的"卿卿我我"就是從這個故事裡面來的。"卿卿"一詞也成為夫妻之間的愛稱。如清末民初時候革命烈士林覺民《與妻書》的第一句就是"意映卿卿如晤"。
到了唐朝，"卿"的用法有有了新的變化:官員之間互稱為"卿"，有點兒類似於今天黨內互稱"同志"。這裡面還有一個非常有名的故事，這則故事在《舊唐書·宋璟傳》、《資治通鑑》卷第二百七、《日知錄》卷二十六都有記載，而以《舊唐書》描寫最為詳贍:
璟嘗侍宴朝堂，時易之兄弟皆為列卿，位三品，璟本階六品，在下。易之素畏璟，妄悅其意，虛位揖璟曰:"公第一人，何乃下座?"璟曰:"才劣品卑，張卿以為第一人，何也?"當時朝列，皆以二張內寵，不名官，呼易之為五郎，昌宗為六郎。天官侍郎鄭善果謂璟曰:"中丞奈何呼五郎為卿?"璟曰:"以官言之，正當為卿;若以親故，當為張五。足下非易之家奴，何郎之有?鄭善果一何懦哉!"
"以官言之，正當為卿"，證明了唐代官員之間互稱為"卿"的習俗。
隨着時間的遷移，在唐代以後卿的用法，特別是在政府範圍內，又有新的變化:"卿"成為皇帝、國君對臣下的專有稱呼。這個稱呼，一方面取魏晉時期"卿"里上級對下級、尊者對卑者的意味，以及一種親切的感覺;另一方面也吸收了唐朝"卿"廣泛用於官場、宮廷之間的用途。因為這個原因，我們在看古代影視戲劇中就時不時的停到了"愛卿"與"卿家"等詞的用法了。
卿姓受姓記
十五代孫祖一謹述
《風俗通·卿姓》虞卿之後，謹按今所傳風俗通義，有虞卿一篇。《無子孫改姓明文考》。
《欽點四庫全書·目錄·子部·雜家類·風俗通義·十卷·附錄一》卷注:其姓氏一篇，自宋已佚然。散見於永樂大典中，今裒為一篇附於宋。然則四庫書內之《風俗通義》當自有卿姓，改姓明文然則卒，不可得見矣。
《史記》並《風俗通虞·卿傳》:一見趙成王賜黃金百鎰、白壁一雙。再見拜為上卿，故號為虞卿。按此則子孫殆以官為氏，舊謂以名為姓者或誤也。
上卿官名。春秋，宗周與諸侯國都有卿，為高級長官，分上、中、下級。戰國時作為爵位的稱謂。 相當於宰相..的位置，並且皇帝十分看好他。 《呂氏春秋.下賢》:"[魏文侯]見翟黃，踞於堂而與之言。翟黃不說。文侯曰:'段干木官之則不肯，祿之則不受。今女欲官則相位，欲祿則上卿，既受吾實，又責吾禮，無乃難乎?'"《史記.廉頗藺相如列傳》:"以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。"[1]